Миф и правда о "Сталинском голодоморе". Об украинской трагедии в 1932-1933 годах - [20]
Подчёркнуто мной.
В этом рапорте интересны три момента. Во-первых, «прорывное состояние». Так мягко они называли голод.
Второе — подтверждение помощи Центра семенами, продовольствием, фуражом и техникой. Фраза об этом в приведенной телеграмме снимает возможные сомнения в поставках. Но, самое главное, что этот «доклад» происходит на фоне ужасающего голода в республике.
Наглость и цинизм украинских руководителей не знали границ.
А вот еще один рапорт:
Председателю Комзаг СНК СССР т. Чернову
В борьбе за четкое проведение в жизнь постановления СНК СССР и ЦК ВКП (б) об обязательной поставке зерна государству под испытанным руководством партийной организации Днепропетровский район 14 августа досрочно выполнил годовой план хлебосдачи как по колхозному, так и по единоличному сектору…
УполнКомзаг СНК по Днепропетровскому району МИТРОФАНОВ
XVII съезду ВКП(б) докладывает первый секретарь Днепропетровского областного комитета КП (б) УХатаевич М.М.:
«…Товарищ Сталин вчера совершенно правильно, с величайшей остротой поставил вопрос о животноводстве. По нашей области только последние 4–5 месяцев обозначаются как месяцы перелома, как месяцы заметного поворота в сторону подъема животноводства. До июля 1933 г. мы имели продолжавшееся падение поголовья по свиньям, меньшее по коровам, а вот декабрь против июля 1933 г. дает уже заметный прирост поголовья. Мы имели в начале 1932 г. по нашей области 210 тыс. свиней, к 1 июля 1933 г. -80 тыс. свиней, а на 1 января 1934 г. 155 тыс. свиней. За пять месяцев свиное поголовье почти удвоилось».[61]
Судя по докладам, дела на Днепропетровщи-не шли замечательно. И с хлебом всё в порядке — хлебозаготовки закончили. И с животноводством неплохо — за 1,5 года падение (но не падёж, съели, попросту) поголовья только свиней составило 130 тысяч голов.
Если к этой цифре прибавить 452,7 тыс. голов крупного рогатого скота, а также овец и коз, то почему в 1933 году в Днепропетровской области умерло 179.098 человек?[62]
Помимо обеспечения Украины собственным зерном и поставленным из Центра продовольствием при рассмотрении вопроса о голоде в этой республике особого внимания заслуживает положение дел в животноводстве, а именно с численностью скота в 1932–1933 гг.
В таблице 4 приведены данные по УССР о численности скота (в тыс. голов) по состоянию на 1 февраля 1932 г.
В Объяснительной записке ЦУНХУ говорится, что «Основными источниками для установления численности скота послужили итоги налогового учёта. Данные о численности скота по колхозно-крестьянскому сектору собирались налоговыми комиссиями под руководством финорганов. Сведения по остальным хозяйствам (совхозам, коопхозам, учреждениям и пр.) одновременно получены аппаратом районной инспектуры УНХУ».
Столь серьёзный подход к подсчёту скота (финансовыми и налоговыми органами) сводил к минимуму расхождения между действительным и документальным положением дел, тем более, что в налоговые комиссии входили представители заинтересованных сторон, как от государства, так и от колхозов и от единоличников. Поэтому публикуемые данные в значительной степени отражают существовавшую тогда реальность.
Ввиду громоздкости оригинала в таблице 4 для удобства чтения в четыре графы объединено деление:
1. Лошадей на: рабочих, молодых и жеребцов до 1 года;
2. Крупного рогатого скота на: волов, быков, коров, нетелей до 2-х лет, молодняк от 1 до 2 лет, телят до 1 года;
3. Овец и коз на: взрослых и молодых;
4. Свиней на: взрослых, поросят до 4-х мес. и старше 4-х мес.
Численность скота (тыс. голов) на 1 февраля 1932 г.
