Мир глазами фантастов - [27]
О том, какого развития достигла научная мысль древности в области астрономии, идет речь в повести «Фалак» (1978), что в переводе с узбекского означает «небо». Найденное в одном из саркофагов прекрасно сохранившееся тело ученого Шамсибека исследуют с помощью электронного робота, способного «снимать» с клеток коры головного мозга весь мир мыслей и чувств человека. Благодаря этому удается узнать, что султану Улугбеку была известна схема движения планет вокруг Солнца, однако он не мог открыть своих знаний в эпоху, когда царил дикий религиозный фанатизм. Многочисленные легенды и предания, включенные в произведение, помогли раскрытию авторской мысли. Действие повести «Святая ночь» (1981) происходит то в районе Ферганы, где, по рассказам старожилов, когда-то упала звезда, то на планете Унет, обитатели которой прилетали на Землю в поисках места, пригодного для переселения угасающей цивилизации. Необычные явления, возникшие на месте падения звезды, привлекают внимание ученых.
«Преступный Муталиб» (1983) — юмористический рассказ о таинственном исчезновении человека по прозвищу Всезнающий, который выращивал дыни для антипланеты Зеты, постоянно сопутствующей Земле, как «ее неотвязная тень».
Писателя волнуют проблемы контакта с инопланетными цивилизациями, использование знаний прошлого в современной науке, проблемы бережного отношения не только к природе, но и к окружающему нас миру людей,
Малик Т. Преступный Муталиб: Рассказ // Фантастика-83. М., 1983. С. 99–106. Святая ночь: Повесть // Звездная гавань: Сб. науч. — фантаст. повестей. М., 1981. С. 251–302. Фалак: Повесть // Фантастика-78. М., 1978. С. 86–115.
МАРТЫНОВ Георгий Сергеевич (Род. в 1906 г.)
Тридцать лет трудового стажа — от ремонтного рабочего на железной дороге до инженера-электрика на заводе — такова биография Г. Мартынова, участника боев на Ленинградском фронте в годы Великой Отечественной войны. С юности увлеченный астрономией, он отдал дань теме Космоса.
Важное место в его творчестве занимает трилогия, где отражено бесклассовое коммунистическое общество будущего на Земле и на фантастической планете Каллисто. Первое произведение, открывающее трилогию, — повесть «220 дней на звездолете» — было опубликовано в 1955 г. Герои повести — Сергей Камов, Арсен Пайчадзе и другие — совершают полет на Марс и странствуют по его песчаным пустыням, попадая в сложные ситуации. В повести «Сестра Земли» (1957) те же люди оказываются на Венере, исследуют ее моря, леса, знакомятся с обитателями, находят следы посещения этой планеты в древние времена пришельцами с погибшей планеты Фаэтон. Огромный, необыкновенной конструкции звездолет фаэтонцев лежит в лесных дебрях Венеры, пустой и покинутый. Космонавтам с Земли удается не только проникнуть внутрь его и познакомиться с высокоразвитой техникой фаэтонцев, но и убедиться в безграничности возможностей человеческого разума. Повесть «Наследство фаэтонцев» (1959) стала заключительной частью трилогии. В ней раскрыты причины гибели Фаэтона и показана судьба его обитателей. Позднее эти повести составили три части романа «Звездоплаватели» (1960).
С планеты Каллисто в системе звезды Сириус на Землю прилетает экспедиция. Это событие и пребывание каллистян на Земле изображены в повести «Каллисто» (1957). Ее. продолжение — повесть «Каллистяне» (1960) — посвящено посещению планеты Каллисто учеными Земли, отправившимися туда вместе с улетавшими в обратный путь пришельцами. Перед землянами — яркие картины жизни коммунистического общества, которое существует на Каллисто. В дальнейшем обе повести были объединены в роман «Каллисто» (1962),
Люди будущего показаны в романе «Гость из бездны» (1962). Он посвящен удивительной судьбе человека, умершего в 1945 г. и возвращенного к жизни талантливым ученым-биологом почти через две тысячи лет, когда человечество стало одной семьей и живет в прекрасном, гармоничном мире.
Главная героиня романа «Гианэя» (1965) — молодая девушка с планеты, где господствует капиталистический строй, — попадает на Землю будущего, в высокоразвитое коммунистическое общество. В сознании Гианэи наступает перелом, привычные буржуазные представления о жизни отступают перед правдой нового, ранее чуждого для нее мира. Писатель знакомит с событиями, которые привели девушку на Землю, и с дальнейшей судьбой ее родной планеты.
В романе «Спираль времени» (1966) Землю посещают жители мира, находящегося в четвертом измерении. Вместе с одним из землян они совершают путешествие во времени. Читатель как бы становится участником событий разных эпох, происходящих в различных местах земного шара — в Атлантиде и в Древней Руси, в нынешнем столетии и XXII в. Острый, насыщенный приключениями сюжет — в повести «Кто же он?» (1971), где ставится проблема возможности внушения мыслей, воспринимаемых человеком в качестве своих собственных.
Действие повести «Сто одиннадцатый» (1979) происходит параллельно в двух точках Вселенной — в маленьком районном городе и на неизвестной планете, неожиданно появившейся из нулевого пространства. Посланный на Землю разведчик Норит, «сто одиннадцатый», выясняет, пригодны ли здешние условия для жизни его соотечественников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В новой книге известного слависта, профессора Евгения Костина из Вильнюса исследуются малоизученные стороны эстетики А. С. Пушкина, становление его исторических, философских взглядов, особенности религиозного сознания, своеобразие художественного хронотопа, смысл полемики с П. Я. Чаадаевым об историческом пути России, его место в развитии русской культуры и продолжающееся влияние на жизнь современного российского общества.
В статье анализируется одна из ключевых характеристик поэтики научной фантастики американской Новой волны — «приключения духа» в иллюзорном, неподлинном мире.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.