Мировые религии. История и современность - [63]

Статья 6

В соответствии со статьей 1 настоящей Декларации и соблюдением положений пункта 3 статьи 1 право на свободу мысли, совести, религии или убеждений включает, в частности, следующие свободы:

a) отправлять культы или собираться в связи с религией или убеждениями и создавать и содержать места для этих целей:

b) создавать и содержать соответствующие благотворительные или гуманитарные учреждения;

c) производить, приобретать и использовать в соответствующем объеме необходимые предметы и материалы, связанные с религиозными обрядами, или обычаями, или убеждениями:

d) писать, выпускать и распространять соответствующие публикации в этих областях;

e) вести преподавание по вопросам религии или убеждений в местах, подходящих для этой цели;

f) испрашивать и получать от отдельных лиц и организаций добровольные финансовые и иные пожертвования;

g) готовить, назначать, избирать или назначать по праву наследования соответствующих руководителей согласно потребностям и нормам той или иной религии или убеждений;

h) соблюдать дни отдыха и отмечать праздники и отправлять обряды в соответствии с предписаниями религии и убеждениями;

i) устанавливать и поддерживать связи с отдельными лицами и общинами в области религии и убеждений на национальном и международном уровнях.

Статья 7

Права и свободы, провозглашенные в настоящей Декларации, предоставляются в национальном законодательстве таким образом, чтобы каждый человек мог пользоваться такими правами и свободами на практике.

Статья 8

Ничто в настоящей Декларации не должно истолковываться в смысле ограничения или отхода от любого права, как оно определено во Всеобщей декларации прав человека и в Международных пактах о правах человека.

Приложение № 4 Изменение религиозной принадлежности в период с 1900 по 2000 гг.

(цит. по НГ-религии №1 от 17.01.2001)

Млн. чел	Весь мир	Весь мир	Европа и СНГ	Европа и СНГ	Азия	Азия	Африка	Африка	Лат. Америка	Лат. Америка	Сев. Америка	Сев. Америка	Океания	Океания
Годы	1900	2000	1900	2000	1900	2000	1900	2000	1900	2000	1900	2000	1900	2000
Все население	1630	6044	420	798	948	3604	110	794	64	509	81,5	309	6,8	30
Христиане	558	1995	393	540	12	285	9	380	61	493	78	275	5	22
Римо-католики	270	1046	180	285,5	6	108	1,5	120,5	59	436	20	88	3,7	8,06
Греко-католики	4,9	7	4,7	6,2	-	-	-	-	-	0,3	0,2	0,5	-	0,03
Другие униаты	0,7	7,3	0,04	0,05	0,6	6	0,04	0,4	-	0,6	-	0,2	-	-
Православные	109,6	151,5	106	145	0,8	2	-	-	-	0,5	0,1	3,5	-	0,5
Старообрядцы	2,4	3	2,3	2,7	-	-	-	-	-	0,1	0,1	0,2	-	-
Армяно-григориане	3,8	5	1,2	3,5	2,6	0,7	-	0,02	-	0,15	-	0,6	-	0,02
Другие монофизиты	4	40	-	0,1	0,2	2	3,8	34	-	-	-	0,3	-	-
Вальденсы	0,03	0,05	0,025	0,025	-	-	-	-	-	0,025	-	-	-	-
Англикане	34	58,5	28,5	17,5	0,4	0,9	0,6	28	0,6	0,9	2,2	6	2	5,2
Лютеране	58,5	80	53	47	0,1	7	1	10	0,2	1,5	4	13,5	0,2	1,4
Кальвинисты	22	55	13	14	0,5	13	1,5	16	0,3	1,5	6	9	1	1,5
Методисты	17	43	2	1,3	0,1	10	0,1	10	-	2	14,5	19	0,2	0,5
Баптисты	14	72	0,5	2,1	0,1	6	-	10	0,2	3	13	50,5	-	0,4
Адвентисты	0,05	16	0,01	0,6	-	2,5	-	5	0,01	6,5	0,03	1	-	0,6
Пятидесятники	-	119	-	4	-	56	-	20	-	32	-	6,5	-	0,5
Мормоны	0,6	11	0,02	0,5	-	2	-	0,13	0,05	3	0,5	5,4	0,01	0,2
Йеговисты	0,03	14,5	-	2,9	-	-	-	-	-	-	0,03	2,2	-	0,2
Спиритисты	0,01	12	-	0,13	-	-	-	0,01	0,01	11,5	-	0,15	-	0,01
Йезиды	0,1	0,3	0,01	0,06	0,1	0,25	-	-	-	-	-	-	-	-
Мандеисты	0,02	0,04	-	-	0,02	0,04	-	-	-	-	-	-	-	-
Зороастрийцы	0,1	0,3	0,01	0,01	0,12	0,27	-	0,001	-	-	-	0,02	-	-
Мусульмане	216	1180	19	60	157	793	40	321	-	1,5	0,01	4,35	-	0,25
Сунниты	198	993	17,5	53	141	614	39,5	320	-	1,4	-	3,85	-	0,2
Шииты	18	187	1,5	7	16	179	0,5	1	-	0,1	-	0,5	-	0,05
Друзы	0,08	0,7	-	-	0,08	0,7	-	-	-	-	-	0,01	-	-
Ахмадийя	0,1	12	-	0,1	0,1	11	-	1	-	0,1	-	0,1	-	-
Индуисты	223	888	0,1	1,4	222	882	0,3	2,5	0,1	0,8	0,002	1,3	0,1	0,4
Сикхи	4,5	23	-	0,4	4,5	22	-	0,05	-	-	-	0,5	-	0,03
Джайны	1	4	-	-	1	3,9	-	0,1	-	-	-	0,01	-	-
Буддисты	127	354	-	1,7	127	349	0,04	0,14	0,15	0,6	0,03	2,5	0,09	0,3
Китайская религия	328	233	-	0,3	398	232	-	0,03	-	0,2	-	0,8	-	0,1
Бахаисты	0,1	7	-	0,13	0,1	3,3	-	1,9	-	0,8	-	0,8	-	0,1
Иудеи	10,6	14,3	8,4	2,65	0,3	4	0,72	0,23	0,16	1,12	1	6,22	0,017	0,1
Традиционные	-	132	-	0,2	-	30	-	100	-	1,2	-	0,4	-	0,3
верования
Неверующие	5	1208	2	151	2	1017	-	5,5	-	18,5	1	29,5	0,1	6,5

