Меняйся или сдохни - [32]
– Понимаешь, Эндрю. Под словом «игра» я имел ввиду название твоего восьмого урока и сейчас я тебе его коротко преподам. В этом уроке не будет никакой игры. Этот урок уже в игре, – загадочно говорил дед Фрэнк.
– Так что же за игра? – нетерпимым голосом спросил юнец.
– Одна из самых сложных и самых долгих игр в нашей жизни – это сама жизнь, и только ты решаешь быть тебе в этой игре королём или пешкой. Это игра, в которой всё зависит от любого твоего хода. Эндрю, каждый человек путешествует в собственной игре и зачастую люди не знают где заблудятся, точнее на каком уровне сложности. И тогда приходит или реванш, или эпичный финиш, но успешные люди если проиграли партию, то начинают играть заново. И так будет продолжаться до тех пор, пока не победят самих себя. Виктория в подобной ситуации выступает маленькой пешкой, которая потерялась на первых уровнях и выбрала финиш. Всё нормально, Эндрю, не беспокойся, она не одна такая. Затерявшихся в этой игре – миллионы, и их звание зависит только от их ходов.
В этой игре свои правила. Будучи пешкой, можно превратиться в короля, а из короля – в пешку. Когда я был молод, то всегда думал, что самым интересным моим призом будут миллионы евро в конце игры. Будучи пешкой, я не рвался сразу в короли, я молча завоёвывал звания повыше. Медленными шагами я старался пройти все уровни сложности к поставленной цели. Медленно, но уверенно, – продолжал урок Фрэнк. – Запомни, медленно и уверенно!
Я не рвался поперёк всей доски, хотя так легче и быстрее дойти до главной фигуры, но именно так и попадаются в ловушки этой игры. Там непременно ждёт финиш, после которого придётся заново пройти весь путь к своей запланированной мечте. Продолжая завоёвывать фигуры совершеннее меня, я двигался к главной фигуре этой доски. Теперь, когда твой дед Фрэнк добился всего, о чем мечтал, он громким, твёрдым криком может заявить, что не так важен приз в конце игры, как сама игра! Ты не поймёшь этого, пока сам не пройдёшь каждый квадрат этой доски. Эндрю, я хочу, чтобы ты брал максимум от каждого посещаемого тобой квадрата. Максимум пользы и воспоминаний от любого провала, и всяких побед. Будучи в моём возрасте, ты пожалеешь, что был настолько заколдован будущими деньгами, что сейчас даже не можешь вспомнить всю свою игру. А ведь твоя игра – твоя жизнь.
Придерживаясь всех уроков, которые ты познаешь, я уверен, что ты сыграешь красиво в свою игру, – говорил дед, смотря голубыми глазами на внука. – Этот урок краток и он не несёт поучительных историй моих друзей, но одно я могу точно сказать! Все они сумели дойти до финиша по своей доске, несмотря на её сложность! И ты сможешь! Каждый сможет, если по-настоящему захочет!
– Дед, я обещаю, что дойду до конца этой игры и возьму максимум из всех уроков, предстоящих увидеть на моём пути! С момента твоих уроков, я очень изменил своё мышление. Я очень рад этим учениям и готов учиться им целую вечность.
– Это только половина уроков, у тебя всё ещё впереди. Я верю в твои силы и знаю, что ты станешь победителем в этой игре. Ты не должен давать обещание мне. Дай его себе, своему внутреннему эго.
– Я буду делать всё возможное и невозможное, после чего я доберусь до своей цели. Дед, это и есть объяснение вашему разговору? Что-то мне кажется, что там дело не шло об уроке, – не думая, задал вопрос Эндрю.
Фрэнк сделал глубокий вдох и сел напротив внука.
– Хорошо, Эндрю. Рано или поздно ты и так узнал бы об этом. Поэтому, если ситуация сама решила открыть карты, то я буду крупье.
По телу парня пробежали мурашки, но он продолжал внимательно слушать речь деда.
– Игра – это не просто название урока, который я тебе сейчас преподал. Под словом «игра» я имел ввиду реальную игру, которую мы основали с моими партнерами. Так случилось, что моя жизнь на определённом уровне перестала приносить мне новые эмоции и тогда мне захотелось добавить в неё чего-то более бешеного. Такая проблема часто возникает в людей, которые имеют всё или же не имеют ничего. 5 лет назад я находился около двух недель на прекрасном острове Бали. И там мне пришла великолепная мысль, превратившаяся в идею. Я смотрел в окно и видел там всё новое. Я абсолютно никого не знал из людей, живущих на том острове, и тогда я задал себе вопрос: «Интересно, если бы сейчас у меня отобрать всё, что я имею: деньги, документы, способы связи и отправить просто в город, где я абсолютно ничего и никого не знаю, то чтобы из этого вышло? Ровно на месяц или на полгода избавиться от всего, кроме своего опыта и отправиться искать что-нибудь интересное».
Целью этой игры был результат в конце самой игры: кем же тебе посчастливилось стать за этот месяц в абсолютной неизвестности. В какие ситуации ты попадал и с какими людьми ты знакомился. Это как жизнь с чистого листа. Просто выжить любой ценой, узнать информацию от других и добавить красок в жизнь. Мне захотелось сыграть в подобную игру и я был уверен, что желающих может быть куча. И тогда я начал. Я знал наизусть только один экстренный телефонный номер, если вдруг что-то случится серьёзное – номер Ричарда Беннета.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.