Миссия России. Национальная доктрина - [19]
Безусловно, не бывает цивилизаций, ориентированных только на материальные или только на духовные ценности. Классификация цивилизаций возможна только по ценностям, являющимся доминантными в сознании общества.
Критерием для оценки в дихотомии – духовное/материальное – конкретной цивилизации может служить характеристика господствующей элиты. Например, на четвертом этапе развития господствующим слоем были священнослужители, а на пятом – представители крупного бизнеса, что дает нам право определить четвертый этап как этап господства духовной цивилизации, а пятый – как господство цивилизации материалистической. Именно поэтому, несмотря на то что христианство уже существовало в Древнем Риме, данную цивилизацию нельзя связывать с господством христианства, т. е. со ступенью «Нравственность».
Рис. 5. Траектория развития человечества
Элитарная цивилизация – сильная цивилизация. Какая цивилизация может стать элитарной? Забегая вперед, скажем, т. к. Запад – основная проблема настоящего этапа развития человечества, то только цивилизация, способная противостоять Западу, может стать новой элитарной цивилизацией. Важнейшей чертой элитарной цивилизации является способность постоять за себя и не только за себя. Персы не приезжали в Древнюю Грецию и не спрашивали: «Чем вы греки занимаетесь?». А те им отвечали: «Мы – элитарная цивилизация, науку и философию развиваем». И конечно не потому, что узнав о том, что греки занимаются таким важным делом, чтобы не оборвать общечеловеческий прогресс, персы решили напасть на другой народ. Греция сокрушила Персию не на поле философских дискуссий, а на поле военных сражений; а один из самых выдающихся древнегреческих философов Платон, был также и известным воином.
Все элитарные цивилизации были в военном отношении сильнейшими цивилизациями своей эпохи: и Греция, и Рим, и Европа. Почему же элитарная цивилизация помимо всего является самой сильной? На этот вопрос есть множество ответов. Но для нас важно понять, что элитарная цивилизация просто не может быть слабой. Если бы греки были слабее персов и были бы сметены ими, то Греция просто не стала бы элитарной цивилизацией. В истории было множество потенциальных элитарный цивилизаций, так и не раскрывших свой потенциал, в силу своей военной слабости.
Поэтому, скорее всего, следующей элитарной цивилизацией станет цивилизация, которая не на словах, а реальной борьбой покажет свою мощь и сокрушит Запад.
Раскрытие потенциала человека. Какова же может быть суть следующего этапа развития? Для ответа на этот вопрос необходимо понять суть проблем, стоящих перед человечеством. Рассмотрению этого вопроса будет посвящена следующая глава данной книги.
Предположительно эта ступень развития человечества будет направлена на раскрытие потенциала человека, удовлетворения его стремления к самоактуализации. Аналогично тому, как если студент согласен на любую работу и вопрос оплаты играет определяющую роль, то впоследствии возрастает стремление к получению интересной работы, работы предоставляющей возможность для самоактуализации.
Выводы I части
Для одних вершины – край пропасти, для других – трамплины для покорения новых.
Л. С. Сухоруков
В первой части книги рассматривались проблемы социологии, психологии, философии истории, анализ которых необходим для понимания остальных частей книги. Определим кратко узловые аспекты.
Источник активности человека – потребности. Первичной побудительной силой любых действий людей, как и вообще всех живых существ, являются потребности. Однако потребности – это лишь вершина айсберга. Каждый человек удовлетворяет, прежде всего, ту потребность, которую считает первоочередной, один человек потратит «лишние» деньги на бутылку водки, другой на книгу, третий – на билет в театр. Иерархия потребностей зависит от ценностной иерархии (аксиотипа).
Существует четыре базовые ценностные иерархии (аксиотипы). «Философ», основными ценностями являются творчество и религиозность. «Миссионер», основной ценностью является альтруизм. «Ростовщик», основной ценностью являются деньги. «Гусар», основной ценностью является статус. Обыватель, численность которого 85 %, – противоречивая комбинация базовых аксиотипов. В зависимости от ситуации он может приобретать облик того или иного базового аксиотипа, но, спокойные времена основным качеством обывателя является серединность. Классификация аксиотипов человека, сохраняет свою силу и для классификации общества, этноса, а также для политических учений.
Потребности безграничны – ресурсы ограничены. Фундаментальной проблемой экономической политики является проблема: как с помощью ограниченных ресурсов удовлетворить безграничные потребности. Но это не только экономическая проблема, эта проблема проходит красной нитью через всю историю человечества. Человек ко многому стремится, многого достигает, но все это происходит не сразу. Переход на каждую новую ступень развития предполагает прохождение предыдущих ступеней, например, обучение в школе предполагает умение говорить. То же самое характерно и для процесса развития общества.
