Миропорядок по-русски - [87]
Первые звоночки прозвенели в 1956 году в Венгрии. Оказалось, что партия контролирует далеко не все. Но это было событие для правящих элит, а не для обывателя. Вторым звоночком стал бунт рабочих в Новочеркасске в июне 1962 года. Тогда при разгоне рабочих одного из заводов были убиты 26 человек и около 100 получили ранения. И венгерский, и новочеркасский случаи – символические точки кризиса «красного» миропорядка, потому что указывают на системность этого кризиса.
Бунт в Венгрии проходил фактически под антисоветскими лозунгами. Советских солдат вешали, коммунистов убивали. Это был бунт против колонизации «красными». То, что началось как политический кризис, переросло в 200-тысячный митинг и антиколониальные лозунги. «Русские – вон» – вот основной лозунг бунта в Венгрии.
Советский Союз смог справиться с бунтом только с помощью армии. Это показало слабость «красного» миропорядка. Правящие элиты утратили умение манипулировать обывателем. Окончательный кризис продемонстрировала брежневская доктрина «мирного сосуществования социализма и капитализма». Эта безобидная формулировка подрывала сами основания новой гражданской веры в коммунизм и его предтечу социализм. Мы же помним, что «красная» идеология плотно легла на религиозное русское общество. Вчерашние крестьяне, став рабочими, колхозниками, инженерами или учеными, верили в коммунизм и научно-технический прогресс так же неистово, как их предки – в православного Бога.
Для верующего человека невозможно смириться с царством дьявола. Если коммунизм это рай, то капитализм – это ад.
Смысл и идея «красного» миропорядка в том, что он должен стать глобальным. Либо победа коммунизма нужна на всей планете, либо ничего не получится. «Красный» миропорядок должен держать обывателя и правящие элиты в вечном напряжении. «И вновь продолжается бой, и сердцу тревожно в груди», – патриотично пел молодой Кобзон.
Мирное сосуществование с капитализмом означало, что «красный» миропорядок ничем не лучше миропорядка капиталистов. Он просто другой.
В этот момент правящие элиты сломались окончательно. Партия стала терять влияние и превращаться в парадно-паркетное приложение к номенклатуре. После того как началось мирное сосуществование, «красный» миропорядок утратил свою сверхцель.
Над коммунизмом начали насмехаться. Если в 1960-х это могли себе позволить диссиденты, то в 1980-х глумиться над гражданской верой начали даже в «Огоньке».
С начала 1960-х партия стала ослаблять диктатуру. Аппаратные элиты медленно, но верно перехватывали управление. Как вы помните, в основании «красного» миропорядка лежала интересная схема, когда партия управляет развитием, а функционирование обеспечивает аппарат.
Как мы видим, партийная вертикаль в идеальной схеме не должна давать расслабиться аппаратным правящим элитам. Неугомонные партийцы должны вечно донимать аппаратчиков своими идеями, требовать досрочного выполнения пятилетних планов и устраивать директорам предприятий разбор полетов с трудовым коллективом по партийной линии. Районные секретари партии принуждали директоров предприятий и профоргов собирать коллективы на демонстрации. И ведь собирали же! Система действительно работала, и партии действительно удавалось управлять развитием.
Спросите у людей постарше: «У кого было больше власти в советское время – у главы обкома партии или у главы областного исполнительного комитета?» Действительно, реальной власти у главы партии было больше, чем у тех, кого мы ныне называем губернаторами. Представьте себе сегодня, что секретарь партии «Единая Россия» в вашей области командует губернатором.
Однако как только были подорваны основы гражданской веры в коммунизм, аппаратные элиты почувствовали слабину партии. Классический марксизм назвал бы эти процессы образованием буржуазии внутри советской номенклатуры. Для нас же важно то, что сами правящие элиты отказались от своей гражданской веры.
