Мир глазами фантастов - [12]
В повести «Докучливый собеседник» (1961) Путешественник с далекой планеты Анеидау попадает на Землю в эпоху палеолита. Его космический корабль потерпел крушение, спутники погибли. Внутренний мир Путешественника и людей эпохи палеолита безмерно далеки друг от друга. Общаться он может лишь с двумя роботами, уцелевшими во время аварии. Большую радость доставляет ему открытие, что у древнего человека проявляются зачатки знаний, которые, развиваясь и совершенствуясь, могут привести к тому высокому уровню культуры, который существует на планете Анеидау. В XX столетии археолог Ветров находит в слоях земли эпохи палеолита человеческий череп необыкновенной величины и развития. На последних страницах произведения начинает говорить робот, второе «я» Путешественника, передавшего когда-то этому роботу свои огромные знания и личную память. Люди XX в. готовы принять эти знания.
Человечество XXIII в. предстает в повести «Странник и время» (1962). Главный ее герой Павел Погодин пробыл в состоянии анабиоза триста лет. Проснувшись, 35-летний ученый оказался среди своих далеких потомков. Он обнаруживает, что образ жизни людей существенно изменился. Начались контакты с другими цивилизациями Космоса. В длительных диалогах с людьми этого времени Погодин постигает суть принципиальных перемен в их мировосприятии. Он знакомится с историей цивилизации на планете Тиома, где сумели достичь бессмертия. Однако тиомцы отказались от этой возможности, полагая, что если личность освобождает себя от времени, то тем самым она противопоставляет себя смыслу жизни. История знакомства Погодина с новым для него миром переплетается в повести с его воспоминаниями.
Продление памяти человека и человечества в целом — основная гипотеза в повести «Кумби» (другое название «Гости с Уазы», 1963).
В повести «Скиталец Ларвеф» (1964, другое название «Уэра») события развертываются в трех планах: на планете Дильнее — прообразе Земли далекого будущего, на построенной дильнейцами космической станции Уэре и на Земле в XVIII и XXI вв. Герой повести возвращается из пятилетнего космического путешествия на родную Дильнею, где за это время прошло сто семьдесят лет. Перед читателями раскрываются сложные переживания Ларвефа, «связавшего своим существованием две разные эпохи».
Совмещение разных эпох предстает и в повести «Минотавр» (1967). Продавец книг из ленинградского книготорга перевоплощается то в Диккенса, то в Чехова, то в Мопассана. Он оказывается обитателем некоего «пластического мира», где личность существует во многих модификациях, даже может временно чувствовать себя не только другой личностью, но и лесом, облаками. Чтобы преобразовать мир, человек должен находиться в гармоническом единении с природой — таким представляется писателю развитие человечества.
Юноша из XXII в., носящий древнее имя Феокрита, — главный герой повести «Синее окно Феокрита» (1967). Люди его эпохи уже давно овладели искусством путешествовать во времени, и Феокрит тоже отправляется странствовать в XX в. в маленький провинциальный городок. Действие романа «Изваяние» (1971) развертывается в XIX в., в 20-е гг. нашего века, в XXII в. Человек с другой планеты попадает на Землю, где живет под чужим именем. На его пути постоянно встречается принимающая самые причудливые обличия женщина — романтический символ поэзии, творческой мечты.
В повести «Геометрический лес» (1973) писатель развивает мысль о том, что подлинный художник как бы переходит в свое творение. С художником, от лица которого ведется повествование, происходят необычные вещи: существуя в современной действительности, он в то же время проникает в прошлое и в будущее.
Гор Г. Волшебная дорога. — Л.: Сов. писатель, 1978. - 591 с. Геометрический лес; Рисунок Дароткана; Мальчик; Синее окно Феокрита; Контора слепого; Имя. — Л.: Лениздат, 1980. - 558 с. Докучливый собеседник. — М.; Л.: Худож. лит., 1982. - 246 с. Изваяние. — Л.: Сов. писатель, 1972. - 238 с. Кумби; Странник и время. — М.: Мол. гвардия, 1963. - 272 с. Повести и рассказы. — Л.: Худож. лит., 1973. - 368 с. Скиталец Ларвеф; Электронный Мельмот. — М.; Л.: Сов. писатель, 1966. - 264 с. Фантастические повести и рассказы; Минотавр; Синее окно Феокрита; Рассказы. — Л.: Лениздат, 1970. - 239 с.
ГРЕШНОВ Михаил Николаевич (Род. в 1916 г.)
Произведения сибирского автора увлекательны по сюжету и интересны по идейно-тематическому замыслу. Их отличает глубокий гуманизм, они заставляют задумываться над многими проблемами, которые автор рассматривает в необычных ракурсах.
Первый фантастический рассказ М. Грешнова напечатан в 1960 г. в «Уральском следопыте». Действие рассказов 60-80-х гг. развертывается в обществе будущего, где обычными становятся не только полеты на далекие планеты, невиданные механизмы и совершеннейшая техника, но и телепатические способности человека. Герои писателя — рабочие или исследователи планет — люди мужественные, сильные, горячо любящие Землю, озабоченные ее грядущей судьбой. Они изучают недра Земли («Волшебный колодец»), оживляют древнего мамонта («Маша»), обнаруживают мифическую золотую женщину
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В новой книге известного слависта, профессора Евгения Костина из Вильнюса исследуются малоизученные стороны эстетики А. С. Пушкина, становление его исторических, философских взглядов, особенности религиозного сознания, своеобразие художественного хронотопа, смысл полемики с П. Я. Чаадаевым об историческом пути России, его место в развитии русской культуры и продолжающееся влияние на жизнь современного российского общества.
В статье анализируется одна из ключевых характеристик поэтики научной фантастики американской Новой волны — «приключения духа» в иллюзорном, неподлинном мире.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.