Мистерия Ориона. Секреты пирамид - [76]
Связь между курганами Гелиополя и Летополя с помощью позолоченных отражателей, как описал Гойон, определяла горизонт земного Египта (земного Дуата) в виде особой широты (линии восток — запад), которая связывала Гелиополь, город Солнца, с Летополем, городом Гора, сына Исиды и Осириса, или в астральных терминах, как сказано в Текстах пирамид, городом Гора, кто есть Сириус (ТП 632). Гелиополь, следовательно, своим положением определяет восход солнца, если сопоставить его со звездной картой, что происходит к востоку от Млечного Пути и к востоку от земного аналога Млечного Пути, Нила. Можно видеть также, что Гор, то есть Сотис, то есть звездный бог Летополя, отмечает собой положение восходящего Сириуса. В карте взаимосвязи мы, следовательно, имеем полное отражение Дуата Осириса, не только в его видимой на небе части, но и во «времени», обозначенном восходом Сириуса и восходом солнца при летнем солнцестоянии, когда обе звезды соответствуют друг другу на восточном горизонте.
Имея геодезическую связь, или «дорогу», между Гелиополем и Летополем, великая похоронная процессия могла проследовать из «Солнечного города» в Летополь и собрать «Гора» и его «четырех сыновей». «Гор» имел при себе волшебный скобель, а его четыре сына, вероятно, поддерживали покровы гроба Осириса-фараона. Грандиозная печальная процессия направлялась в Ростау (Гизе), врата Дуата, царство Осириса на земле и на небе. Мы начинаем понимать, что подразумевает Гор, говоря: «Я прошел по дорогам Ростау по воде и земле… это дороги Осириса, они в небе». В Ростау верхний саркофаг помещали в храме, возможно, у северного входа в пирамиду. Впоследствии верхний саркофаг, который, вероятно, имел форму золотой маски Осириса[104], вносили в пирамиду и, вероятно, ставили в камеру Возрождения, или в камеру Царицы.
Судя по позднейшим рисункам Книги Мертвых, мумия устанавливалась в вертикальном положении лицом к северной шахте камеры, которая, по всей вероятности, символизировала собой скобель Малой Медведицы (хотя шахта была, разумеется, запечатана). Не исключено, что мумию ставили временно в таинственную нишу на восточной стене камеры. Перед мумией стоял Гор со скобелем с соответствующей астральной символикой, ведущий своих четырех сыновей и других присутствующих. Затем производился ритуал открытия уст, дающий новую звездную жизнь мумифицированному фараону. Если церемония открытия уст производилась в камере Царицы, то, вероятно, время церемонии было синхронизировано с появлением звезды Кохаб точно над северной шахтой камеры.
Когда наступало время вскрыть уста волшебной силой, которая привела бы к звездному возрождению, рождалась звезда фараона. Поскольку древнее название Великой пирамиды было «Горизонт Хуфу», в астральном смысле это означало, что «звезде Хуфу» назначено было возродиться, то есть подняться над восточным горизонтом, и приблизительно в 7468 году до н. э. это действительно происходило. Как только кончик звездного скобеля касался меридиана и совпадал с северной шахтой камеры Царицы, звезда Хуфу Аль Нитак (Зета. Орион) появлялась на горизонте! Осирис-Орион Хуфу вновь рождался как звезда, когда кончик небесного скобеля касался полуночи в околополярных меридианальных часах>{365}.
Как и в случае подлинного Осириса, в соответствии с мифом возродившийся фараон должен был выполнить свой последний земной долг: поместить свое семя в чрево Исиды-Сотис и обеспечить трон Египта наследником. Возможно, существовало некое ритуальной действие звездного соития между Осирисом-Орионом и Исидой-Сириусом, как описано в Текстах пирамид (ТП 637), которое, возможно, было связано с шахтой Сириуса камеры Царицы.
Завершившего свои земные дела Осириса-фараона (мумию), по всей вероятности, выносили из камеры Царицы и помещали в камеру Фараона. Здесь, возможно, имела место другая церемония — «взвешивания сердца», перед тем как мумию окончательно устанавливали лицом к южной шахте. Наступало великое мгновение, когда душа звездного фараона освобождалась от материальной оболочки мумии и поднималась по южной шахте к звездам Пояса Ориона, фаллический район Оси-риса-Ориона в небе. Там звездный фараон встречался со звездной формой своей супруги Исидой-Сириус, чтобы создать и сделать могучим нового фараона Гора, Гора, кто был в Сириусе: «Твоя сестра (жена) идет к тебе, изнывая от любви к тебе. Ты возложишь ее на свой фаллос, и твое семя проникнет в нее, она готова как Сириус, Гор-Сопд выйдет из тебя, как Гор, кто есть в Сириусе» (ТП 632).
По прочтении этих слов возникает искушение сделать вывод, что южная шахта камеры Царицы, нацеленная на Сириус, служила космической связью между фаллосом Осириса-фараона и чревом Исиды (которую символизирует камера Царицы). Следовательно, возможно, существовал еще один ритуал, исполняемый через девять месяцев, ритуал рождения нового Гора — нечто, по сути своей являющееся церемонией коронации, утверждающей нового фараона двух земель.
Если согласиться со сказанным, то Великая пирамида становится храмом для проведения наиболее важных государственных церемоний, и трудно поверить в то, что ее использовали только один раз, а потом навечно закрыли. Хотя невозможно отрицать тот факт, что идущая вверх галерея была запечатана гранитными блоками, уверенности в том, что пирамида была после церемонии закрыта, нет
