Места силы на карте мира - [8]
Бороздчатые письмена повествовали, что примерно 12 тысяч лет назад в этих горах разбились какие-то летательные аппараты. Китайские археологи нашли в тексте упоминание о народах дропа и хам, живущих в высокогорных пещерах Байян-Кара-Ула: «Дропа спустились с облаков на своих воздушных глиссерах». Были и другие иероглифы племени хам, в которых выражено сожаление по поводу гибели их собственных воздушных кораблей при приземлении в труднодоступных горах и по поводу того, что не удалось построить новые корабли.
Однако китайское правительство, усмотрев в этом невероятном открытии намек на брожение умов, его засекретило. Судьба таинственных дисков-пластин осталась неизвестной. Сохранились лишь слухи и предания. Одно из них свидетельствует, что много тысячелетий назад в провинции Нвингхей с неба спустились маленькие, худые и желтолицые существа с очень большими головами. Эти человечки были безобразны, с чрезвычайно тщедушными телами. Их уродство вызывало в земных племенах чувство отвращения, потому аборигены их избегали. Что они творили, в легендах не уточнялось. Передавалось то, что, видно, больше всего осталось в памяти – пришельцы заставили местное население жить в постоянном страхе.
Действительность подтверждает легенды: археологи и спелеологи находят в пещерах Байян-Кара-Ула остатки могил и кости давностью 12 тысяч лет. Эти останки принадлежат людям с огромными черепами и слаборазвитыми скелетами.
Первые китайские археологические экспедиции, открывшие захоронения, сообщали об «исчезнувшем виде обезьян». Тогда напрашивается закономерный вопрос: но ведь до сих пор никто не находил ни обезьяньих могил, ни дисков с письменами, созданных доисторическими обезьянами?
Кроме того, стены пещер покрыты изображениями восходящего солнца, луны и звезд, между которыми нарисовано множество каких-то точек или мелких предметов, которые как бы плавно приближаются к горам и поверхности земли.
Эта информация не давала покоя и английскому профессору Робину Эвансу. Поэтому, как только представилась возможность после окончания Второй мировой войны, он решил продолжить поиски, начатые его китайским коллегой в районе вершины Байян-Кара-Ула. Эвансу удалось снарядить и возглавить в 1947 году экспедицию в провинцию Нвингхей.
Больших археологических находок экспедиция не принесла, но англичане обнаружили в этом районе «живых свидетелей» тех далеких таинственных событий. Они разыскали в затерянном селении Гуилонг группу горцев очень маленького роста, еще меньше, чем африканские пигмеи. Называли они себя дропа и рассказали такое, во что верилось с трудом. Но вид и рост этих карликов (63–95 сантиметров) внушал доверие. Их предки якобы прибыли с одной из планет звездной системы Сириус. На Земле корабль врезался в гору и разбился много-много лет назад. Большинство из них погибло, а те, кто выжил, адаптировались к условиям на суровой планете вдали от родного дома.
Не являются ли эти карлики последними потомками тех, кто пережил космическую катастрофу?
Башня Дьявола (Штат Вайоминг, США)
…Необозримо раскинулась желтовато-коричневая равнина Вайоминга, окаймленная зубчатыми высотами. Почти в самом центре ее торчит что-то, похожее на высунутый кем-то из-под земли одинокий гигантский обрезанный палец. Этот морщинистый буро-красный вулканический монолит за свою абсолютную недоступность и причудливость издавна, еще от индейских местных племен, получил наименование «Башня Дьявола». На самом деле это окаменевшая сердцевина вулкана – эрозия, будто скальпелем, очистила его от осадочных, мягких наслоений.
Высота и ширина монолита примерно одинаковы и составляют около 400 метров. И еще примечательная особенность – внешне «башня» состоит из сложенных пучком отдельных каменных столбов. Необычна и ее правильная цилиндрическая форма. Местные жители убеждены, что это гигантское сооружение, возраст которого составляет 200 миллионов лет, не может иметь естественное происхождение или являться делом рук человеческих. Поэтому строительство его приписывалось дьявольским силам. Отсюда и название.
