Мета-сознание - [28]
Я бы не удивился, если бы узнал, что мой Шифу-отшельник, спускаясь в мир, принимает «форму» брокера на нью-йоркской фондовой бирже… Ибо он истинно бесформенен. Поэтому может играть любую роль безупречно, отдаваясь ей до самого конца. Истово и всеми силами… но не отождествляясь с ней.
Это и есть истинная бесформенность.
Действия и поступки обывателя же обусловлены всем его прошлым опытом, его личной историей. Окружающие близкие и друзья воспринимают человека через призму того, что он совершал ранее. Если обыватель никогда не кричал и не гневался во время беседы, то окружающие, знающие его, поддерживают этот образ. Эту «субличность», которая не способна на гнев. Или наоборот.
Поведение человека во многом обусловлено окружающими. Они одним своим присутствием поддерживают активность той или иной субличности, ограничивая человека.
Если человека считают забитым тихоней, то ему крайне сложно будет выбраться из этого образа и начать действовать с силой, давать отпор обстоятельствам. Ибо его будет ограничивать его личная история.
На самом же деле, существует лишь мгновение «здесь и сейчас». В каждый конкретный момент времени вы можете делать все, что пожелаете. Абсолютно все. И ограничиваете себя именно представлениями о себе самом, о своем эго. О том, кем, как вам кажется и как кажется окружающим, вы являетесь. Но это не так.
Истина в том, что вы уже свободны! Прямо сейчас.
Отбросить личную историю и стать бесформенным, как само Дао, – путь настоящего Мастера.
Вспомним теорию вероятности. Если подкинуть монетку, то шанс «орла» или «решки» 50 на 50. Но вот если вы подбросили монету 9 раз и каждый раз выпадала «решка». Значит ли это, что в десятый раз выпадет «орел»? Если в казино на рулетке десять раз выпадает число «12», значит ли это, что шанс его выпадения становится ниже с каждой попыткой?
Ответ: «Нет». Личная история этой монетки создает иллюзию того, что после девяти «решек» уж точно должен выпасть «орел». Почти наверняка. Но на самом деле вероятность «50 на 50» сохраняется на каждой попытке. «Личная история» никак не влияет на вероятность выпадения того или иного результата. Монетка равно свободна каждый раз. Но создается иллюзия, что она не свобода. Личная история лишает свободы. Отбрасывание личной истории разрушает оковы.
Охотник, выслеживающий дичь, знает, что она ходит одними и теми же тропами. Понят шаблон поведения животного. Когда и где оно ходит на водопой, где и как спит… Поняв это, охотник может его поймать.
Мета-мастер – это охотник, выслеживающий самого себя. Он находит эти шаблоны поведения, поддерживаемые его личной историй. И избавляется от них. Избавляется и снова избавляется. До тех пор, пока не станет бесформенным.
«Тот, кто учится, с каждым днем приобретает. Тот, кто следует Дао, с каждым днем теряет (избавляется). Избавляется и снова избавляется. Пока не дойдет до предела недеяния-увэй»
“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为” (道德经 48章)
Став бесформенным, Мастер принимает ответственность за каждое свое решение. Теперь он поступает так не потому, что подобным образом поступал множество раз ранее. Но делает это теперь осознанно. Теперь его личная история не влияет на его поведение. Он может использовать предыдущий опыт, а может и не использовать. Ранее у него такого выбора не было. Теперь же, отбросив шаблонную форму, мета-человек становится истинным хозяином своей жизни.
Окружающие ничего от него не ждут. Ибо как можно ждать что-то от неизвестного? Сам Мастер ничего не ждет и готов ко всему. Ибо неизведанное и бесформенное становятся его домом.
Духовный Учитель автора этой книги в течение долго времени после знакомства не раскрывал своего имени. Каждый раз отвечая:
«Ушедший от мира (отшельник) не нуждается в имени»
“出家的人不要什么名字”
Главной целью стирания личной истории является разотождествление изначального «Я» практикующего (юань-шень, кит. 元神), являющегося его «прежденебесным» духом (вечным), с личностным эго и думающим умом (ши-шень, кит. 识神), являющимися его «посленебесным» духом (временным).
Отделение своей самости («мета-Я») от шаблонного поведения множества субличностей. Не являющихся изначальным «Я», но лишь его искаженными отражениями. Само же «Я» бесформенно. В этом суть «мета-сознания».
И новорожденный младенец, и глубокий старик обладают изначальным «Я», бесформенным, лишенным каких-либо качеств. И мужчина, и женщина; и человек, и животное… Личности, сформированным опытом прожитой жизни, у всех разные. Но изначальная духовная природа (бень-син, кит. 本性) у всех живых существа одна.
