Мистерия созвездия Лебедя - [15]
В арабской мифологии созвездие Лебедя отождествлялось не с лебедем, а с птицей Рох или Рух, мифической птицей, которую также называли Анка>{78}. Арабы называли созвездие Лебедя разными именами, но все они имели отношение к птицам. Так, например, это был ал-Таир ал Ардуф (Альтаир), или Летящий Орел, ал-Даджаджа, или Курица, ал-Катат — дичь вроде пятнистой куропатки или рябчика, Риджл ал-Катаи из мифов, езидов, символом которой была птичья лапа (см. рис. 6). Ал-Катат также называли голубя>{79}, что напоминает о деревянных идолах у монумента Кааба в Мекке, который, как мы выяснили в предыдущей главе, первоначально-был святыней сабеев. Кроме того, в этом названии просматриваются ассоциации с птицей Анфар в мифе творения езидов, которую описывали как белого голубя, а также с голубем, которого выпускали в небо мандеи во время своих обрядов. Может быть, все эти птицы были памятью о важной роли созвездия Лебедя?
Как мы видели в предыдущей главе, доисламские богини ал-Лат, ал-Узза и Манат (или Алат) упоминались в так называемых «сатанинских стихах» как лебеди, и это не просто метафора. Подобно Афродите, Венере и другим богиням любви на Ближнем Востоке и в Азии, три арабские богини ассоциировались с птицами, обычно с голубями, гусями или лебедями, которые считались вечными символами любви, чистоты и преданности. Мы знаем, что в классической мифологии созвездие Лебедя ассоциировалось с Венерой>{80}, и поэтому у нас есть все основания также связывать с ним банат Алла, или «дочерей Аллаха». По всей вероятности, в доисламскую эпоху сам Аллах отождествлялся с одним из голубиных идолов Мекки, а тот факт, что Кааба когда-то была святыней сабеев, позволяет предположить, что изначально Аллах был синонимом Первопричины, в честь которой сабиане устраивали праздник Мистерии Севера.
Не существует свидетельств, напрямую указывающих, что голубь Святого духа в иудеохристианской традиции когда-либо связывался с созвездием Лебедя, хотя как птица он имеет общее происхождение со всеми небесными птицами, которые, как мы видим, отождествлялись с этим созвездием. В качестве руах — «дыхания», или «Духа Божьего» (у греков рпеита) — который носился над водой в первой главе Книги Бытия>{81}, голубь является еще одной птицей творения Ближнего Востока, подобно Анфару у езидов или Йя в теологии «сынов истины». Обратившись к звезде Денеб (астрономы называют ее альфой Лебедя), мы обнаруживаем, что своим названием она обязана арабскому ал-Данаб ал-Даджаджа, или хвост Курицы>{82}, тогда как римляне называли ее Os Rosae, или «Лицо Розы», что в очередной раз напоминает нам о любви и верности. Праздники сабеев в честь Мистерии Севера включали специальную церемонию, известную как «вдыхание аромата розы»>{83}, что вызывает в памяти ассоциации с мистическим символом «розового креста», или розы на кресте. Может быть, все это полузабытые воспоминания о былом значении Денеба в религиозных таинствах?
Созвездие Лебедя часто называют Северным Крестом, потому что его звезды, каждую ночь опускающиеся за западный горизонт, удивительным образом напоминают распятие. Его связь с христианством прослеживается еще в античный период, когда его называли «Распятием», «Крестом Христа» и «Крестом св. Елены»>{84}. Последнее название связано с находкой креста, на котором распяли Иисуса, императрицей Еленой, матерью римского императора Константина Великого, во время ее знаменитого паломничества в Иерусалим в 327 г. н. э. Начиная с XVII века в иллюстрированных планисферах созвездие Лебедя иногда изображалось в виде распятого Иисуса, а шесть его самых ярких звезд соответствовали терновому венцу, трем гвоздям в ладонях и ступнях, ране от копья на бедре и, наконец, Священному Сердцу.
Отождествление созвездия Лебедя с Распятием, которое для христиан всего мира служит символом смерти и воскрешения, относится к 592 г. н. э. В этом году св. Григорий Турский (544–595), французский епископ и историк, написал трактат под названием «De cursu stellarum» («О пути звезд»). Сочинение предназначалось для обучения монахов, чтобы они могли вести отсчет времени суток по положению созвездий (эта идея была позаимствована у египетского монашества), и в нем упоминается crusern maiorem, «Большой Крест»>{85}. В нем не только указывалось, что это звезды в созвездии Лебедя, но также сообщалось, что слева от него находится греческая буква «альфа» (А), состоящая из звезд созвездия Дельфина, а справа «омега» (W), сложенная из звезд созвездия Лиры>{86}. «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец», — эти слова в Откровении Иоанна приписываются воскресшему Христу>{87}, подтверждая, что созвездие Лебедя отождествлялось с распятием. Точно неизвестно, когда впервые появилось христианское понятие Большого Креста, но высказывается предположение, что это могло произойти в эпоху Константина Великого, который сделал христианство государственной религией Римской империи