К тому же время от времени на вершине Башни Дьявола наблюдается странное свечение. А иные побывавшие там уверяют, что своими глазами видели площадку, где приземляются неопознанные летающие объекты.
«Дьявольская» слава скалы оправдывает себя. Несмотря на то что высота Башни Дьявола не превышает полукилометра, взобраться на нее охотников долго не находилось. В конце XIX века один из местных жителей все же решил помериться силами с «дьяволом». История, к сожалению, не сохранила его имени и подробностей того, как он карабкался по отполированным ребрам отвесных стен.
В 1938 году на Башню Дьявола взобрался второй скалолаз – Джек Дюрранс. Спустя несколько десятилетий его пришлось разыскивать по всей Америке с помощью газет, радио и полиции, чтобы найти выход из пикантной ситуации.
Башня Дьявола в Вайоминге
Неподалеку от города Рапид-Сити в Вайоминге решено было устроить большой авиационный праздник. Чтобы он выглядел поэффектнее, задумали под занавес организовать спуск парашютиста на пятачок высунутого гранитного «пальца», то есть Башни Дьявола. На роль прыгуна подобрали отменного мастера: ему принадлежал рекорд США по высотным прыжкам. С риском преодолевая опасности, опытнейший Джордж Хопкинс справился с трудной задачей – приземлился на «дьявольской башне». Дальше предстоял спуск вниз с помощью веревок. Но не тут-то было! Сброшенный с подлетевшего моноплана тюк со снаряжением пролетел мимо. Новый заход – и опять неудача. Прошло несколько часов, пока летчику все-таки удалось сбросить мешок с грузом на пятачок скалы. Но толпа, ожидавшая победителя у подножия, была встревожена: он не появлялся. Пошел слух: тюк со снаряжением при падении убил отважного парашютиста.
Горы полны опасностей» Но почему, несмотря на это, людей так влечет к ним? И не только посмотреть, но и взобраться на самые высокие неприступные вершины? Как возникли горы на Земле, какие существуют горные массивы и знаменитые вершины, как осваивал горы человек, что нужно знать, для того чтобы восходить на опасные, но столь прекрасные вершины? На эти и многие другие вопросы ответит новая книга из серии "Я познаю мир".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга известного российского писателя, путешественника, кандидата географических наук Ю. Супруненко приглашает в путешествие по малоизученным, а порой и неведомым районам Москвы и Московской области – подземной части столицы и региона. Именно с ней связано большинство легенд и загадочных историй, уходящих корнями в глубокую древность. Известны и современные предания, и порой правду здесь с трудом можно отличить от вымысла. В хитросплетениях «подземного москвоведения» пытается разобраться автор этого увлекательного путеводителя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Среди загадок Уральско-Казахстанских степей, в частности Челябинской области, особое внимание вызывают древние городища Аркаим и Синташта. Возникнув во II тысячелетии до н. э., эти поселения считаются уникальными на территории России. Археологические памятники бронзового века являются ровесниками египетских пирамид и крито-микенской культуры. Но тайна их зарождения и неожиданного исчезновения вызывает нескончаемые споры среди историков и специалистов по древним цивилизациям. Не обошли эти места и псевдонаучные спекуляции, астрологи полагают их сакральными и относят к сильнейшим энергетическим центрам мира.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Эта книга – настоящий помощник! Казалось бы, странички бумажные, как они могут кому-то помочь? Но с этих страничек на вас изольется доброта, поддержка, сострадание и мощнейшая магия. Потому что через книгу будет с вами говорить сама сестра Стефания. Непрерывным потоком идут к сестре Стефании люди, непрерывным потоком текут к ней письма, и каждое – как отчаянный крик о помощи. Болезни, бедность, одиночество, тоска, страх, уныние, семейные дрязги – у каждого своя проблема, своя боль. А в кризис этот поток проблем и страданий только набирает силу.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.