Ментальная химия: Наука исполнения желаний - [57]
Нельзя не отметить, что Иисус изменил сам образ мышления, типичный для его современников. Вместо дедуктивного метода он использовал индуктивный. Он решительно отверг все догмы и авторитетные мнения. Вместо того чтобы следовать в своих рассуждениях от видимого к невидимому, от явного к сокрытому, от временного к вечному, Он направил свои мысли в иную сторону. И чем быстрее представление об имманентном Боге захватывало умы людей, а сами они проникались убеждением, что «Он ближе, чем дыхание», тем активнее шло духовное пробуждение общества, явившее миру такое великолепие, о котором прежде никто и помыслить не мог.
Применив на практике индуктивный метод мышления, мы обнаружим, что все религии едины в своем стремлении установить «на земле мир, в человеках благоволение»[33]. Мы поймем, что все богословские школы призваны донести до людей «великую радость»[34], возвестив о Спасителе, который пришел, чтобы все мы «имели жизнь и имели с избытком»[35]. Но обрести такую ЖИЗНЬ удастся лишь тому, кто будет искать не вовне, а в себе. И это не случайно, ведь объективный мир — результат мира субъективного, а внешняя гармония — естественное следствие гармонии внутренней. Мы поймем, что никто и никогда не собирает «с терновника виноград или с репейника смоквы»[36] и что характер человека как нельзя лучше отражает ценность его религии: «По плодам их узнаете их»[37]. Нет сомнений: религия дана нам для того, чтобы мы научились любить справедливость, стремиться к истине, чтить милосердие, прощать ошибки и помнить благодеяния, быть искренними и свободолюбивыми, совершенствовать разум, интересоваться величайшими достижениями человеческой мысли, развивать в себе мужество и бодрость духа. Это лучший способ дарить счастье близким, с радостью принимать новые истины, культивировать надежду, зреть покой, что следует за бурей, и рассвет, что следует за ночью. Это и есть религия разума, символ веры, исповедуемый наукой.
Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится[38].
