Мировозрение нерелигиозной духовности [заметки]

1

Сукцессивный (от латинского successio — последовательность, преемственность). Сукцессивность — это линейная последовательность, линейная развёртка какого-либо процесса во времени. Дискурсивное мышление и речь носят явный сукцессивный характер, т. к. представляют собою цепочку символов, либо последовательность умозаключений.

2

Симультанный (от латинского simul — одновременно). Применительно к зрительному восприятию, а также к интуитивному познанию означает одновременный охват всех компонентов в рамках единого перцептивного или познавательного целого.

3

Когда я говорю о чтении, я имею в виду восприятие текста вне зависимости от того, в какой форме он представлен. Не имеет принципиального значения, напечатан он на бумаге или же выведен на экран персонального компьютера.

4

Пруст М. «О чтении».

5

Там же.

6

Мне в этом отношении сильно повезло — я вырос на Севере, в небольшом городе, где телевизионная трансляция вообще отсутствовала, а собственным телевизором я обзавёлся довольно поздно — в возрасте 36-ти лет.

7

Термин «пертинентная» означает информацию, представляющую ценность для решения некоторой научной проблемы.

8

Шопенгауэр А. «Афоризмы житейской мудрости».

9

Тезаурус — в переводе с древнегреческого означает «запас», «сокровище», «накопление». В информатике — это полный систематизированный набор данных о какой-либо области знания, заложенный в памяти компьютера. В психологии — это совокупность знаний и сведений, накопленных человеком в течение его жизни, своего рода информационный запас индивидуума.

10

Стихи Владимира Каргополова.

11

«Трактат о методе достижения Великого Освобождения с помощью Йоги Единого Сознания» (под ред. Эванса-Вентца).

12

Шопенгауэр А. «Мир как воля и представление».

13

См., например, фундаментальный труд Л. М. Веккера «Психика и реальность», излагающий единую теорию психических процессов, в котором об интуиции как о специфическом методе познания вообще не упоминается.

14

Ортега-и-Гассет Х. «Идеи и верования».

15

Описание медитации-самонаблюдения дано в практическом разделе, во втором томе данной книги.

16

Здесь и далее: Хосе Ортега-и-Гассет. «Вокруг Галилея».

17

Персонаж из незаслуженно забытого шедевра российской мультипликации.

18

Монро Р. «Путешествия вне тела».

19

Веккер Л. «Психические процессы».

20

Ацюковский В. А., Попов П. А., Иванов Г. П., Кондаков Г. В. — вот далеко не полный перечень современных ученых, представителей альтернативной физики.

21

Монро Р. «Путешествия вне тела».

22

Горбовский А. «Колдуны, целители, пророки».

23

Хотелось бы обратить внимание читателя на тот факт, что пространственное расположение моего тела в этом сновидении было противоположным обычному (развернутым на 180°). Многие практики, имеющие большой опыт ВТП (внетелесных путешествий), в том числе и Роберт Монро, упоминают о зеркальности восприятия собственного тела во время астральной проекции.

24

«Хрестоматия по психологии сознания».

25

Фрейд З. «Основные принципы психоанализа».

26

В буддийских монастырях существуют специальные традиционные приёмы выведения монаха из состояния глубокого медитативного погружения. Резкое и грубое выведение из медитации травмирует психику и может нанести серьёзный вред практикующему.

27

«Порожнее облако. Автобиография дзенского учителя Сюй-Юня».

28

Более подробный и аргументированный разговор об этом — в специальном разделе, посвящённом теории и практике медитации.

29

Трансцендирование — (от лат. transcendere) переступать пределы, выходить в новое измерение, обретая иное качество.

30

Сукцессивный — последовательный, развёрнутый во временной последовательности.

31

Дхаммапада, глава IX.

32

Менегетти А. «Проект „Человек“».

33

Сильная энергетическая блокировка привлекает травму в место своего расположения. Если, к примеру, она расположена на правой ноге, тогда в экстремальной ситуации (автомобильная катастрофа, драка, падение с высоты и т. п.) удар придётся именно на эту зону. Человек получит перелом именно правой ноги. Таким образом, энергетическая блокировка «притягивает» травму.

34

Здесь и далее цитируется по книге: Горбовский А. «Колдуны, целители, пророки».

35

«Откровенные рассказы странника духовному своему отцу».

36

reductio ad absurdum — доведение до крайности, усиление чего-либо, вплоть до обнаружения его абсурдности.

37

Меррел-Вольф Ф. «Путь в иные измерения».

38

Лао-Цзы. «Дао-дэ-цзин».

39

Таймни. «Комментарий к Йога-сутре Патанджали», перевод автора.

40

Толстой Л. Н. «Война и мир».

41

Тургенев И. С. «Отцы и дети».

42

Музиль Р. «Человек без свойств».

43

Используя словосочетание «грубоматериальная психика», я имею в виду информационные процессы, разворачивающиеся на уровне обычного неразвитого сознания, неспособного выйти за пределы грубоматериальной сферы бытия. Для краткости, всю совокупность таких информационных процессов, здесь и в дальнейшем я именую «грубоматериальной психикой».

