Мир сложнее, чем мы думали - [11]
Свидетельств того, что во время сомати душа покидает тело и входит в прямой контакт со Всеобщим информационным пространством (Тем Светом), много — об этом рассказывали все опрошенные ламы, гуру и свами. При этом душа сохраняет связь с телом в состоянии сомати за счет так называемой «серебряной нити». Отсюда следует, что в Генофонде человечества как бь соединены воедино две формы жизни человека — в тонком мире (душа) и в физическом мире (тело).
Почти все сведения говорят о том, что Генофонд человечества располагается под землей — в пещерах и пирамидах. Причем все ламы, гуру и Особые люди указывают на то, что сомати-пещеры локализованы преимущественно на Тибете и в Гималаях. Почему именно там? Ответ на это мы находим у Е. П. Блаватской, которая отмечает, что область Вара (Генофонд человечества. — Э. М.) создавалась в полярных областях земного шара. Она же пишет, что до всемирного потопа район Гималаев и Тибета являлся Северным полюсом земли, положение которого изменилось в результате изменения наклона земной оси.
Но локализация Генофонда человечества охватывает, по-видимому, и другие части земного шара. У нас накопилось об этом довольно много косвенных сведений, которые желательно было бы когда-нибудь проверить.
Как стало нам известно, необходимым условием для сомати является температура + 4°С. Такая температура характерна для пещер помещений в пирамидах и для глубоких слоев воды. Поэтому можно предположить, что кроме пещер местом расположения людей в сомати могут быть пирамиды и подводные структуры типа гротов.
В отношении пирамид можно найти косвенные свидетельства о возможном их предназначении для сомати; например, Е. П. Блаватская отмечает, что в помещениях под пирамидами находятся люди третьей, четвертой и пятой рас.
Но в отношении глубоких слоев воды таких свидетельств нам найти не удалось, хотя можно предположить, что, учитывая полуводный образ жизни лемурийцев и атлантов, может иметь место и водное сомати.
Как мы уже отмечали, Генофонд человечества, очевидно, содержит представителей трех последних рас на земле — лемурийцев, атлантов и людей нашей цивилизации. Е. П. Блаватская прямо указывает, что люди третьей, четвертой и пятой рас находятся в подземных жилищах. Некоторые считают, что главным компонентом Генофонда человечества являются атланты, а люди нашей цивилизации представлены в нем в небольшом числе.
То мнение, что атланты являются главным компонентом Генофонда человечества, видимо, вполне оправдано. Атланты, по монетарному циклу, находились на довольно высоком духовном уровне и могли сравнительно легко входить в состояние глубокого сомати. Бесконечные войны, которые вели между собой атлантй, наверное, стимулировали пополнение Генофонда человечества как предвестники глобальной катастрофы.
На мой взгляд, все же нельзя считать людей нашей цивилизации малопригодными для Генофонда человечества ввиду их бездуховности Среди людей нашей цивилизации немало Посвященных и высокодуховных людей. А часть земного шара, включающая Индию, Непал и Тибет, можно считать духовным центром нашей цивилизации, поскольку здесь развит культ духовной реализации человека в виде школ медитации, школ сомати, йоги и прочее. Духовное развитие, культивируемое в этих странах даже в ущерб материальному богатству, не позволяет забыть основы психоэнергетической реализации человека в УСЛОВИЯХ действия последнего послания «SoHm» и в будущем, очевидно, будет основой пополнения Генофонда человечества людьми нашей цивилизации.
Лемурийцы, которые, на наш взгляд, входят в состав Генофонда человечества, играют в нем узловую роль. Это определено прежде всего тем, что эти люди являются наиболее высокоразвитыми и в условиях выживания на планете могут более целенаправленно и более разумно воссоздать жизнь на земле. Способность лемурийцев (как нам думается) к процессу дематериализации и материализации физического тела может позволять им в случае особо плохих условий жизни на поверхности земли уходить в «подземные жилища» и вновь возвращаться обратно.
