Миссия возможна - [31]
Ориентироваться не только на передачу знаний, но на отношения во Христе, являть пример таких отношений. Это особенно важно в подростковом возрасте.
Как можно начать чтение?
С отрывка: «Случалось ли вам…», «Что будет, если…», «Представьте…»
От ситуации: «Что о твоей ситуации говорит Писание?», «Как ты думаешь, как бы поступил на твоем месте?»
Как связать с жизнью
Кем ты видишь себя в этой истории?
Если бы ты оказался на месте..., что бы ты думал и чувствовал? Что бы ты сделал?
Что бы изменилось в моем поведении, если бы я знал, что со мной – Бог?
Когда я (другой верующий) оказался в таких обстоятельствах, мне помогло…
Я люблю отрывок..., потому что…
Какой стих тебя здесь задел, что было важно лично тебе в обсуждении? (Можно предложить выучить понравившийся стих наизусть.)
Ставим «интересные» вопросы (на примере Мк. 10:46-52)
Интересно, а как это – быть слепым?
Интересно, а что ты почувствуешь, когда увидишь первый раз?
Интересно, почему Иисус захотел услышать Вартимея, когда все говорили ему молчать?
Интересно, почему Иисус вообще подошел к Вартимею, если остальным не было до него никакого дела?
Интересно, почему Вартимей, после того как начал видеть, сразу пошел за Иисусом?
Интересно, что чувствовал Вартимей, идя с Иисусом в Иерусалим?
Интересно, что стало с его верхней одеждой?
Интересно, а кем бы был я в этой истории?
Задание. Попробуйте разделить на 4 занятия и придумать вопросы к Лк. 8 гл, а также подобрать задания, которые было бы интересно выполнить вместе с детьми для закрепления материала.
Ошибки при организации занятий по изучению Св. Писания с детьми
Самая главная ошибка – не осознавать важности этой деятельности. Приоритетов много быть не может: либо мы действительно стараемся, чтобы дети научились читать Слово Божие, это наша цель, либо для нас чтение Писания – лишь прикладная деятельность, элемент, от наличия или отсутствия которого в программе мало что меняется. Проверяется это очень просто. Сколько времени в общей программе занятий с детьми отводится на чтение Св. Писания? Отводится ли на изучение Св. Писания специальное время, или же такие занятия совмещаются с чем-либо другим, например, трапезой? Быть может, занятия вообще не имеют фиксированного графика, проводятся от случая к случаю? Если выяснится, что времени для реализации общей программы не хватает, будет ли сокращен библейский блок?
Очень просто испортить встречу, если начинать занятие, не настроив аудиторию. Всегда важно напоминать о том, что мы читаем не просто хорошую книгу; чтобы ее понять, необходима тишина, внимание, молитвенное вслушивание.
Дети никогда не научатся читать Св. Писание, если занятия будут проводиться исключительно в форме лекций (чтения текста вслух с комментариями), а самим ребятам не дадут возможности проявлять активность в самостоятельном чтении, размышлении над текстом, ответах на вопросы, если не будут даны задания для закрепления прочитанного. Наконец, важно здесь не количество прочитанного, а качество усвоения материала.
Миссия в больнице: особенности организации
Рекомендуемое чтение: Ин. 5:2-15, Лк.8:41-56.
Обсуждаем стереотипы о миссионерах в больнице (10 мин)
Церковь: «Миссионеры - это классно, потому что это та сила, которая будет делать то, что нам нужно совершенно бесплатно».
Миссионер: «Я принес им веру, от которой им сразу станет лучше, поэтому я буду делать то, что мне нравится».
Больница: «Что за лица без медицинской книжки и со странным выражением лица на моей территории?»
Настройка (10 мин). Работа в парах. Вспомните случаи, когда вы лежали в больнице. Поделитесь в парах тем, что вы тогда чувствовали. Чего вам хотелось? Что вам помогало, поддерживало?
Информационный блок (40 мин): Задачи миссионерского служения в больнице.Мозговой штурм
Задачи миссионерского служения в больнице определяются тремя источниками:
1. непосредственно задачами миссии,
2. задачами христианского отношения к больному человеку,
3. особенностями нахождения миссионера и пациента в больнице.
Принципы и особенности проповеди в больнице
1. Миссионеру необходимо прежде всего четко понимать цели, задачи и смысл своего служения в больнице и, как следствие, область и глубину своей компетенции; осознавать, что он не есть носитель полноты истины и может ошибаться; признавать свободу тех, к кому обращена проповедь.
2. Миссионер, разумеется, должен обладать православным мировоззрением и иметь опыт духовной жизни. Важно также понимать смысл церковной традиции, осознавать реальную историческую церковную действительность и не отрицать острые моменты таковой.
3. Миссионеру желательно обладать навыками общения и необходимыми знаниями в области педагогики, психологии и других дисциплин.
4. Миссия есть свидетельство Церкви об истине на том языке, который свойственен конкретному человеку (или группе людей).
5. Непременной обязанностью миссионера должно быть стремление своей жизнью реализовывать то, что он проповедует.
6. Миссия в больнице невозможна без деятельности. Основной ключ – разделить жизнь. Лишь из него может произойти момент встречи. Не стоит сразу пускаться в поучения и философствования с больными. Прежде всего нужна помощь в санитарской работе и в уходе за больными: мытье помещений, вынос уток, суден, мытье больных. Не сильно обременительным будет с разрешения врача вывести больного на прогулку. Опыт показывает, что некоторые миссионеры обижаются, когда им дают в руки тряпку: «Мы пришли о Боге рассказывать, а не полы мыть!» Но слово без дела окажется мертвым. Больным почувствовать Божью любовь будет приятнее в чистой палате и дыша чуть более свежим воздухом. Особенно необходима помощь в самых тяжелых по уходу отделениях – неврологии и травматологии, – где люди беспомощны, не могут сами себя обслужить и требуют действительно постоянного внимания и заботы. Помогая, вы сможете ближе познакомиться с людьми, к которым приходите. У больного можно спросить о его самочувствии, о том, что он читает, заговорить о стоящей у него иконочке, предложить почитать Библию, спросить, не хотел бы он поговорить о вере или спросить что-нибудь миссионера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемая вниманию читателей книга является продолжением двухтомного справочника известного советского авиаконструктора и историка отечественной авиации Вадима Борисовича Шаврова. Его книги, выпущенные издательством "Машиностроение" под общим названием "История конструкций самолетов в СССР", не раз переиздавались и приобрели широкую известность в нашей стране и за рубежом. Они стали наиболее полными и авторитетными справочниками по истории отечественного самолетостроения. В последние годы жизни автор начал работу над следующим томом, однако по разным причинам выпустить подобное издание не представлялось возможным.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу вошли сказки о животных, волшебные и бытовые сказки народов Африки, Австралии и Океании. Составление, вступление и примечание К. И. Позднякова, Б. Н. Путилова. Иллюстрации Л. Токмакова. .
Naruto RpgНаправленность: Джен Автор: alchoz Беты (редакторы): Волчонок Кара , ДыханиеНочи Фэндом: Naruto, The Gamer (кроссовер) Рейтинг: R Жанры: Фэнтези, Фантастика, Экшн (action), AU, Мифические существа, Попаданцы Предупреждения: OOC, Мэри Сью (Марти Стью) Размер: Макси, 96 страниц Кол-во частей: 26 Статус: закончен Статус: Молодой человек из мира "The Gamer" попал в Наруто.
В очередной книге из серии «100 великих XX века» представлены описания наиболее значительных и трагических катастроф, повлекших за собой многочисленные человеческие жертвы и разрушения.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.