Мифы истории России. От восстания декабристов до сталинизма - [8]
То есть, Пестель — декабрист был за свержение самодержавия, а вот Муравьев-Апостол, тоже декабрист, был за его сохранение, хоть и реформированное. Пестель уравнивает всех в плане сословий, но делит по национальному признаку, Муравьев — разграничивает по типу уже существующих слоев. Пестель отдает крестьянам землю, Муравьев оставляет ее помещикам, соответственно и крестьян, коим должна принадлежать земля помещиков.
Пестель стоит за унитарную республику, Муравьев за федеративную. То есть один — "не отдадим никому и пяди своей земли!", а второй: " Польшу — полякам, Аляску — американцам, Черное море — Британии, Камчатку и Сахалин — японцам: володейте!".
Пестель выступает против тирании монарха, против его деспотизма, но при этом пишет: "Беспощадную строгость употреблять против всяких нарушений спокойствия". То есть, монарху проявлять строгость нельзя, Пестелю — можно.
Так что хотели-то, господа?
Трубецкой — глава, вождь данного общества, вдруг не выходит 14 декабря на Сенатскую площадь. Вчера еще был "за" переворота, а сегодня, в долгожданный день Х уже "против".
Почему?
Да просто! Потому что кроме расхождения в целях было и примечательное единосогласие в двух пунктах: роспуске армии и уничтожении царской семьи. Полном уничтожении. Физическом. Все. На счет остального еще дискутировали и никак не могли к одному прийти.
Ничего не напоминает?
Один в один — сценарий 17 года следующего, двадцатого века: революция, уравнивание прав, роспуск армии, хаос, экономический, моральный упадок, раздача земель всем желающим их получить, убийство семьи Романовых. Разруха, голод, смерть, упадок некогда великой империи…
Прозрел ли Трубецкой, открыл ли будущее страны ангел, спустившись князю во сне — не знаю, но факт остается фактом: от слов к делу Трубецкой не перешел.
Но вернемся
С 16 года — образования тайного общества по спасению неизвестно кого от кого или чего, проходит 9 лет, но господа так и не смогли определиться и прийти к общему решению, слаженности в сути и цели существования их общества. Зато в тактике имели удивительное единообразие мысли — "восстание армии против правительства". То есть, куда и зачем идем, еще не знаем, еще не определились, но уже идем и четко знаем как.
Ощущение какой-то ненормальности, ей Богу.
Но ведь господа декабристы были нормальны, и относились к людям просвященным, не глупым, имеющим понятие о чести, долге, ответственности, понятия о мироустройстве. Так куда и зачем двинулись? Чего хотели в итоге?
Складывается впечатление, что хотели они одного — тайного и общества.
Привычка создавать тайные общества до войны осталась, хотя сами общества та самая война вымела. Масонская ложа благополучно загнулась, открыв вдруг глаза на свои корни. Александра, правда, руку к этому приложил — в 22 году указом запретил эти самые "вредные ложи" — уж не за это ли его декабристы порешить хотели? Любимой игрушки дитятков лишил…
Ведь большая часть из них были как раз масонами: Муравьев — Апостол, Кюхельбекер, Пестель, Трубецкой — вождь этого племени, Волконский, Долгорукий, Якушкин, Ланской, Бестужев. И так далее. Кстати, воззвание: "Свобода, равенство и братство" — принадлежит именно масонам — это их девиз. Правда достаточно развитая часть этого "тайного общества" прекрасно отделяло реальность от фантазии, кривизной сознания не страдало и другим не советовало: "Равноправие не имеет никакого значения, оно возможно только на словах". Как не согласиться?
Но девиз "Свобода, равенство и братство" вышло из гротов, где секретно собирались последователи благородных тамплиеров, и перекочевало в блестящие салоны и умы высшего общества, а после в массы. Сначала господа офицеры встанут за это на Сенатской, потом толпы пойдут крушить все встречное, затем начнется всеобщий бардак. Но с самыми благородными целями и во имя великой идеи: "Свобода, равенство, братство"…
Общество, в большинстве своем, излечилось от этой прискорбной французской моды на тайное нашествием Наполеона, сожжением Москвы, разрухой и годами ужасов войны. Переболело, а осложнение в некоторых личностях проявилось. Навеяло обострение не иначе в походе в Европу.
И вот 1825 году эти господа с "осложнениями" выстраивают своих солдат подчиненных на Дворцовой площади. И стоят. День стоят. Просто стоят. Ничего не происходит.
Представьте картину: стоят полки на Сенатской, ветер играет полами шинелей, треуголки чуть запорошены снегом. Тишина. Каменные скульптуры в виде полутора тысяч человек смотрят на собравшуюся толпу и молчат. А толпа строит версии, пытаясь понять, на кой ляд они стоят. Народ подтягивается — шоу же, когда еще такое увидишь? Развлечений- то тогда: Васька Маньку побил да на ярмарке медведь танцевал — все.
А тут господа потеху устроили!
Восстание? За права угнетенных крестьян? А крестьяне в курсе? А кто-то еще из других сословий понимает, чего господа восставшие стоят и что их стояние называется восстание? Может те газеты, что выпускало общество и в которых излагались противоречивые программы горе- революционеров читались при лучинах по крестьянским избам? Может миссионеры от тайного ложа Спасения ездили по губерниям, усадьбам, волостям, деревням и зачитывали программу партии и автобиографию кандидатов в депутаты, просвещая угнетенный электорат о благах, что они мечтают свалить на их головы? Ничего подобного. Тайное общество было воистину тайным. Настолько тайным что о его планах о спасении России от царя и слишком обширных земель, а крестьян от рабства, только члены общества и члены дворянского сословия и знали. Остальные сословия были не в курсе, что по их души так деятельно господа хлопочут.
Он с другой планеты, она с Земли. У них разные взгляды на жизнь, разные вкусы, знания и пристрастия. Столкновение двух представителей совершенной разных рас приводит к глобальным переменам не только в их жизни..
"я не особо сопротивлялась, активно знакомилась с действительностью, в которой мне предстояло то ли жить, то ли влачить существование. Я стала подозревать, что от меня требуется стать одной из многих, ни лицом, ни мыслями, ни чем иным не выделяясь на общем фоне, но это меня выводило из себя.".
Фрактальный коридор под присмотром аттракторов — вот что любая жизнь. Будь то инфузория или камень, цветок или человек, комета или ливень — каждый бесконечно будет проходить заданный маршрут бесконечности, пересекаясь в строго определенных точках, эволюционируя по спирали, как по спирали расположены миры, согласно своему развитию. У одних путь по восьмерке будет коротким, у других долгим, у одних затратится миг, у других век. И если в движении, в действии представить все это многообразие одновременной работы — возникает естественное ощущение хаоса.
Незыблемые понятия чести, добра справедливости - кому они более понятны и присущи? Человеку, что считает себя венцом природы, единственно мыслящим и чувствующим существом и причисляет себя к клиру бесспорного носителя добра и просвещения, или тем, кто заранее очернен и обвинен им, причислен к низшим, злейшим существам. Где больше светлых идеалов: в царстве технического прогресса и разума или в обществе, живущем по законам природы? Способен ли человек понять и принять кого-то кроме себя?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.