«Меня зовут Лон… Я вам нравлюсь?» - [12]

У слов есть разное значение в разной местности. Нищета — это не только недостаток денег. Это нехватка практически любых благ, что любая культура хранит в своей сердцевине ценностей: честь, мораль, гордость, порядочность и доброжелательные отношения между людьми — включая отношения между государством и его гражданами. Нищета — это нехватка финансовых и материальных благ, и также нехватка моральных качеств. В моей стране, также несправедливо и постоянно нечестное распределение национальных ресурсов и богатств. В результате, существует неравномерное распределение доходов между «богатыми» и «бедными». Разрыв в доходах между бедными и богатыми становится шире с каждым годом: более чем 25 % населения в моей стране живут за чертой бедности и 40 % населения не имею средств даже для удовлетворения самых базовых потребностей.

До экономического кризиса 1997 года, Таиланд был вторым по величине рынком сбыта для автомобилей Мерседес Бенц, после США. Тот факт, что страна «3-го мира», с населением всего 57 миллионов человек, может позволить себе покупать больше Мерседесов чем Япония, Англия и Италия, должен удивлять, пока вы не увидите простое, но внушительное, даже преступное расхождение в доходах между богатыми и бедными. Небольшая кучка скопила невероятные богатства, потому что массы простых людей зарабатывают минимум, который едва кормит их и их семьи. Богатые, вместе со своими могущественными союзниками, устанавливают правила, что намеренно поддерживают бедность и держат население в нищете. Деспотическая система действует с древних времен и поддерживает постоянный приток рабочих рук для богатых.

В самых дорогих районах Таиланда, минимальная зарплата выплачиваемая иностранными компаниями составляет всего 164 бата (4 $ в день) илил 120 $ в месяц. Тайские компании платят намного меньше. Средняя зарплата для тайцев в Убоне составляет примерно 100 бат (2,5 $ в день) или 75 $ в месяц — но многие получают намного меньше. Получающие такие гроши, никогда не станут потребителями, это факт, которые порождает еще большую нищету, потому что на таком уровне остаются только базовые потребности в продуктах и услугах (зачастую даже ниже базового уровня), особенно, в провинциях. Нищие никогда не смогут подняться на ступеньку выше, поколение за поколением выбираясь из слоя неимущих. Они не могут даже надеяться на то, что смогут улучшить даже свое положение, не то что положение своих детей.

В Таиланде очень слабая конкуренция; местным монополиям не только позволяется работать, но они даже поощряются и криминальные группы, включая коррумпированных чиновников и бизнесменов получают выгоды от использования такой политики практически во всех сферах деятельности: транспорте, лесозаготовке, крупное фермерство, использование иностранной рабочей силы, скупка земель. От несчастных попрошаек на улицах, до таксистов аэропортов, таксистов-мотобайкеров, владельцев баров, стрип-клубов, массажных салонов, как Чувит, — это небольшая часть тех, кто должен платить дань полицейским, военным, гангстерам или всем сразу. Пока тысячи стволов деревьев (одно из наших величайших национальных ресурсов) исчезают из наших национальных кладовых, богатые получают документы собственности на землю предназначенные для нищих на Пхукете — и которые были предоставлены им государственными службами. Когда мошенничество раскрывается, следователя убивают. Делается предложение богатым заплатить за возврат этих земель и свертывание программы. Люди моей страны снова теряют — и снова от рук богатых и властных. Моя семья снова проиграла. Нет конца взяточничеству и коррупции, что проникли в каждый уголок моей страны — часто при помощи тех, кто был поставлен чтобы не допустить подобного. Лесная Полиция, арестовавшая лесных браконьеров с шестью грузовиками тикового дерева — это другой пример коррупции. Один грузовик был передан государству как улика, вместе с браконьерами. Оставшиеся пять грузовиков были проданы, и прибыль поделена между Лесной Полицией и ее Главой. В результате, Лесная Полиция богата и влиятельна, и получит более высокий государственный пост. Просто нет способа бедным продвинуться в моей стране. Эта та причина, почему бедные девочки отправляются в Бангкок и Паттайю, чтобы встречаться с секс-туристами, которые дадут им больше денег, чем они смогут заработать любым другим путем. Мы сами получаем выгоды от такого обмена.

Запросы семьи.

Моя жизнь не сильно отличалась от жизни любой другой молодой девочки из индустрии «секса на продажу для туристов» в Таиланде. Как только мы отправлялись в «большие города» или туристические места, наши семьи начинали бесконечно требовать денег. Моя мама доила мой банковский счет ежедневно. Когда она звонила, то никогда не интересовалась моим положением. Вместо этого, она требовала денег. Ей нужна была новая софа, стол, телевизор или холодильник. Она давала моего брату все, чего он ни захотел. В Таиланде это распространено, что 14-летние дочери начинают заниматься проституцией, чтобы у их братьев был видеомагнитофон или мотобайк. Когда мать отдала брату видеомагнитофон, который я купила для нее, она потребовала купить ей. Моя мама требовала денег на покупку тележки для продажи лапши, собираясь открыть «ресторан на колесах». После короткого этапа предпринимательства, она решила, что это было слишком трудное занятие. Она не имела понятия, каких усилий на самом деле это стоило. Я отдалась десяти старым мужчинам, за 40 $ каждому чтобы она купила тележку — и с которой она так легко рассталась.