Мистерия созвездия Лебедя - [35]
Неожиданное путешествие в Соединенные Штаты в июле 2004 года стало началом в высшей степени необычного исследования, которое привело меня от хоупвеллской культуры долины Огайо к ольмекам и майя Мексики и перуанским инкам. Убедившись, что веру в связь между созвездием Лебедя и перемещением души можно обнаружить на всем американском континенте — и что эта вера вполне могла быть завезена из Евразии в эпоху позднего палеолита, — я решил переместиться поближе к дому в поисках других ключей к тому, что я называл «мистерией созвездия Лебедя».
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
АЛЬБИОН
ГЛАВА ВОСЬМАЯ
КРЫЛАТЫЙ ЗМЕЙ
В 20-х годах XVIII века Уильяма Стакли (1687–1765), масона, верховного друида и известного антиквара, часто видели прогуливающимся с тростью в руке среди лугов и садов доисторического местечка Эвбери в английском Уилтшире. Он показывал своим спутникам достопримечательности и вдохновенно говорил о величайших тайнах древней религии. Он никогда не уставал от любимого «Эбери» (он писал это название так, как оно звучит на местном диалекте), и его экстраординарная деятельность по изучению этих загадочных сооружений станет нашим следующим шагом в понимании мистерии созвездия Лебедя.
Чтобы попасть на обширное круглое плато Эвбери, посетитель должен сначала преодолеть гигантский кольцевой вал, имеющий проходы с четырех сторон. Этот вал высотой 6,7 м и диаметром 427 м окружает участок площадью 28,5 акров и состоит из мела и булыжников, извлеченных из внутреннего рва, глубина которого изначально составляла от семи до десяти метров. Внутри находится Большой Круг Эвбери, или кольцо диаметром 166 метров, состоящее из ста вертикальных камней высотой три метра каждый. Внутри этого кольца располагаются другие, меньшие по диаметру каменные кольца, известные как Северный Круг и Южный Круг диаметром соответственно 98 м и 104 м. По оценке Стакли, каждый из них состоял приблизительно из тридцати камней. Каменное кольцо гораздо меньшего диаметра было найдено в центре Северного Круга, а еще один «круг», который теперь принято считать памятником в формы буквы «D», находится в центре его южного собрата.
Вне Большого Круга — во времена Стакли внутри находился город Эвбери, состоявший из тридцати жилых домов и нескольких постоялых дворов, — расположены две аллеи шириной до пятнадцати метров, состоящие из вертикальных камней. Одна из них извилистой лентой идет на юг, образуя так называемую алею Кеннета, поднимется на Эвертон-Хилл и заканчивается в 2,5 километра от Эвбери загадочным мегалитическим памятником, получившим название Святилища. Джон Обри (1626–1697) — он первым сообщил о комплексе Эвбери, наткнувшись на него во время конной прогулки, — описывал Святилище как две концентрические окружности из камней, однако уже во времена Стакли эти камни, к сожалению, были разбиты и использованы в качестве дорожного покрытия.
Вторая аллея начинается на северо-восточной оконечности Большого Круга Эвбери и, извиваясь, тянется на юго-запад по направлению к деревне Бекхэмптон и заканчивается среди курганов (холмов круглой или вытянутой формы) у деревни Черухилл>{199}. Примерно посередине аллеи располагается группа из трех огромных камней, образуя памятник, известный как Лонгстоун-Коув (его также называют «кромлехи дьявола»). Он находится к северу от аллеи, причем его тыльный камень входит в состав самой аллеи>{200}. Изначально Бекхэмптонская аллея>{201} состояла из 200 камней, но сегодня остался только один. Вместе с тыльным камнем Лонгстоун-Коув он образует пару, которую назвали «Адам и Ева».
Среди иллюстраций в книге Стакли «Эбери: храм британских друидов», опубликованной в 1743 году, есть замечательный рисунок местности, на котором изображен весь памятник с его кругами и аллеями. Этот рисунок автор использовал в качестве доказательства того, что Эвбери представлял собой земное воплощение гигантского солнечного диска, извилистые аллеи которого символизировали крылатого змея>{202}. Стакли полагал, что хвост змея — это конец Бекхэмптонской аллеи, а голова — это Святилище на Эвертон-Хилл. Это, писал он, часть большой гряды холмов, известной как «Хакпен» (Хакпен-Хилл), название которой можно разбить на две составляющие — префикс, который имеет семитский корень «змея», и окончание, происходящее от древнего британского слова «голова»>{203}. Стакли отождествлял эту мегалитическую змею с Кнефом, греко-египетской формой бога-творца древних египтян Хнума>{204}. Он полагал, что его имя происходит от древнееврейского ганаф валар — «лететь», «крыло» или «крылатый»>{205}, что отражает неразрывную связь между змеей и птицей. Как мы убедимся, эта интерпретация полна глубокого смысла.
