Места силы на карте мира - [19]

Индусы называют Ганг еще Дасахарой, что значит «смывающая десять грехов». У лона священной реки тело сжигается, пепел развеивается над водами и уносится в океан. А там уже душа улетает по назначению в космические просторы. У древнего поэта-классика Калидасы все это выглядело проще:

Лети туда, где Ганга низвергает

Себя с небес на горные вершины

И простирает волны, словно руки,

Готовые схватить луну на челе Шивы,

И пенится и радостно хохочет…

Геликон (Греция)

Гора Геликон издавна овеяна слухами и мифами. Вершины ее привлекали внимание не только жителей долин, путников и странников, но и мореходов. Издали они служили ориентирами, маяками. Но возвышенности же нередко становились грозной преградой. Вот как описывал гениальный певец Гомер опасности, связанные с «бродячими» утесами Сциллой и Харибдой:

Острой вершиной восходит одна; облака окружают

Темно-сгущенные ту высоту, никогда не редея.

Там никогда не бывает ни летом, ни осенью светел

Воздух; туда не взойдет и столь не сойдет ни единый

Смертный, хотя б двадцатью был руками и двадцать

Ног бы имел, – столь ужасно, как будто обтесанный, гладок

Камень скалы…

Миф о Сизифе связан с Геликоном

Одно из нелегких испытаний для прославленного героя Одиссея пришло с гор. Как ни всесилен был морской владыка Посейдон у себя в пучине и на морском просторе, но бурю на Одиссея наслал не с глубин, а с Ликийских гор.

Известный подвижник и страстотерпец Сизиф имеет отношение ко многим вершинам, и к Геликону тоже. О подвиге его еще не раз придется вспоминать потомкам и греков, и других народов. Именно о подвиге, а не бесполезной работе по вкатыванию камня на гору. Стоит отдать ему должное: не смиряясь с данным богами предначертанием, он саму Танатос – богиню смерти – заковал в цепи. И вырвался с того света. За такое неповиновение всесильные небожители приговорили его к тяжелейшему в своей безнадежности наказанию. Не просто к несвободе, но к занятию, казалось бы, могущему довести до отупения, до идиотизма. Но он нашел в себе силы не смириться с тщетой, бесплодностью, не потерять надежду.

Каждый раз, когда эта коварная ноша срывалась вниз, он вновь и вновь поднимал и нес ее наверх, приближаясь к вершине. Да любой бы из богов навряд ли выдержал! А он, став лицом к лицу с неприступной вершиной, не отступал, не утрачивал веры в то, что рано или поздно совладает с этим камнем! Все чаще и чаще стали обращать на себя людское внимание вершины. Они становились уже интересными не только своим грозным величавым видом, но с ними начали связывать загадки погоды, тайны рождения рек, направления ветров.

Но в чем же заключается основное чудо Геликона? Миф гласит, что однажды гора стала подниматься, что внушило немалую тревогу богу Посейдону. Чтобы растущая гора не пробила небо, он послал крылатого Пегаса остановить ее. Волшебному коню ничего не стоило одним ударом копыта навести порядок.

Возможно, эти события и в самом деле имели место. Если отбросить мифологию, то можно вспомнить, что в истории встречались горы, которые в связи с загадочными подземными процессами либо сами собой начинали вздыматься, либо, напротив, уменьшались. Объяснение этому могут дать, вероятно, лишь специалисты по земным недрам.

Гомпо-Панг (Непал)

Даже само название Тибет отдает сакральной тайной. Из глубины веков известно другое наименование этого края – Пу. Живущие здесь туземцы называли ее Бод, Бод-юл («край Бод»). Тибетское «туб» толковалось как «сильные, мощные». «Стод-Бод» арабскими путешественниками передавалось как Тоббэт, что значило «Возвышенная страна народа Бод». Соседние племена именовали существовавшее здесь в VI–VIII веках государство Тхубод – «Руководящий Бод». У монголов этот край был известен как Барон-тала, то есть западная страна, у китайцев – как Сидзян, то есть «западные владения». Впрочем, у них прижилось и переиначенное Туботэ.

Профессор Мулдашев увидел в этих гигантских склонах необыкновенные «каменные зеркала». Одно из них – на горе Гомпо-Панг. Не зря ее в Тибете, как и Кайласу, считают священной. Добраться до нее непросто. К тому же в зоне воздействия «каменных зеркал» – вогнутых плоскостей тибетских пирамид – ощущается неблагоприятное влияние на человеческий организм. Не зря, вероятно, ламы настоятельно рекомендовали группе Мулдашева не отклоняться от священной тропы. По словам другого российского ученого, Николая Козырева, внутри таких «зеркал» меняется ход времени. Речь идет об энергии, которая способна концентрироваться («время сжимается») или распределяться («время растягивается»). Многие исследователи полагают, что пирамиды способны концентрировать тонкие виды энергий, а сочетание их с «зеркалами времени» может оказывать сильное влияние на континуум «пространство – время».

Нет ли тут связи с тибетскими горами-пирамидами? Не могут ли эти «каменные зеркала» тоже сжимать время? И не этими ли обстоятельствами объясняется странная гибель четырех альпинистов, оказавшихся в этой зоне несколько лет назад? Они как бы ускоренно постарели. Напрашиваются аналогии и сравнения. Люди, побывавшие внутри знаменитых «зеркал Козырева», отмечали страх, головокружения, видели себя в детстве, наблюдали НЛО и т. п. А ведь высота «зеркал Козырева» составляет всего-навсего 2–3 метра, а тибетских «каменных зеркал» – от 350 до полутора тысяч и более метров! По мнению иных «аномальщиков», в подобных местах не исключен и переход в параллельные миры…