Мир медитации - [3]

Шрифт
Интервал


Есть много искателей, чья медитация неплодотворна, поскольку они выполняют не ту медитацию, которая им необходима. Они медитируют неправильно. Когда медитируешь правильно и одухотворенно, ты, в конце концов, можешь ожидать небывалого урожая осознания. Но если постоянно стучишься не в ту дверь и медитируешь неправильно, тогда ты зря теряешь время.


С другой стороны, я хочу сказать, что в процессе эволюции ни один человек не останется неосознавшим. Возможно, это займет столетия, но каждая индивидуальная душа осознает Бога. Медитация говорит нам, что вчерашнее послание должно быть отклонено, сегодняшнее послание должно быть принято, а завтрашнее послание должно быть избрано. Что это за вчерашнее послание? Вчерашнее послание — это разочарование, несовершенство и ограниченность. Оглядываясь назад, мы тут же чувствуем и осознаем себя неисполненными, несовершенными, мы плаваем в море привязанности. Сегодняшнее послание говорит нам идти глубоко внутрь и увидеть лик реальности. Оно заставляет нас чувствовать, что внешняя жизнь может быть легко превзойдена, и что мы способны видеть Бога лицом к лицу. Завтрашнее послание состоит в том, что мы с легкостью можем претендовать на Божественное, как свое очень близкое, в силу своего одухотворенного устремления и медитации.

Вопрос: Какова цель медитации?


Шри Чинмой: Конечная цель медитации — установить сознательный союз с Богом. Все мы дети Бога, но сейчас у нас нет сознательного единства с Богом. Даже атеист, который отрицает существование Бога, может пользоваться словом «Бог». Его рот может произносить его, но он не намерен чувствовать качества Бога. Он не собирается ничего чувствовать ради Самого Бога. С другой стороны, кто-то, возможно, верит в Бога, но его вера не является реальностью его жизни. Он просто верит, что Бог существует, потому что святой или Йог, или духовный Учитель сказал, что Бог существует. Но если практиковать медитацию, придет день, когда ты устанавливаешь сознательное единство с Богом. В то же время Бог дает тебе Свой бесконечный Покой, бесконечный Свет и бесконечное Блаженство, и ты превращаешься в этот бесконечный Покой, Свет и Блаженство.


В Упанишадах говорится, что когда человек сознательно един с Богом, он видит, что из Восторга он пришел в существование, в Восторге он растет и в конце своего путешествия он снова возвращается в Восторг:


Anandadd hy eva khalv

Imani bhutani jayante

Anandena jatani jivanti

Anandam prayantyabhisam visanti


Ананда означает Восторг. Бог — это Восторг. Когда искатель осознает Бога, он осознает Восторг и пьет Восторг. Когда он становится совершенным в медитации, или находится на пороге освобождения, он видит, что конечная цель медитации — достичь Свет и Восторг внутри себя в бесконечной мере.

Вопрос: Что познаешь из медитации?


Шри Чинмой: Первое, что мы познаем из медитации, — это простор. Медитация — единственный способ расширить свое внешнее существо, ограниченное существо. Без медитации нельзя расшириться, но, медитируя даже одну минуту, можно расширяться.


Что означает расширение? В расширении идешь за пределы конечного, и конечное входит в бесконечное. Мы пришли из бесконечного, но играем игру конечного. Вместо этого, нам нужно играть игру бесконечного в конечном теле. Бог — глубоко внутри нас. Он хочет проявлять Себя, а мы хотим быть Его сознательными инструментами. Чувствовать себя сознательным инструментом можно только в медитации. В противном случае, мы чувствуем: «Я действующий». Когда эго выходит вперед, мы тут же чувствуем: «Я могу сказать это, я могу сделать это — я, я, я», тогда как в медитации мы погружаемся внутрь и чувствуем, что становимся просто инструментом, каналом. Если приходит божественная мысль, мы сразу же выражаем ее божественным образом и становимся более духовными. Но каналом можно стать только при условии, что ум тихий и спокойный.


Всегда нужно помнить, что в медитации мы устремляемся. Некоторые люди во имя медитации позволяют самым худшим мыслям и желаниям входить в них. Если во время медитации в ум входят отвлекающие мысли, нужно спросить себя, что ты собираешься получить. Ничего, ничего! Лучшее в медитации — это не иметь мыслей, эмоций или идей. Ни одной мысли, ни йоты мысли не должно проникнуть в ум. Ум — плодородная почва. Только божественное семя должно расти здесь, и никакой внешней, человеческой мысли и идеи. Тогда, если ум спокойный и тихий, скажем, пять минут, ты начинаешь медитировать и видишь или чувствуешь свое внутреннее существо или психическое существо. Это существо говорит на разных языках, и через медитацию мы можем выучить его язык и услышать его послание. В это время, психическое существо формирует нашу внешнюю жизнь.