Фраза, которую нам говорили ламы:
«Камень для них не преграда», относится, очевидно, к лемурийцам Генофонда человечества, поскольку они способны за счет дематериализации проходить сквозь каменные преграды. В этой же связи лемурийская часть Генофонда человечества должна быть наиболее скрытой, то есть находиться за каменными плитами.
Лемурийцы Генофонда человечества осуществляют, видимо, основную связь Генофонда с Шамбалой, то есть каменно-неподвижные лемурийцы в состоянии сомати за счет телепатической связи контактируют с техногенной подземной цивилизацией лемурийцев Шамбалы. Подробнее об этом речь пойдет ниже.
Именно лемурийцы Генофонда человечества, должно быть, лидируют в Генофонде и как бы руководят им. Выражение лам «Он» относится, наверное, к лемурийцам, которые могут дать или не дать Допуск в сомати-пещеру.
Лемурийцы Генофонда человечества, как я думаю, являются наиболее ценной частью Генофонда, т. к. они являются продуктом наиболее развитой (в тысячи раз более развитой цивилизацией, чем наша). Поэтому они будут востребованы только в крайнем случае, когда усилия атлантов или людей нашей цивилизации будут неэффективными, как, например, это было с появлением Бонпо-Будды 18 013 лет назад.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — всемирно известный офтальмолог и исследователь Э. Р. Мулдашев, продолжает рассказывать о своей научной экспедиции на Тибет в поисках легендарного Города Богов. По древней легенде, рассказанной носителями вековой мудрости — ламами, в Городе Богов под статуей «Читающего Человека» хранятся золотые пластины лемурийцев, на которых записаны знания древних цивилизаций. В этой книге читатель узнает о новых приключениях участников экспедиции в таинственной пещере Харати, где тоже хранятся золотые пластины, а также узнает много интересного об Озере Демонов, предвестниках Шамбалы и др.Приключения начинаются...
И, наконец, в этом томе Вы, дорогой читатель, увидите легендарный Город Богов. Мы просим прощения за то, что качество снимков, может быть, не совсем хорошее — съемки велись на высоте 5-6 тыс. метров и нередко в облаках.Что же такое Город Богов?Вы увидите это сами. А также Вы познакомитесь с подробностями путешествия автора в Долину Смерти и место Голодного Черта, которые считаются заколдованными местами.
МУЛДАШЕВ Эрнст РифгатовичДоктор медицинских наук, профессор, генеральный директор Всероссийского Центра глазной и пластической хирургии Минздрава России, заслуженный врач России, обладатель медали «За выдающиеся заслуги перед отечественным здравоохранением», хирург высшей категории, почетный консультант Луисвильского университета (США), член Американской академии офтальмологии, дипломированный офтальмолог Мексики, мастер спорта, трехкратный чемпион СССР по спортивному туризму.Э.Р. Мулдашев — крупный российский ученый с мировым именем.
Предлагаемая читателю новая книга «В поисках Города Богов» написана в увлекательном стиле, но по своей сути она глубоко научна и затрагивает глобальные философские проблемы.
Автор – всемирно известный офтальмолог и путешественник – делится в этой книге своим открытием – законом «четырех шестерок», которому подчиняется наша планета. Автор приходит к выводу, что во время апокалипсисов ось Земли поворачивается на 6666 км, «стряхивая» со своей поверхности заблудшее человечество. Более того, выясняется, что основные монументы древности и загадочные места планеты отстоят друг от друга тоже на 6666 км. Приводятся математические расчеты, из которых явствует, что древние люди не просто знали о законе «четырех шестерок», но и использовали силу точек «6666» Земли для своей жизни.Книга написана для широкого круга читателей, хотя по своей сути глубокого научна.1-е издание, дополненное.
Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
...Неужели человечество на Земле столь зыбко колышется на весах злых или добрых помыслов? Неужели не существует какого-либо всепланетарного механизма, дающего гарантию продолжения жизни на Земле после глобальных катастроф? Неужели духовные и материальныеценности земных цивилизаций безвозвратно утрачиваются после их гибели?
Книга известного ученого, профессора, доктора медицинских наук имеет подзаголовок «Сенсационные результаты научной гималайской экспедиции».