Мистерии розенкрейцеров - [14]
Мир Желаний — это жилище тех, кто умер, в котором они находятся в течение определенного времени, последующего за этим событием, и мы можем упомянуть в связи с вышеприведенным, что так называемый "умерший" очень часто остается в течение долгого времени среди своих еще живущих друзей. Невидимые своими родственниками, они ходят по знакомым комнатам. Сперва они часто неосведомлены об упомянутой ситуации: что два лица могут находиться в одном и том же месте одновременно, и когда сами садятся на стул или за стол, живой родственник может занять предположительно незанятое место. Человек, которого мы ошибочно называем умершим, сперва поспешно встает со своего места для того, чтобы его освободить, но вскоре понимает, что тот, кто сел, не беспокоит его и он может остаться на стуле, не обращая внимания на то, что его живой родственник также на нем сидит.
В низших слоях Мира Желаний можно видеть все тело каждого существа, но в высших можно видеть только голову. Рафаэль, который, подобно многим людям средних веков, был одарен так называемым вторым зрением, изобразил это состояние в Сикстинской Мадонне, находящейся в настоящее время в Дрезденской картинной галерее, на которой Мадонна и Христос младенец представлены парящими в золотой атмосфере и окруженными воинством духов-голов: состояние, которое, как знает оккультный исследователь, находится в гармонии с действительными фактами.
Среди сущностей, являющихся, так сказать, "коренными" жителями этой сферы природы, возможно нет более известных в христианском мире, чем Архангелы. Эти возвышенные Существа были людьми в то время земной истории, когда мы были еще подобны растениям. С того времени мы продвинулись на два шага: на животную и человеческую стадии развития. Нынешние Архангелы также сделали два шага в развитии; один, подобный тому, на котором находятся сейчас Ангелы, а другой, сделавший их так называемыми Архангелами.
Их самое плотное тело, хотя и отличается по своим очертаниям от нашего и состоит из вещества желания, используется ими как проводник сознания точно так же, как и мы используем свое тело. Они — опытные манипуляторы силами, наличествующими в Мире Желаний, а силы эти, как мы убедимся, побуждают весь мир к действию. Поэтому Архангелы работают с человечеством через посредство промышленности и политики, как арбитры судеб народов и наций. Ангелов можно назвать Семейными Духами, чья миссия состоит в объединении нескольких Духов в одну семью и в цементировании их кровными узами и родственной любовью, тогда как Архангелов можно назвать расовыми и национальными Духами, ибо они объединяют целые нации патриотизмом, или любовью к дому и стране. Они ответственны за подъем и падение наций, они дают войну или мир, даруют победу или поражение, как лучше для интересов управляемого ими народа. Это мы можем видеть, например, в книге пророка Даниила, где Архангел Михаил (не путать с Михаилом, посланником Солнца на Земле), назван князем детей Израиля. Другой Архангел говорит Даниилу (в десятой главе), что он намерен сражаться с персидским князем при помощи греков.
Человеческие существа стоят на разных ступенях познания; некоторые способны занимать высокое положение, отнюдь не доступное для других. Так же и у высших существ. Не все Архангелы могут руководить нацией и править судьбой расы, народа или племени; некоторые вообще не могут руководить человеческими существами, но так как у животных также есть природа желания, эти низкостоящие Архангелы руководят животными как Групповые Духи и посредством этого развивают в них высшие способности.
Работу Расового Духа нетрудно наблюдать по народу, которым он руководит. Чем ниже народ находится на шкале эволюции, тем больше люди показывают определенное расовое сходство. Это объясняется работой Расового Духа. Например, один национальный Дух ответствен за смуглый цвет лица, характерный для итальянцев, в то время как другой заставляет скандинавов быть блондинами. У более продвинутых типов людей наблюдаются значительные отклонения от обычного типа благодаря индивидуализированному Эго, которое таким образом выражает в форме собственные характерные черты. Среди низших типов людей, таких как монголы, негры Африки и островитяне южных морей,[3] сходство индивидуумов каждого племени настолько разительно, что цивилизованному жителю Запада почти невозможно их различить. У животных, в которых отдельный Дух не индивидуализируется и не осознает себя, сходство бывает не только физическим, но и распространяется на характерные черты и особенности. Мы можем написать биографию человека, так как опыт и поступки одного отличаются от таковых другого, но мы не можем написать биографии животного, так как члены каждого племени поступают сходным образом в сходных обстоятельствах, Если бы мы пожелали узнать факты жизни Эдуарда VII, нам было бы бесполезно изучать жизнь принца консорта, его отца, или Георга V, его сына, так как оба полностью отличаются от Эдуарда. Чтобы узнать человека, мы должны изучать его собственную, индивидуальную жизнь. Если, с другой стороны, мы захотим узнать характерные черты поведения бобров, можно понаблюдать за любым индивидуумом из рода, и, изучив его наклонности, мы узнаем об особенностях всего вида. То, что называется "инстинктом", в действительности диктуется "Групповыми Духами", которые руководят отдельными индивидуумами этого вида телепатически.