Эта возможность предоставлена каждому, но, к сожалению, большинство из нас не пытаются медитировать. Бог — внутри каждого, но мы заставляем Его держать глаза закрытыми. Как играющий ребенок, Он просто старается открыть Свои глаза, но мы говорим: «Нет, нет, Ты не должен открывать глаза». Но приходит день, когда мы со своей медитацией и устремлением хотим вывести на передний план божественного Ребенка, который внутри, и посмотреть на Него. И мы видим, что Божественный Ребенок — не кто иной, как мы сами. В медитации мы сознательно пытаемся вывести вперед свое «Я». Это может выполнить только медитация, и ничто больше.


Еще от автора Шри Чинмой
Смерть и реинкарнация: Путешествие Вечности

Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.


Медитация

Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.


Кундалини, Мать - сила

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ум-путаница и сердце-просветление. Часть I

Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.


Безмолвное обучение

Название этой книги - "Безмолвное обучение" - на первый взгляд может показаться странным, даже парадоксальным. Но когда мы говорим о медитации, мы попадаем в мир, где по традиции истина передается непосредственно, в тишине, при помощи взгляда, жеста, прикосновения.Один из наиболее известных примеров - "проповедь-цветок" Будды, когда он пришел выступать перед большим собранием людей, и его "лекция" состояла в том, чтобы показать цветок! Как говорит Шри Чинмой, "все истинные духовные Учителя обучают медитации в безмолвии".Книга охватывает весь диапазон тем и содержит выборку из лучших произведений Шри Чинмоя по данному предмету.


Вершины Жизни-Бога: Самадхи и Сиддхи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Управляй будущим. Как принимать решения в условиях неопределенности

Наше поведение далеко от того, чтобы именоваться рациональным: поддавшись панике, мы сметаем товары с полок в магазинах, даже если продавцы повышают цены; конкурентных рынков в природе нет и никогда не было; принимая решение купить тот или иной товар, мы ориентируемся на слухи и свои собственные эмоции, а не на факты; а если бы рыночное равновесие существовало, то кризисы были бы невозможны.Книга поможет правильно рассчитывать вероятность событий в условиях повышенной неопределенности, правильно оценивать привлекательность и риски наступления этих событий для вас лично, делать осознанный выбор и перестать жалеть о принятых решениях.Книга подойдет руководителям и собственникам бизнеса, менеджерам отделов продаж, маркетинга, рекламы и PR – всем, кому по долгу службы необходимо уметь принимать правильные решения; обязательна к прочтению всем, кто хочет добиться осознанности своих решений и повысить собственную эффективность.


Великий путь не труден. Синь Синь Минь

Твой ум порождает сны. Даже когда ты кажешься себе бодрствующим, ты - спишь. И значит, истина тебе недоступна.И потому основная проблема заключается в том, чтобы проснуться, выйти за пределы ума. Ошо разбивает стеклянный дом твоих сновидений своими комментариями к сутрам третьего патриарха дзэн Сосана.


Железная хватка: Как развить в себе качества, необходимые для достижения успеха

Упорство – ключевой фактор успеха. Трудолюбивый и настойчивый человек, утверждают авторы книги, способен добиться большего, чем одаренный лентяй, уповающий только на свои природные способности. Книга адресована всем, кто хочет успешно решать жизненные задачи, распрощаться с нерешительностью, ленью и боязнью неудач – и добиваться поставленных целей. Помимо конкретных приемов, которые помогают развить настойчивость и трудолюбие, в книге содержится большое количество вдохновляющих историй из реальной жизни.


Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30

В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством.


Книга о табу на знание о том, кто ты

«Книга о Табу» — возможно, наиболее известная из книг Алана Уотса. В ней автор исследует не признаваемое, однако довольно сильное табу — наш заговор молчания вокруг знаний о том, кем или чем мы в действительности являемся. Это попытка ответить на вопрос: если ощущение нами себя в виде отдельного эго в мешке из кожи является иллюзией, которая не соответствует ни последним открытиям западной науки, ни экспериментальной философии-религии Востока, — то какова же тогда наша истинная природа?Погружая читателя в атмосферу созерцательной философии и придавая современное звучание древним учениям, автор предлагает ему психологический путь осознания того, что то неопределимое представление-чувство, которое мы называем «я», — в действительности является источником и основанием Вселенной.


Шаг в настоящее. Создай свою реальность

Остановись мгновенье – ты прекрасно! Именно так хочется воскликнуть прочитав книгу известного психолога и коуча Александра Казарина «Шаг в настоящее». Автор на множестве примеров доходчиво разъясняет, как эфемерно и вредно жить будущим или прошлым.«Как белка в колесе». Нам с детства известна эта метафора, символизирующая непрерывную круговерть в нашей жизни, хлопоты, суету и беспросветные тяготы и рутину.Как вырваться из этого круга? Как ощутить себя по настоящему счастливым и свободным?Для этого важно сделать именно первый шаг.На простых и доходчивых примерах, которые приводит нам в своей книге Александр Казарин, легко проанализировать свою жизнь, а потом самостоятельно пройдя несложные тесты, реально оценить степень своей «зацикленности» на будущем, посмотреть на себя со стороны, увидеть самого себя глазами психоаналитика и исследователя своего собственного «Я».Все мы так или иначе живем будущим, переживаем за прошедшее и в следствии этого – настоящее ускользает от нас, становится эфемерной и неощутимой субстанцией.