44

То есть в раю Будды Амитабхи.

45

Сутра Помоста.

46

Цитируется по Лебедько В. «Хроники российской саньясы».

47

Перевод С. Маршака.

48

Еськов К. «Евангелие от Афрания».

49

Инфантилизм (от латинского infantilis — детский) — слабость, безответственность, нерешительность; личностная незрелость человека, телом выросшего, а душой оставшегося ребёнком.

50

Макс Вебер, крупнейшая фигура мировой социологии, автор знаменитой работы «Протестантская этика и дух капитализма», многие идеи которой используются в данном разделе.

51

Как будет показано далее (в главе «Этика нерелигиозной духовности»), нет большой мудрости в абсолютизации принципа любви с одновременным осуждением способности к жёсткому силовому противостоянию. Это всего лишь пара противоположностей. В своём взаимодействии с окружающим миром опираться надо не на любовь и не на силу, а на адекватность.

52

Перевод Н. В. Абаева.

53

Шанкара «Атма-буддхи».

54

Знаменитая мантра «не то, не то».

55

Часто используемый в англоязычной эзотерической литературе термин «mind», который обычно переводится как «ум», на самом деле имеет значительно более широкое содержание, охватывая не только мышление, но и всю сферу психики человека. Таким образом, «ум» эзотериков — это вся психика человека, включая речь, мышление и чувственное восприятие, включая идеаторные, образные и эмоциональные компоненты нашей психики.

56

Taimni I. K. «The Science of Yoga» (здесь и далее перевод В. Каргополова).

57

Там же.

58

Торчинов Е. А. «Философия буддизма Махаяны».

59

Не следует забывать, что и в так называемом развоплощённом состоянии человеческий дух облечён в тонкоматериальную оболочку. Следовательно, и в послесмертии можно говорить не о полном, а лишь о частичном развоплощении. Заинтересованному читателю рекомендую проанализировать с этой точки зрения тибетскую «Книгу мёртвых».

60

Книга Екклезиаста.

61

В разделах 44 и 45 Сутры Помоста.

62

Конечно же, таким великим принципом является диалектический принцип Тай-цзи, подробно мною рассмотренный в следующей главе данной книги. — В. К.

63

Речь идёт не об одном из многочисленных коммерческих «магов и волшебников», а о весьма достойном человеке и подлинной ясновидящей.

64

Цитирую по книге А. Горбовского «Колдуны, целители, пророки». Курсив мой — В. К.

65

Сутра Помоста, раздел 41.

66

Как я уже ранее упоминал, на самом деле, самонаблюдение также даёт и определённое энергетическое развитие (Ян внутри Инь), а присутствие — информационное развитие (Инь внутри Ян). Однако информационные сиддхи, обретаемые через медитацию пространственного осознания — всего лишь сиддхи получения сведений, но не Праджня, не сиддхи понимания смысла.

67

Taimni I. K. «The Science of Yoga».

68

Шри Ауробиндо. «Человеческий Цикл».

69

Лама Анагарика Говинда. «Основы тибетского буддизма».

70

Важно различать духовное ядро человека как субстрат и сознание как его функцию. Уровень развития сознания всецело определяется развитостью духовного ядра.

71

от латинского: mini, midi, maxi.

72

Буддизм возник на 6 веков раньше христианства, а духовная традиция упанишад, которой мы обязаны такими великими концепциями, как Брахман, Атман, карма, теория реинкарнаций, Мокша-освобождение, майя, прана, йога, самадхи (медитация) и т. д., относится к периоду 1–3 тыс. лет до н. э.

73

Обычно под колесом сансары понимается великий цикл перевоплощений, цикл жизни-смерти. Здесь я с этим термином обращаюсь несколько вольно, прилагая его к любому циклическому вращению монады Тай-цзи.

74

Цигун — йогический треннинг, направленный на развитие жизненной энергии человека. В переводе с китайского ци — энергия, жизненная сила, гун — работа, тренировка, систематическое усилие.

75

Лу Куан Юй. «Секреты китайской медитации».

76

Сатьянанда С. «Свара-йога».

77

На санскрите Чандра означает «луна», а Сурья — «солнце».

78

Материалы по Свара-йоге здесь даются на основе его книги, изданной на русском языке в 2002 году (Свами Сатьянанда Сарасвати «Свара йога»).

79

Санскритское слово шунья, столь популярное у буддистов, означает «пустота».

80

Свара-цикл включает в себя все три свары (лунную, солнечную и шунья-свару). Таким образом, продолжительность свара-цикла суммирует продолжительность всех трёх свар.

81

В переводе с греческого «литос» — камень, «психэ» — душа. В целом получаем «психическая окаменелость» (афоризм Георга Лихтенберга).

82

Пожалуй, это вообще характерно для героев Достоевского, да, пожалуй, и для самого великого писателя, певца «загадочной русской души».

83

Лично я противник любого расизма, будь то чёрный расизм по отношению к белым, будь то белый расизм по отношению к чёрным. Надеюсь, что моя позиция сформулирована достаточно чётко и не даёт повода для ошибочных истолкований. (В. К.)