«Мастер культивации жизненности, идя по пути, не боится носорога или тигра. Вступая в битву, не надевает доспехи. Ибо носорогу некуда вонзить свой рог. Тигру некуда вонзить свои когти. А солдатам некуда поразить его мечом. В чем причина? Потому что для него не существует смерти» (Дао дэ цзин).
«善攝生者, 路行不遇兕虎, 入軍不被甲兵, 兕無所投其角, 虎無所用其爪, 兵無所容其刃. 夫何故？以其無死地» (道德经).
Познание себя как неизменное и вечное духовное самоосознание приводит к разотождествлению с приходящей личностью и всеми составными ее частями – субличностями. Вся личная история теперь не имеет к Мастеру никакого отношения. Она становится внешним опытом, как книга в руках. Но мета-человек не книга, а тот, кто ее читает, не отождествляясь с происходящим. В любой момент он может отложить ее, в любой момент – продолжить читать дальше. Книга не имеет над ним силы. Ибо он отныне и есть бесформенная Сила.
Мастер Фэй, более 10 лет проживший в Поднебесной, путешествовал по священным местам, перенимая знания и опыт от великих даосских наставников. Автор дюжины книг на русском и китайском языках. В этой книге он раскрывает тайны даосского искусства гипноза, называемого Чжу-ю-шу (祝由术). С древнейших времен мастера погружали себя и других в глубокие трансовые состояния, чтобы исцелять, творить чудеса и заниматься самопознанием. В течение пяти тысяч лет методы эти оттачивались поколение за поколением, пока не осталась лишь самая чистая эссенция, самая суть.
Эта книга, продолжая традицию многих древних китайских трактатов, состоит из двух частей. Внешняя часть описывает современные научные исследования, доказывающие возможность непосредственного влияния воли на физиологические и психические процессы. Сознание способно управлять как нервной, так и иммунной, эндокринной и иными система тела. Внутренняя часть раскрывает саму сущность такого явления как «сознание»? Что такое сознание? И какова его истинная Сила?
Как-то раз один мой знакомый китаец сказал, что очень любит читать стихи Пу-си-цзиня (кит. 普希金, Пушкина). И начал декламировать что-то на китайском, похожее на поэзию Ли Бая. А это оказался «Зимний вечер». Именно в тот момент родилась идея этой книги. Насколько же сильно отличается восприятие поэзии и любых иных абстрактных и высоко образных текстов в переводах на разных языках. Но как показать это читателю, не владеющему иностранным языком? Мы пойдём обратным путём. Для начала переведённые на китайский стихи Пушкина обратно переведём на русский.
В этой книге описывается история чая и его методов заваривания, даются переводы чайной поэзии династи Тан (茶诗), перевод "Чайного канона" (茶经) и т.д. Но в первую очередь здесь обьясняется глубинная суть чайного Пути (茶道). Ибо как гласит древняя поговорка «Чай и медитация одного вкуса» (茶禅一味). PDF-формат издания не отображает используемый в книге шрифт.
О том, как язык влияет на восприятие человека. На примере восприятия цветов в русской, китайской и иных культурах. PDF-формат издания не отображает используемый в книге шрифт (китайские иероглифы).
Большая удача встретить в своей жизни замечательных людей. Людей волшебных, увлеченных тем, что они делают, и верящих в это! Эта книга одного даоса по имени Фэй именно о таких людях и его встречах с ними. Много лет автор находился в так называемых "облачных странствиях", путешествуя по священным горам и необычайным местам, встречая выдающихся даосских мастеров. Кем они были? Чем занимались? И каков был этот удивительный путь? Именно об этом эта книга, оформленная в виде заметок.
Эта книга – не учебник по чрезвычайно популярному в наше время гаданию на картах Таро. Она посвящена анализу сложного и многогранного символизма картин Таро как «арканов», то есть тайн устройства мироздания и внутреннего психокосмоса человека. Пройдя вместе с автором по пути исследования, сравнения и «проживания» арканов Таро, читатель может выйти на новый уровень понимания того, что происходит в современном мире. Но на этом путь арканологии не заканчивается. И тот, кто проходит его до конца, может обнаружить, что путника больше нет.
18+. В некоторых эссе цикла — есть обсценная лексика.«Букашка — это лишь букашка» (с).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.
Эта книга должна быть в каждом доме, в каждой семье. Здесь собраны самые сильные молитвы от разных болезней. Если вера в Бога крепка в вашем сердце, если помыслы чисты и искренни, исцеляющие молитвы помогут вам и вашим близким уберечься от многих недугов и облегчат страдания. Будьте здоровы, и храни вас Господь!