Естественно, это начало приводить к симуляции. На самом деле «красный» миропорядок в СССР умер в начале 1980-х – дальше была только симуляция социализма. Династия «красных» императоров деградировала так же, как и предыдущие династии.
К 1980 году наследники победителей германской и японской армий уже не могли победить в Афганистане горные банды басмачей. Речь идет не только о военной победе – терпел поражение сам «красный» миропорядок.
«Красная» империя разрушалась так же быстро, как и собиралась. Как только из Конституции была убрана строка о руководящей роли партии, Советский Союз было уже не спасти. После утраты власти партии аппаратные элиты получили монополию.
Иерархия партийно-политической и административно-хозяйственной власти в СССР
Поэтому следующим шагом стало сплочение бывших партийных и аппаратных элит вокруг идеи приватизации. Вторым необратимым шагом на пути к краху «красного» миропорядка было введение частной собственности и приватизация государственных предприятий.
После того как «красную» империю лишили двух ее базисов – партии и государственной монополии в экономике, – СССР было уже не спасти. «Красный» миропорядок рухнул, доказав, что мирное сосуществование двух систем невозможно.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
После бесславного распада СССР почти в каждой из его бывших республик новое руководство столкнулось с тем фактом, что на их территории живут какие-то национальные и/или религиозные меньшинства. И практически везде экзамен на способность к компромиссу с собственными меньшинствами был трагически провален. Результатом этого стали многочисленные вооруженные конфликты. Нагорный Карабах, Приднестровье, Абхазия и Южная Осетия — неполный список регионов, где пролилась кровь. Почему так случилось, что огромная страна в одночасье раскололась на разрозненные государства, в которых под знаменами демократии люди пошли убивать своих недавних братьев? Об этом и о том, как развивались события в горячих точках, а также о том, что происходило в самой России после распада СССР, рассказывает известный военный историк и публицист Евгений Норин.
Более четверти века национального предательства мы жили в тени «старшего брата», стараясь заимствовать у него все, что было в наших силах. Но Запад как великая и продуктивная система был построен прошлыми поколениями, а нынешнее не более чем потребляет, не развивая, их достижения. Так же, как и мы потребляем достижения советской эпохи. И брать пример с сегодняшнего, деградирующего Запада просто не в чем.Мы как народ взрослеем после затянувшего детства, а точнее, инфантильности, вызванной катастрофическим уничтожением Советского Союза, и начинаем управлять своей судьбой и своим будущим.
В книге рассматриваются семьдесят наиболее распространенных антироссийских исторических мифов, пользующихся популярностью в информационном пространстве. Каждый из них тематически отнесен к определенным хронологическим периодам истории России. Среди них такие, как миф о норманнском завоевании, о языческой Руси и христианском заговоре, о Древней Руси как украинском государстве, о тотальном патологическом терроре Ивана Грозного, о допетровской отсталости России, о Ленине как немецком шпионе, о подготовке удара СССР по Германии, о непропорциональных потерях СССР в войне, о том, что Ю. А. Гагарин не был первым космонавтом, и многие другие.
Неправда, что история ничему не учит. Учит. Те, кто десятками лет осуществляют свержение государственной власти по всему миру, давно освоили эту технологию. Наша задача — найти противоядие, а для этого нам необходимо проанализировать опыт прошлого. Этой цели и служит циничная и неполиткорректная книга Дмитрия Зыкина. Из неё Вы узнаете:— Что общего между «Майданом» в Киеве и «Кровавым воскресеньем» в Петербурге— Свержение Николая II и Виктора Януковича — есть ли параллели— Как ЦРУ организовало экономический саботаж в Чили— Как переворот в Румынии стал роковым в истории Советского Союза— Почему успешный социальный эксперимент в Гренаде закончился американским десантом и сменой политического режима— Кто стоял за чудовищными зверствами в Камбодже времен Пол ПотаИспользуя методы дотошного следователя, автор книги ищет и находит ответы на эти и другие вопросы.