Мераб Мамардашвили: топология мысли - [135]
Вольф 2016 – Вольф М. Н. Homo Scriptoris vs. Homo Dicens: онтология и антропология как логология // Человек.RU/Chelovek.RU. Гуманитарный альманах. 2016. № 11. С. 56–70.
Гайденко 1987 – Гайденко П. П. Эволюция понятия науки (XVIIXVIII вв.). Формирование научных программ нового времени. М.: Наука, 1987.
Галисон 2004 – Галисон П. Зона обмена: координация убеждений и действий // Вопросы истории естествознания и техники. 2004. № 1. С. 64–91.
Гиренок 2017 – Гиренок Ф. И. Аутография языка и сознания. 2-е изд. М.: Проспект, 2017.
Деррида 2000 – Деррида Ж. Письмо и различие. СПб.: Академический проект, 2000.
Ильенков 1979 – Ильенков Э. В. Проблема идеального. // Вопросы философии. 1979. № 6-7.
Калиниченко 2004 – Калиниченко В. В. Понятия «классического» и неклассического в философии М. К. Мамардашвили // Мамардашвили М. К. Классический и неклассический идеалы рациональности. М.: Логос, 2004. С. 219–236.
Кант 1966 – Кант И. Ответ на вопрос «Что такое Просвещение?» // Кант И. Сочинения. В 6 т. т. Т. 6. М.: Мысль, 1966. С. 25–35.
Касавин 2017 – Касавин И. Т. Нормы в познании и познание норм // Эпистемология и философия науки. 2017. Т. 54. № 4. С. 8–19.
Кассен 2000 – Кассен Б. Эффект софистики / пер. с фр. А. Россиуса. М.; СПб.: Московский философский фонд; Университетская книга, 2000.
Кун 1975 – Кун Т. Структура научных революций. М.: Прогресс, 1975.
Мамардашвили 1992 – Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. 2-е изд. М.: Изд. группа «Прогресс»; «Культура», 1992.
Мамардашвили 2004 – Мамардашвили М. К. Классический и неклассический идеалы рациональности. М.: Логос, 2004.
Мамардашвили и др. 1970 – Мамардашвили М. К., Соловьев Э. Ю., Швырев В. С. Классическая и современная буржуазная философия. Опыт эпистемологического сопоставления // Вопросы философии. 1970. № 12. С. 23–38;
Мамардашвили и др. 1971 – Мамардашвили М. К., Соловьев Э. Ю., Швырев В. С. Классическая и современная буржуазная философия. Опыт эпистемологического сопоставления // Вопросы философии. 1971. № 4. С. 59–73.
Огурцов 2001 – Огурцов А. П. Мера // Новая философская энциклопедия в 4 томах. Т. II. / Ин-т философии РАН. М.: Мысль, 2001. С. 528–533.
Огурцов 2011а – Огурцов А. П. Философия науки: двадцатый век: Концепции и проблемы. В 3 частях. Часть вторая: Философия науки: Наука в социо-культурной системе. СПб.: Изд. Дом «Мiръ», 2011.
Огурцов 2011б – Огурцов А. П. Философия науки: двадцатый век: Концепции и проблемы. В 3 частях. Часть третья: Философия науки и историография. СПб.: Изд. Дом «Мiръ», 2011.
Петров 2010 – Петров М. К. Человеческая размерность и мир предметной деятельности // Высшее образование в России. 2010. № 4. С. 108–118.
Петров 2012 – Петров М. К. Системный подход и человекоразмерность теоретического мышления // Социология науки и технологий. 2012. Том 3. № 3. С. 97-111.
Подорога 1994 – Подорога В. А. Начало в пространстве мысли. Мераб Константинович Мамардашвили и Марсель Пруст. Доклад в Институте философии РАН // Ad Marginem’93. Ежегодник Лаборатории постклассических исследований Института философии РАН. М.: Ad Marginem, 1994. С. 184–203.
Порус 2010 – Порус В. Н. Многомерность рациональности // Эпистемология и философия науки. 2010. Том 23. № 1. С. 5–16.
Построение 2016 – Построение неклассической антропологии. Новая онтология человека. Новосибирск: Офсет-ТМ, 2016. 448 с.
Рорти 1997 – Рорти Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск: Изд-во Новосиб. гос. ун-та, 1997.
Рорти 2017 – Рорти Р. Историография философии: четыре жанра. М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2017.
Смирнов 2016 – Смирнов С. А. Антропологический навигатор. К событийной онтологии человека. Новосибирск, офсет, 2016.
Смирнов 2017 – Смирнов С. А. Образ города: от карты к картоиду // ΠΡΑΞΗΜΑ. Проблемы визуальной семиотики. 2017. № 4(14). С. 28–48.
Смирнов 2018 – Смирнов С. А. Антропоидный картоид как средство антропологической навигации // ΠΡΑΞΗΜΑ. Проблемы визуальной семиотики, 2018. № 1(15). С. 34–48.
Смирнов 2019а – Смирнов С. А. Антропология как строгая наука? Методологическое обоснование философской антропологии. Статья 1: Э. Гуссерль. // Философская антропология. ИФ РАН. 2019. Т. 5. № 2. С. 24–48.
Смирнов 2019б – Смирнов С. А. Проблема нормы в неклассической рациональности // Философия науки. 2019. № 1 (80). С. 19–57.
Стёпин 2009 – Стёпин В. С. Классика, неклассика, постнеклассика: критерии различения // Постнеклассика: философия, наука, культура. СПб.: Изд. дом «Мiръ», 2009. С.249–295.
Фуко 1997 – Фуко М. История безумия в классическую эпоху. СПб.: Университетская книга, 1997.
Фуко 2007 – Фуко М. Герменевтика субъекта: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1981–1982 учебном году / М. Фуко; Пер. с фр. А. Г. Погоняйло. СПб.: Наука, 2007.
Хайдеггер 1994 – Хайдеггер М. Мой путь в феноменологию // Логос. 1994. № 6. С. 303–309.
Хоружий 2013 – Хоружий С. С. Как обходиться без бытия или механика Латона // Вопросы философии. 2013. № 10. С. 50–66.
Целищева 2018 – Целищева О. И. Нормативность науки: прогресс и парадигмы в концепции переописания Р. Рорти // Философия науки. 2018. № 3(78). С. 36–46.
Шваб 2017 –
В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. № 3, с. 21–23.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.