Приложение № 5 Конфессиональный состав населения

Российской империи, СССР и современной России

(в % к совокупному населению)[4]

	Российская Империя (1897)	СССР (1991)	Россия (сер. 1990-х)
Численность совокупного населения (млн. чел.)	125000	270 000	149 000
Православные (включая старообрядцев)	71,3	22,8	33-40 (50-60 млн.)
Католики	9,2	5,5*	0, 2 (ок. 300 тыс.)
Протестанты	3,0	3,0	0, 7 (более 1 млн)
Мусульмане	11,2	11,5	10 -13 (15 - 20 млн)
Буддисты	0,4	0,4	0, 7 (ок. 1 млн)
Иудеи	4,2	0,2	0, 7 (ок. 1 млн)
Последователи новых религиозных движений	-	-	0, 2 - 0, 3 (300 - 400 тыс.)
Неверующие	-	ок. 50%	ок. 50%

____________

* В том числе греко-католики (униаты).

Краткий словарь по религиоведению

Аббат (лат. – отец) – титул настоятеля некоторых католических монастырей в западной Европе. Первоначально аббат выбирался монахами и утверждался епископом. В церковной иерархии занимает место непосредственно после епископа. В настоящее время наименование «аббат» употребляется в католицизме при обращении ко всякому молодому лицу духовного звания, еще не получившему сана.

Агностицизм – идеалистическое философское учение, утверждающее, что для человеческой души невозможно познание как сверхчувственного, так и объективного мира и его закономерностей, достижимость истины и, следовательно, невозможно богопознание. Всякое познание, по мнению агностиков, приобретается только посредством органов чувств, познанием явлений. Следовательно, предметом человеческого познания может быть лишь то, что доступно этим чувствам, т.е. один чувственный мир. Создаваемые человеком нравственные принципы и представления о высшем существе, о Боге, суть не более чем результат того же опыта и деятельности души и ее естественного стремления найти вездесущую и всепроникающую силу, которая обусловливает и сохраняет мировой строй. Термин "агностицизм" был введен в 1869 г. английским естествоиспытателем Т.Гексли. Основные идеи агностицизма можно найти уже в античной философии, в частности в