Ментальный дихлофос, или Как избавить голову от тараканов - [8]
Ведь если на улице дождь и холод, то мы не идём туда в майке и шортах -обязательно наденем куртку и прихватим зонт. И это нормально, мы подстраиваемся под некомфортные условия зачастую рефлекторно, не давая работы уму. А если будем долго думать, либо из дома так и не выйдем, либо промокнем так, что простуда будет обеспечена. А кому это надо? Правильно, никому.
Вот и ребёночку нашему внутриутробному тоже не надо. Поэтому он торопится подстроиться, принять новые условия игры. Зонт и куртка для нас - это защита, а у ребёнка аналогов нет, поэтому он вынужден их создать. И ум его выбирает себе подходящую программку из коллективного бессознательного, реализуя которую ребёнок будет максимально защищён от самого факта нелюбви и ее проявлений.
Скорее всего, в этот образец заложится идея о неважности чьей бы то ни было любви и о значимости собственного внутреннего мира, или стремление к высшему как к источнику любви и приятия. Что ещё... Стремление искать любви в единстве, при котором если не любит один, так полюбит другой... Вариантов много, но высшее Я ребенка знает, какой образец сможет наилучшим образом защитить человечка, который пришел на землю с определенным типом психики, «заточенным» под определенную задачу воплощения. После рождения ребёнка созданный им в утробе образец станет основной жизненной ролью, которую человек будет играть автоматически, пока не осознает и не изменит этот образец.
В утробе человечек может испытать не только нелюбовь и полное неприятие, но и неприятие своего пола. Часто ведь ждут девочку, а рождается мальчик, и наоборот. Здесь образец будет крутиться вокруг половой принадлежности, вплоть до нетрадиционных ориентаций и транссексуальности.
А если родители или другие родственники испытывали сильный страх за жизнь эмбриона, то у человека могут проявиться суицидальные или ипохондрические
образцы.
Но самое, наверное, важное утверждение насчёт образцов - это: чем более сильный и значимый душевный дискомфорт испытывает ребёнок на той или иной стадии своего развития, тем больше времени и жизненных сил потребуется взрослому уже человеку для отыгрывания роли, навязанной ему этим образцом. Он и не захочет, но в определённых ситуациях будет себя вести строго определённым образом, и ни шагу в сторону.
Не меньшее значение для развития и самой жизни человека, чем образцы, полученные человеком внутри утробы матери, имеют и защитные образцы, которые закладываются у ребёнка в течение первых шести-семи лет жизни. Если в этот период родители надолго отдавали ребёнка из дома, пусть даже доброй бабушке, если унижали ребёнка, если регулярно подчёркивали его незначимость или навязчивость, то у него непременно должны были сложиться образцы, которые в разной степени влияют на его дальнейшую жизнь.
В моей жизни было так. Родители, которые не хотели отдавать меня в ясли, решили, что лучше будет мне пожить пару лет у бабушки в другом городе. Вы, возможно, помните, как в советские времена было строго со сроками декретных отпусков - сиди с дитём до года, а потом иди, трудись. Логика в том, чтоб отдать меня бабушке, была хорошая - это лучше, чем ясли с чужими тётками-воспитательницами, а про образцы и их последствия люди того времени и слыхом не слыхивали.
В глазах ребёнка эта ситуация выглядит иначе - меня бросили, я не нужна, меня не любят. Мама и папа, конечно, приезжали в выходные, но, по-моему, это только усугубило проблему. Одно дело пережить катастрофу ненужности родителям однажды, и совсем другое дело переживать её с регулярностью раз в неделю. По случаю всей этой ситуации я построила зависимый образец. Буквально до недавнего времени я вцеплялась в близкого мне человека, как говорится, когтями и зубами, а его уход, даже временный, рассматривала как личную трагедию. И пока сознательно этот образец не трансформировала - мучилась сама и мучила ближних.
Подобным же образом большинство детей воспринимают раннюю отдачу в детский сад или ясли. И защищаются соответственно - образцом. И опять же, это субъективно кажется плохой тенденцией, но объективно это может быть даже полезно. Полезно для судьбы, для того, чтоб вы стали тем, кем должны стать. Но это не правило, влияние образцов в основном деструктивное и остается всю жизнь деструктивным.
Как же определить, судьбоносный у вас образец или деструктивный? Слушать свое сердце, свое тонкое ощущение. Оно никогда не обманет. Избавляться или не избавляться от образца — решать только вам. И не стоит в любом случае злиться на себя и на свои образцы. С ними надо работать, конечно, но панику разводить совершенно ни к чему.
В чём разница между ролью и собственно образцом, я надеюсь, понятно. Если непонятно, то объясню.
Образец - это программа сродни компьютерной, в ней прописано поведение, чувства и мысли человека в разных жизненных обстоятельствах, связанных с пережитым в детстве или в утробе душевным дискомфортом. Находится эта программа на ментальном плане, проще говоря, в мозгу, и включается при возникновении запускающей ситуации. То есть ситуации, подобной той, в которой заложился когда-то данный образец.
Мужчина и женщина – абсолютно разные существа. Мы по-разному мыслим, у нас разные жизненные задачи. Только, к сожалению, мы перестали это понимать. А раз мы не понимаем, мы ставим перед собой совсем не те задачи, тем самым культивируем в себе чужие энергии. Женщин с самого рождения учат мужским ролям, при этом насаждая приверженность к чисто женским пристрастиям, привычкам и поведению, которое на поверку оказывается только внешним. Мужчин этим не обманешь. И пока мы ковыляем под гнетом чужих задач, наши более мудрые подруги строят свою жизнь и отношения с любимыми и любящими их мужчинами без особого труда.Пора сбросить маски и научиться быть настоящей женщиной – не такой, как все, пора открыть в себе особую женскую энергию, в которой нуждаются все без исключения мужчины, и стать подлинной женщиной с совершенно иными жизненными задачами, приоритетами, восприятием мира.
Эта книга состоит из концентрированных мыслей обо всем, эдаких маленьких эссе, которые надо думать, обдумывать и додумывать, а потом еще раз к ним возвращаться.
Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
Система ценностей и суть тайного Братства скрыта в аллегориях и отображена в символах, зачастую непонятных непосвященному. Известный историк, писатель-масон Альберт Черчвард, объясняет основные понятия и атрибуты масонства, устанавливает их происхождение от древнего ритуала Звездного культа, раскрывает значение основных символов – всевидящего ока, треугольника и креста, – приоткрывает тайну происхождения Божественного имени.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.