Эвбери предстояло пройти через период забвения, прежде чем в 30-х годах XX века он был восстановлен под руководством Александра Кейлера (1889–1955), основателя Института Археологических исследований Морвена. Кейлер скупил всю землю, которую только сумел получить, чтобы обеспечить будущее Эвбери, и даже стал владельцем поместья Эвбери, превратив его каретный сарай в музей, где хранились многочисленные находки, сделанные им при раскопках. В 60-х годах XX века все поместье было передано национальному фонду, в ведении которого древний памятник находится и сегодня.
Предание об Атлантиде старо как мир. История ее исследований восходит к временам Платона, который еще в четвертом веке до нашей эры описал ее в двух философских трактатах «Тимей» и «Критий» и по мнению которого она является колыбелью цивилизации. В дальнейшем количество мифов и гипотез об Атлантиде, ее месторасположении и гибели нарастало с потрясающей скоростью. Но технические сложности подводной археологии и явно недостаточная документальная база мешали построению стройной и академически выверенной научной теории, что создало широкое поле деятельности для различных фальсификаторов этой интригующей проблемы.Однако британскому ученому и писателю Эндрю Коллинзу повезло, и его дерзкий исследовательский энтузиазм принес свои плоды: он сумел найти вход в сокровищницу атлантологических диковинок и теперь щедро делится своими открытиями с заинтересованными читателями.
Многие из удивительных архитектурных сооружений и памятников, созданных нашими далекими предками, являются неопровержимыми свидетельствами использования сложных технологий, уникальных для древнего мира. Они подтверждают невероятно высокий уровень знаний, которым обладали древние строители в области геодезии, географии, математики, метрологии, а также наук, понять суть и структуру которых современный мир не может до сих пор. Попытки объяснить необыкновенные возможности древних строителей уводили исследователей в зыбкую область догадок и предположений. Эндрю Коллинз смог собрать воедино и проанализировать многочисленные археологические данные, свидетельства путешественников, научные исследования и древние мифы.
Многие мифы народов мира содержат упоминания о загадочных сверхъестественных существах, похитивших у богов тайные знания и принесших их людям. У этих существ множество имен — падшие ангелы и титаны, дэвы и нефилим, гиганты и демоны. В последнее время некоторые исследователи выдвигают дерзкие гипотезы об их инопланетном происхождении. Однако не может ли быть так, что все эти имена относятся к одному и тому же племени, реально существовавшему в древности и сумевшему значительно обогнать в своем развитии остальной род человеческий?Эта книга стала плодом десятилетней работы известного английского исследователя необычайного Эндрю Коллинза, автора нескольких культовых книг в этой области.
День 4 ноября 1922 года стал одним из величайших в истории мировой археологии. Именно тогда знаменитый египтолог Говард Картер и лорд Карнарвон, финансировавший раскопки, обнаружили гробницу фараона Тутанхамона, наполненную бесценными сокровищами Однако для членов экспедиции этот день стал началом кошмара. Люди, когда-либо спускавшиеся в усыпальницу, погибали один за другим. Газеты принялись публиковать невероятные материалы о древнем египетском демоне, мстящем археологам за осквернение гробницы…В своей увлекательной книге известные исследователи исторических аномалий Коллинз и Огилви-Геральд подробно изложили хронологию открытия гробницы Тутанхамона и связанных с этим загадочных событий Основываясь на письмах и статьях знаменитых археологов, а также воспоминаниях очевидцев, авторы задаются сенсационным вопросом: не могли ли Говард Картер и лорд Карнарвон обнаружить в гробнице Тутанхамона некую взрывоопасную тайну, способную в случае огласки перевернуть сложившиеся взгляды на библейскую и мировую историю? И не могла ли эта тайна стать для первооткрывателей усыпальницы реальным проклятием — осуществляемым не мстительными богами Египта, а наемными убийцами на службе влиятельных политических сил, которым могла помешать неудобная правда?
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.