Мгновения - [6]

нас. Там нам не остается ничего другого, кроме как ответить на Его приветствие и пригласить Его к себе. Не будем стыдиться того, что рядом с нами бык и осел, ибо ясли были первым жилищем нашего Спасителя.

Страстная пятница

В девятом часу возопил Иисус громким голосом: «Элои, Элои! ламма савахфани?» что значит: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?»

Евангелие от Марка 15:34

Что это был за путь, который привел Его туда — к ужасу этого мгновения? Это был путь Иисуса, путь Господа к нам — к нам, в темноту, где мы живем, ибо мы оставили Бога и оставляем Его снова и снова. По воле Отца Иисус пришел к нам — в мир, на который Бог разгневался; в мир, оставленный Богом. Зачем? Ответ прост и ясен — затем, чтобы Божий гнев пал на Него, а не на нас; затем, чтобы Бог оставил Его, а не нас; чтобы ни один из нас не испытал этого! Он пошел навстречу этому страшному чувству — чувству богооставленности, — которое должны были испытать мы; Он принял его, чтобы данной Ему властью освободить от него нас. Он воскликнул: «Боже Мой, почему Ты Меня оставил?», чтобы нам никогда не приходилось обращать к Богу эти слова. В жизни каждого из нас бывают мгновения, нет, часы, дни, недели, может быть, годы, когда нас неотвязно преследует ужасная мысль: нам кажется, что Бог оставил нас — нас, оставлявших Его так часто. Но мы

целиком и полностью заблуждаемся, если так чувствуем и думаем. Богооставленность стала после дня Страстной пятницы лишь тенью, ужасным воспоминанием, страшным сном. То, что Бог нас оставил, могло бы стать реальностью; но это не стало реальностью — ни для тебя, ни для меня, ни для кого.

Пасха

… Пришел Иисус, и стал посреди…

Евангелие от Иоанна 20:19

Он пришел. Пришел из темного царства смерти, поджидающей каждого человека; пришел из могилы! Он стал посреди Своих учеников — и в этот момент Он взошел на престол, предназначенный Ему — на престол в центре мировой истории. Он сказал: «Мир вам!», и слова Его были обращены к людям, жившим во все времена на земле, ко всем видимым и невидимым обитателям вселенной. Он пожелал мира; Он принес мир. Распятый и воскресший Иисус стал посреди всех людей — ликующих и удрученных; в тот день Он пришел к ним как Господь их. Он пришел и стал посреди всех болезней и природных бедствий, всех войн и революций, заключений мира и нарушений мира, посреди прогресса, застоя и регресса, посреди заслуженных и незаслуженных несчастий; Он открылся людям в Своей настоящей природе, открылся Таким, Каким Он был, есть и будет: «Мир вам!» Случившееся в тот день стало (и остается сейчас) центром, серединой, сердцевиной всего. Ибо у всего есть начало и конец, а любовь Господа,

которая открылась в Воскресении Иисуса из мертвых, вечна. Это случилось — и потому нет никаких причин для отчаяния, но есть причина — веская, верная причина — для надежды. Не будем об этом забывать, даже когда мы читаем газеты и приходим в ужас (или тягостное недоумение) от тамошних новостей.

Его присутствие

… Я с вами все дни до скончания века.

Евангелие от Матфея 28:20

Иисус Христос всегда с нами; Его сущность и предназначение — быть с нами, быть среди нас; быть Центром, из которого проливается благодатный, спасительный свет на тех, кто окружает Его. Не может быть, чтобы нам было дано обрести свободу лишь в той плоскости, где наше отношение к Иисусу сводится к тому, что мы либо оглядываемся на прошлое — на те события, когда Он был среди людей — либо пытаемся заглянуть в будущее — в мир Его зримого присутствия. Тем более не может быть, что Иисус не всегда, а только в краткое время Его земной жизни нуждался в верных учениках, живущих и творящих добро во Имя Его. Человек не предоставлен себе самому; все его дела находят отклик у Господа, Который в Своей высшей и вечной свободе вновь и вновь возвращается к нему. Даже когда человек спорит с Ним, Он поддерживает его, утешает, умиротворяет, направляет на путь истинный — на Свой путь. Он с нами в нашем настоящем, в каждом

мгновении нашей жизни, и поэтому Он — наша Надежда. И этот день, сегодняшний день нашей жизни — день живого Иисуса Христа; даже если в этот день мы сильно грешим, даже если земля наполнена горем, даже если это день дьявола и демонов. Самое главное — это день Иисуса. Он ближе нам, чем самый близкий человек, Он — добрый Самаритянин для всех нас. Его сегодняшний день — это наш сегодняшний день; наше «сегодня», «сейчас» принадлежит Ему.

Его милость

… Милость Моя не отступит от тебя…

Книга Пророка Исаии 54:10

Что значат эти слова? Я, Господь, добр к тебе. Доброта Моя не бездеятельна; Я прихожу к тебе не с пустыми руками. Я, Господь, принимаю попечение о тебе — и не только; Я хочу взять всю твою жизнь в Свои руки, сделать все, что составляет твою жизнь, Своим — это значит: Я хочу сделать твою жизнь хорошей. Почему? Потому что ты этого заслужил, потому что ты — хороший человек? Нет, совсем не поэтому. Но потому, что таков Мой выбор и Моя воля — быть милостивым к тебе. «Моя милость» значит: ты никчемный раб, но, зная это (именно потому, что Я знаю это), Я беру тебя на службу; ты неверный друг, — чаще Мой враг, чем Мой друг! — но Я хочу быть тебе хорошим Другом, хочу быть твоим лучшим Другом. Ты непослушный ребенок — ах, ведь все мы — Его непослушные дети, — но Я буду тебе