Как следует из приведённой таблицы, по состоянию на 1 февраля 1932 г. общая численность скота на Украине составляла 13 миллионов 533 тыс. голов (итоговая сумма всех граф), в т. ч. крупного рогатого скота в колхозах, у крестьян и в единоличных хозяйствах 4 миллиона 275,7 тыс. голов.
Весьма примечательно, что через 4 месяца, к 1 июня 1932 г., общая цифра крупного рогатого скота увеличилась более чем на 250 тыс. голов.[64]
Этот факт говорит о достаточной обеспеченности скота кормами, об отсутствии эпидемий и болезней, которые не только исключали падёж животных, но и способствовали увеличению стада.
Скот кормили, а сами умирали от голода?
Численность только крупного рогатого скота на Украине по колхозному и крестьянскому секторам к 1 июля 1933 г. составила 3 мил. 780 700 голов.
С учётом таблицы 4 стадо крупного рогатого скота с 1 февраля 1932 г. до 1 июля 1933 г. сократилось на 1 миллион 226 тыс. голов.[65]
Им питались. Но если голодали, почему не съели больше?
Цифры приведены без учёта лошадей, овец, коз и свиней. Нельзя не принимать во внимание, что в питание, кроме хлеба и мяса, входят и т. н. «незерновые продукты»: плодоовощи, дикорастущие плоды, яично-птичные и рыба, хотя бы часть из которых не могла не быть совершенно.
Урожай был хороший и по Украине зернопоставки в июле 1933 г. выполнены на 87 %, а в августе — на 194,8 (!) %.[66] План перевыполнен в 2 раза.
Надо отдельно сказать и о рыбных богатствах украинских рек, прудов, озёр и Чёрного моря. Если общая площадь только прудового хозяйства по выращиванию карпа в СССР в 1932 г. составляла 15 900 га, то из них на долю Украины приходилось 10 650 га (более 67 %).
Антироссийская пропаганда 90-х годов держится, по сути, на четырех столпах. Это миф о репрессиях, миф о том, что Великая Отечественная воина вовсе не была Отечественной, миф о Катыни и миф о «голодоморе». Если первые три за последние десять лет уже изучены и частично или полностью опровергнуты, то «голодомор», по сути, никем и не изучался. История, будучи городской образованной дамой, мало интересуется крестьянским вопросом. Между тем, не осмыслив сути советской аграрной реформы и цены, которую наша страна заплатила за то, чтобы вырваться из феодализма, вообще невозможно понять то страшное и великое время.По сути, «голодомор» — окончательная цена дворянских гнезд, барышень в белых платьях, выездов и бриллиантов, Петергофа и Третьяковской галереи, побед русского оружия и кутежей русских миллионеров.
Эта книга — не очередное покушение на мифы или разоблачение исторической правды. Это попытка разобраться в одной из самых сложных и запутанных историй прошлого века — гибели польских офицеров в Катыни. Как, когда, кем и при каких обстоятельствах они были уничтожены (называют цифры от 3 до 22 тысяч человек)?Сегодня мы имеем две версии одного и того же преступления. Первая — это сделали немцы осенью 1941 года. Вторая — офицеры были расстреляны НКВД весной 1940-го. И та, и другая версии подкрепляются огромным количеством улик, документов и свидетельских показаний.Авторы книги пытаются поставить точку в катынском деле, используя в качестве доказательств не эмоции, не политические интриги, а исключительно факты.
За постсоветские годы вышло немало книг и телепередач, в которых так называемый "сталинский период" рисуется исключительно черной краской. Однако последнее время все громче звучат голоса о том, что многие источники основаны исключительно на подтасованных фактах. Все материалы, которые приведены в этой книге, исторически достоверны и могут быть проверены каждым, кто не поленится обратиться в архивы. Они общедоступны. Фальшивкам уделено особое внимание. Настоящее издание представляет собой продолжение исторического исследования, начатого в книге "Белые и грязные пятна Истории".
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.