Меняйся или сдохни - [22]
– Дед Фрэнк, я обещаю не поддаваться этой масштабной мышеловке. Моё время мне дороже, чем развлечения ядом. Мне очень жаль, что я ступил одной ногой на ту дорогу, но её для меня больше не существует.
– Ты умный парень. Я думаю, что твоим обещаниям можно верить. Тогда давай перейдём ко второму пункту под названием «Диплом». Начнём с того, что никому из бизнесменов не нужен диплом или же в редких случаях.
Чтобы лечить людей, мне также нужны были навыки хирурга, и моя учёба была неизбежна. Почему же я отнёс диплом к яду? Да потому что в школе никто не научится бизнеса! Диплом – это всего лишь бумажка, подтверждающая то, что ты можешь подстраиваться к тем условиям, которые тебе поставит человек свыше. Бумажка, которая поможет тебе устроиться на работу и делать то, что пожелает твоё начальство. Было бы ещё терпимо, дабы это длилось год. Но нет! Ты должен подчиняться всю жизнь! Все годы своей прекрасной жизни потратить на то, чтобы существовать. Не жить, а именно существовать. Человек, у которого зарплата 1 000 евро в месяц, не может позволить себе роскошно жить, он должен сидеть тихонько и ждать следующей зарплаты, чтобы уплатить налоги и счёта.
95 % населения планеты – это работающие люди на дядю. Никто не говорит из родителей своим детям: «Смотри какого успеха добился человек, ведь он бизнесмен, он не учился в школе, он думал, мать его, как создать собственный бизнес!» Все говорят: «Иди учись, получи хорошую работу и у тебя всё будет». Мой ответ таков: «Ничего у тебя не будет до тех пор, пока ты не бросишь свою грёбаную работу и не начнёшь думать своей головой!»
Работодатель в этой ситуации выступает змеёй, после укуса которой твой разум впитывает яд, и ты не умираешь, а становишься зависимым от него. Ты будешь делать всё, что он скажет, чтобы в будущем он повысил твою должность и поднял зарплату. Но дни летят и ты настолько стал верным своему начальнику, что любые его прихоти ты будешь исполнять только чтобы он поставил тебя в пример. В пример остальным рабам, которые думают, что их жизнь разнообразная и имеет смысл, но никакого смысла нет! С утра до вечера на работе, после чего ты крепко спишь, чтобы утром бодрым пойти на работу и гнить там до конца дней! Ты имеешь 1 месяц отпуска в году, в то время как твой шеф купается в деньгах на Багамах. Но когда твоё время истечёт, то тебя заменят на другого раба и так будет длиться до того времени, пока захочет твой начальник! В такой ситуации есть два выхода. Первый – это сдохнуть в кресле в 50 лет и остаться верным своему боссу, второй – это начать меняться пока не поздно, иначе останется только первый вариант.
Парень с восторгом на лице слушал деда, затем сказал:
– Ничего себе поворот событий! Этот урок я запомню навсегда. Дедушка, у меня в планах нет идти и работать на кого-то. Отец постоянно говорил мне, чтобы я шёл работать, но я отказывался. Я знал, что работа – это не моё призвание, мне нужны большие просторы, а не офисные стены.
– Именно поэтому ты должен начать мыслить, как бизнесмен. Ты должен создать своё дело и вкладывать в него свою душу, – говорил дед. – После познания всех 16-ти уроков твой взгляд на мир будет значительно расширяться.
– Я готов дальше продолжить учение. Что дальше по плану?
– Я думаю, что на сегодня хватит учений, но самое главное – помни, что большинство моих друзей сейчас не имеют диплома, но имеют состояние. И вполне реально то, что если бы они потратили 5 лет университета на получения работы, то сейчас они сидели бы в кресле офиса за компьютером, выполняя приказы вышестоящих людей, – закончил дед. – Утром пробежка по расписанию. Спокойной ночи, Эндрю.
Дед подкинул дров в камин и направился к себе в комнату. На часах было пол-одиннадцатого вечера. Парень продолжал сидеть на диване и закреплял в памяти новые уроки. На кухне ему послышались какие-то звуки. Эндрю подошёл поближе и начал подслушивать незнакомые голоса. Они говорили шёпотом:
– Как ты позволяешь себе сюда приходить?! Уходи отсюда!
– Но мам, пожалуйста, дай денег. Ну пожалуйста!
Это была Соффи и как понял Эндрю, второй особой была её дочь. Эндрю вошёл на кухню. Они посмотрели друг на друга.
Перед ним стояла милая девушка, лет 18-ти, она была небольшого роста и худощавой комплектации. Её лицо было потерянным и глаза словно сами просили о помощи. Было видно, что она нуждается в поддержке.
Он был заворожён её обликом, от неё как будто исходила некая чужеродная энергия.
Её каштановые локоны соскальзывали с плеч; девушка часто поправляла волосы, и было видно, что она переживает.
– Мистер Эндрю, извините, что помешали вам. Виктория уже уходит.
«Виктория? Так её зовут Виктория. Эндрю, что с тобой, успокойся, это всего лишь девушка», – приказал парень мыслям в голове.
– А может останется и мы выпьем чаю? – предложил юноша.
– Мне и вправду нужно идти, извините, – сказала девушка и ушла через заднюю дверь кухни.
– Мистер Эндрю, извините, что пустила в дом посторонних людей. Такого больше не повторится, обещаю.
– Давайте договоримся, что вы будете обращаться ко мне на «ты», мне очень неудобно, когда человек старше меня говорит со мной как с кем-то более вышестоящим. Я обычный парень и не более. Я хотел попросить вас, Соффи, сделайте 2 чая и принесите к камину.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.