Мильтон — Потерянный рай - [3]

Мудрец Тосканский — Галилей. Во время путешествия по Италии Мильтону посетил Галилея во Флоренции.

...Валамброаские ручьи... // Дубравы Этрурийской... — Валамброза -тенистая долина в Тоскане, недалеко от Флоренции. Этрурия — территория древних этрусков, границы которой практически совпадают с границами итальянской провинции Тоскана.

...так полег // Тростник... // Плывущих средь обломков колесниц... — В развернутое сравнение Мильтон вводит эпизод из библейской истории евреев бегство из Египта: по воле бога "расступились воды" моря, и "пошли сыны Израилевы среди моря по суше". Войско фараона, шедшее вслед за ними, было потоплено (Исход, XIV, 15-30).

Море Чермное — Красное море.

Орион — в греческой мифологии могучий охотник, превращенный в созвездие. С восходом и заходом этого созвездия древние авторы связывали волнения на море.

Бузирис — имя мифического египетского царя, приносившего чужестранцев в жертву богам; здесь имеет символическое значение, поскольку имя фараона, преследовавшего евреев, в Библии не названо.

Конники мемфисские — египетские всадники.

Гесем — название области в Египте, где жили израильтяне во время своего пребывания в этой стране (Бытие, ХLVII).

...мощный жезл // Вознес Амрамов сын, и саранча... — Пересказывается эпизод из Библии: саранча была одним из десяти. бедствий, которыми бог Израиля покарал Египет за отказ фараона отпустить евреев в Землю обетованную. Амрамов сын — Моисей, ходатай за свой народ перед фараоном (Бытие, X, 12-15).

...Не извергал тысячелюдный Север // Подобных толп. — Имеется в виду нашествие варваров в IV-Vвв. Далее географические названия указывают путь их завоеваний.

...И наклонить к забвению Творца // И воплощенью об лика его // Невидимого — в образы скотов... — Закон Моисея гласит: "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им" (Второзак., V, 8). На протяжении всего Ветхого завета происходит борьба между монотеистическим культом невидимого, не имевшего изображения бога и языческими зооморфными культами.

Под именами идолов они // Языческих известны с тех времен. Произошедшее на раннем этапе патристики отождествление языческих богов с демонами, духами обмана и зла, соединилось с библейским представлением о духах зла как о падших ангелах.

...Поведай, Муза, эти имена... — Клише, предваряющее перечисление, восходит к Гомеру (ср. знаменитый список кораблей и корабельных вожатых в "Илиаде", XI, 485 и ел.).

...Кто первым, кто последним... — Ср.: Гомер. Илиада, V, 703.

...Главнейшими божками были те... — Ниже в каталоге падших ангелов Мильтон дает развернутое описание ряда языческих культов, с которыми, согласно Библии, израильскому народу пришлось столкнуться на территории Палестины по возвращении их в Землю обетованную.

Иегова (Ягве) — одно из имен библейского бога.

Молох... весь в крови // Невинных жертв. — В Библии отмечается факт человеческих жертвоприношений Молоху, но сам ритуал не описан. В более поздней литературе рассказывается о принесении в жертву Молоху детей: их клали на распростертые железные руки идола с бычьей головой, который нагревался изнутри. Детский плач и крики заглушались грохотом барабанов.

Народ Аммонитян — семитический народ, родственный евреям и враждебный им. По Библии, происходил от Лота и его младшей дочери (Бытие, XIX, 31-38) и занимал территорию на северо-восток от Мертвого моря и реки Иордан: от Агроба, области в Васане (название местности в северной части Заиорданья),на юг до реки Арнон, впадающей в Мертвое море.

Равеа ("город вод") — столица аммонитян на реке Яббок.

...И царь прельщенный капище ему // Напротив Храма Божьего воздвиг.Царь Соломон построил капища "Астарте, мерзости Сидонской, и Хамосу, мерзости Моавитской, и Милхому (то есть Молоху. — И. О.), мерзости Аммонитской" (4 Царств, XXIII, 13) на Масличной горе, напротив Иерусалима, где находился выстроенный им ранее храм с ковчегом Завета.

...Долина же Еннома... // Тофет... зовется и еще - // Геенной... — Имеется в виду "долина сыновей Енномовых" недалеко от Иерусалима, где, по свидетельству библейского пророка, совершались человеческие жертвоприношения (Иерем., VII, 31-32). По толкованию некоторых комментаторов Библии названа Тофет от евр. "барабан" (см. примеч. к с.33). Смрад и дым, шедшие из этой долины, стенания и крикажертв сделали ее впоследствии символом ада. Геенна новозаветиое название долины Енномовой (евр. "Ге-гинном"), синоним ада....Хамос — ужас и позор // Сынов Моава.

Хамос (Кемош) — главный бог моавитян, семитического народа, родственного аммонитянам и израильтянам. Библейская генеалогия приписывает моавитянам происхождение от Моава, сына Лота и его старшей дочери (Бытие, XIX, 31-37).

Города Езевон, Оронаим, Сивма и Елеал (Елале) отмечали с севера на юг восточную границу моавитанских земель, естественной границей которых на западе было Мертвое море. Езевон и Оронаим названы Сигоновой страной, так как были завоеваны царем аморреев Сигоном и принадлежали ему в то время, когда евреи вернулись в Землю обетованную.