84

Стихотворение И. Губермана, слегка переделанное мною в антифеминистском духе. Надеюсь, что уважаемый поэт простит мне эту вольность. Если же нет, то я готов расплатиться гариком.

85

Понятие из теории игр. Смысл очень простой. Положим, вы с кем-то играете в карты на деньги. Если он выиграл 100 долларов, то вы проиграли те же 100 долларов. Выигрыш обозначим как (+) 100 долларов, а проигрыш (-) 100 долларов. Алгебраическая сумма игры будет равна нулю. Другими словами, интересы участников этой игры диаметрально противоположны. Ваш партнёр выигрывает ровно столько, сколько проигрываете вы, и наоборот.

86

Кара-Мурза С. «Идеология и наука».

87

Здесь и далее: Кара-Мурза С. «Краткий курс манипуляции сознанием».

88

Ригоризм (лат. rigor — твёрдость, строгость) — суровое и непреклонное соблюдение каких-либо принципов, правил и норм поведения. Нравственный ригоризм — неотъемлемая черта религиозного фанатизма.

89

Эгалите (фр. равенство). Один из трёх лозунгов кровавой французской революции. Liberté, égalité, fraternité — свобода, равенство, братство.

90

На мой взгляд, космополит — столь же нелепое явление, как и человек, для которого нет никакой разницы между собственной семьёй и чужими семьями. Разрушение семьи в странах Запада по времени четко совпадает с разрушением национального чувства. И это вполне закономерно, ведь нация есть не что иное как большая семья.

91

В Испании для людей знатного и благородного происхождения традиционно используется двойная фамилия. Первая фамилия достаётся от отца, а вторая — от матери. Таким образом, Ортега — фамилия отца, а Гассет — фамилия матери. Аналогичным образом Мигелю де Сервантесу-и-Сааведра, фамилия Сервантес досталась от отца, а фамилия Сааведра — от матери. Впрочем, сам Ортега-и-Гассет был убеждённым идейным противником наследственной аристократии и уже в 1940-е годы настаивал, чтобы его звали просто Ортегой.

92

Плутократия (на древнегреческом «плутос» означает «богатство», а «кратос» — «власть, могущество»). Таким образом, это слово означает «власть богатства», «правление денежных мешков». Кстати, этот термин для русскоязычного человека звучит особенно ярко и содержательно.

93

Заинтересованному читателю рекомендую обратиться к весьма интересной книге Патрика Бьюкенена «Гибель Запада», многие идеи которой используются в данном разделе.

94

Платон. «Федон» (диалог, в котором описывается смерть Сократа и его беседы с учениками в день казни).

95

Тропизм (греч. тропос — поворот, направление) — биологический термин, означающий направленные ростовые движения (изгибы) органов растений, таких как ветви и корни, вызванные пространственно односторонним действием какого-либо фактора: света (фототропизм), химических веществ (хемотропизм) и др. Различают положительные тропизмы, выражающиеся в движении к источнику внешнего воздействия и отрицательные — выражающиеся в удалении от этого источника. Простейший пример положительного тропизма — движение подсолнуха, поворачивающегося в направлении солнца.

96

Корнфилд Д. «Современные буддистские мастера».

97

Здесь и далее — Капло Ф. «Три столпа дзен». (Отрывки из дневника мистера Ф. К., американца, бывшего бизнесмена, 46 лет, от 4 декабря 1953 года).

98

Леонид Андреев «Правила добра».

99

Как будто истина может быть определена путём голосования, тем более, духовная истина!

100

Здесь и далее цитируется по «Тибетской книге жизни и смерти» Согьяла Ринпоче.

101

Об этом пойдёт речь во втором томе, в главе «Медитация фантазийная и реалистическая», где и даётся обоснование этого, исключительно важного тезиса.

102

Имеются в виду занятия энергомедитативной практикой. Утром — медитация-присутствие в стоянии столбом, вечером — медитация-самонаблюдение, сидя в Сиддхасане. — В. К.

103

Сутра Помоста; 34.

104

Перевод с английского В. Каргополова.

105

Заинтересованному читателю рекомендую обратиться к двухтомнику ведущего специалиста по китайским стратагемам Харро фон Зенгера «Стратагемы», вышедшему на русском языке в 2004 году.

106

Кстати, в первоначальном тексте, речь шла не о самом верблюде, а о толстой верёвке, изготовленной из верблюжьей шерсти.

107

Имеется в виду внутренний мир человека, ибо даосов, в отличие от конфуцианцев, прежде всего, интересовал человек, а не социум.

108

Притча даётся в моём вольном пересказе — В. К.

109

Выражение из лексикона дона Хуана у меня вызывает следующий образ. Телега со скарбом тащится по дороге. Груз, пожитки навалены как попало, всё кое-как перевязано, причём концы веревок волочатся по грязи. Во время движения раздаётся скрип и громыхание. Картина создаёт общее чувство несобранности и расхлябанности.

110

Леонид Филатов.

111

Мумонкан «Застава без ворот».