Меняйся или сдохни - [71]
Ближе к обеду ученик отправился к своему месту строительства, где парни продолжали работать в быстром темпе. Возле входа на стройку Стивен встретил молодого владельца.
– Здравствуй, Эндрю, – молвил веселым голосом тот, поднося новый выпуск газеты. – Вот, посмотри статью самой влиятельной редакции нашего города.
Я внимательно направил свой взгляд на первую страницу газеты, где жирным шрифтом был выделен заголовок «Паркинг на Хеулстрит оправдан», после чего находился текст: «В ходе выяснений нашему журналисту удалось выяснить детали скандальной темы вчерашнего дня, а именно строительные работы парковочного здания на Хеулстрит, где якобы работают несовершеннолетние парни. Наш коллега в ходе выяснений наткнулся на конкретные ссылаемые документы, где четко указывались документы, подтверждающие личность каждого работника данной стройки. Так же нам удалось выяснить информацию о молодом владельце будущего здания, Эндрю Моргане, который нацелен отправлять на благотворительность часть своего дохода из паркинга. Сам владелец утверждает, что, выбрав недостаточно профессиональное рекламное агентство, с ним решили свести счеты его конкуренты. Всем протестующим вчера удалось лично услышать молодого парня, отстаивающего свои права и репутацию строения».
На лице парня появилась улыбка, когда внизу статьи он увидел имя журналиста – Альберт Беннет.
«Я очень рад, что Альберт помог мне и надеюсь, что и я стану ему когда-то полезен, – задумался юноша, имея прекрасное настроение. – Пожалуй, сегодняшний день мне нужно провести максимально полезно и запоминающе! Урок искренности от деда дал мне толчок к поискам самого себя и сегодня я хочу провести разговор с самим собой. Со своей душой. И как упоминал дед в пятом уроке, то занятия йогой помогут обрести спокойствие и умиротворение. Я думаю, что пора начинать искать себя».
Молодой человек отправился к деду в клинику, так как раньше он уже замечал, что на одном из этажей проводят занятия йогой.
Стоя возле входа в зеркальное здание, ученик не мог налюбоваться фасадом клиники.
– Оно прекрасно! – произнес он, войдя внутрь.
Посмотрев внимательно на карту клиники, он отправился на пятый этаж, где проводились занятия йогой.
«Пятый этаж и пятый урок моего учения, – подумав, улыбнулся парень. – Интересное совпадение».
Как только открылась дверь лифта, Эндрю почуял приятный запах, подобный сосновому лесу. Здесь парила своеобразная обстановка и была слышна мелодичная спокойная музыка. Залы здесь делились стеклом и через них было четко видно позитивный и спокойный настрой находившихся там людей. Один мужчина из зала обратил на меня внимание и улыбнулся мне, кивнув головой. В тот момент я почуял какой-то прилив позитива, словно тот старик мысленно заставил меня улыбнуться ему в ответ. Заметив меня, ко мне начала направляться молодая стройная девушка лет двадцати трех.
– Здравствуйте, я могу вам чем-то помочь? – спросила она очень милым и спокойным голосом.
– Да, мне как раз нужна ваша помощь. Я хотел бы начать заниматься данным видом релаксации.
– Как я могу к вам обращаться? – ответила девушка, посмотрев прямо мне в глаза.
– Эндрю Морган. Можно просто Эндрю, – молвил я, продолжая максимально долго сдерживать её энергичный взгляд.
– Морган? – записала она себе в блокнот. – Вы случайно не родственник владельца нашей клиники Фрэнка Моргана?
Я практически не слышал её вопроса, потому что был заколдован её внешностью, и мне показалось, что от неё издавалось духовное тепло.
– Нет, – неловко вымолвил я. – Наверное просто однофамильцы, – почему-то мне захотелось, чтобы меня принимали здесь не как внука Фрэнка.
– Хорошо, Эндрю. Меня зовут Элизабет. Проходите в зал.
Мне нравилось испытывать некогда невиданные чувства от нового для себя открытия. Все находящиеся люди в зале вели себя максимально искренне друг с другом и это придавало специфичный вкус этому месту. Я изучал правильное выполнение поз и учился контролировать своё дыхание. А в конце занятия под спокойную музыку я окунулся в мир медитации. Эта гармония, парящая здесь, словно освобождала душу от тела и старалась задержать меня здесь навеки. Да и я был не против, но сегодня нужно было успеть ещё в одно место.
По окончанию занятий, юноша отправился на кладбище к своим родителям и до самого вечера вспоминал лучшие моменты своей жизни.
«Как учил дед: надо в первую очередь ценить время, ибо слово “потом” ведет в бесконечное “никогда”, именно поэтому мне надо сегодня же узнать больше информации о факторах самореализации. Я чувствую лёгкость в теле после смены своего питания и сегодня на занятиях йогой я почувствовал свободу плаванья своей души. Думаю, добавив немножко чтения, я могу назвать сегодняшний день и вправду продуктивным».
На часах 23:40. Держа в руках книгу, автор которой был тот самый Колин Кэмпбел, я был повержен в шок. Прочитав третью часть, я удивлялся той правде, которую от нас скрывают. Пища животного происхождения и вправду выступает основателем болезни рака. Автор дал мне понять, почему именно веганство должно стать образом жизни и теперь я понимаю позицию деда. Завтра утром, во время пробежки, мы обязательно обсудим данную тему.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.