Медиум: в поисках жизни - [31]

Шрифт
Интервал

Обратите внимание на отношение детей к теме смерти. У них абсолютно отсутствует страх перед ней! И вовсе не оттого, что они ещё не вполне себе осознают, что это. Они-то как раз знают (точнее, помнят) о ней гораздо больше, чем взрослые. Они не спешат грустить и впадать в депрессию, они лишь в точности копируют своё окружение, находясь в полной эмпатии с близкими. А дальше это передаётся по цепочке…

Однажды, когда я проводил свой первый семинар «Переход», одна из его участниц призналась, что ей не по себе от того, что она не плачет на похоронах! Ей казалось, что она чёрствая и все её осуждают, хотя сама в то же время говорила о том, что ей, несомненно, было жаль ушедшего в другой мир, но при этом не хотелось рыдать и биться в истерике, хотя это был близкий человек. Женщину тяготило элементарное отличие от других, и именно это вызывало у неё дискомфорт.

Иное восприятие сути порой вызывало осуждение и неверную оценку происходящего у человека внутри. Впоследствии, по примеру своей практики, отмечу, что это было далеко не единственное откровение абсолютно разных людей, со схожей, как им казалось, аномалией. А все эти и последующие «камни преткновения» обусловлены элементарными традициями, которые, как показывает практика, формируют весь быт и мироощущение человека. Если отправиться в африканские дали, то можно повстречать племена, которые поют и танцуют на своих ритуальных процессиях. Им даже в голову не приходит мысль (и замечательно, если честно) о том, что они с кем-то не увидятся или прощаются на веки вечные. Индусы также не устраивают слёзных проводов – их похоронная процессия ничуть не хуже свадебной…

Всё зависит от вашего восприятия всего сущего, включая смерть и отношение к ней.

Вновь возвращаясь к традициям, хочу поведать вам о нескольких наиболее известных и широко распространённых (в разное время) способах расставания с усопшими. С мёртвым телом чего только не творят… И оставляют на открытом воздухе, где тело поедают животные и насекомые (характерный способ для зороастризма и первобытных племён, где тело предавали стихии Воздуха), и сжигают, и прячут в пещерах, и опускают на морское дно, и даже занимаются ритуальным поеданием мёртвой плоти, становясь после этого пожизненными каннибалами. Самые приемлемые варианты, которые завоевали наибольшую популярность в современном обществе, – это кремация и закапывание тела в землю. Казалось бы, вроде всё гуманно и естественно, но… везде появляется это пресловутое «но».

Один весьма любознательный работник крематория, вдобавок студент медицинского университета, решил в один прекрасный день (иначе и быть не могло, ибо всё удивительное случается именно «в прекрасный день») провести очень интересный эксперимент. Он подключил медицинское оборудование к нескольким телам, само собой разумеется – мёртвым. И надеялся выяснить, а предчувствует ли уже умершая плоть, так сказать, своё тотальное уничтожение? Происходят ли какие-нибудь процессы в организме, которому суждено вот-вот обратиться в прах? Дикий и странный опыт тем не менее принёс ошеломительный результат! Подключенная техника, как и положено, не улавливала абсолютно никаких признаков жизни и активности тела, пока оно не оказывалось аккурат возле разгорячённой печи… Мёртвый мозг вдруг выказал короткую и слабую, но активность (наподобие испуга), и мышцы тела резко сократились, как если бы оно встало и ушло. И самое пугающее во всём этом было то, что все мёртвые тела, а их было около десяти, «боялись» неотвратимости, приближающейся к ним огненной стихии. Поразительно! Шокирующе! И в конце я бы добавил: вполне ожидаемо…

Очень уместно замолвить словечко о тёмных веках, когда именно на кострах нещадно уничтожали ведьм и колдунов. Ведь именно тогда люди свято верили в то, что огонь способен сжечь не только тело, но и душу. Но назовём это неслучайным лирическим отступлением.

Возвращаясь к любопытному студенту в крематории, можно сделать очевидный вывод: тело было «не совсем готово» к объятиям языков пламени. Обратившись к наукам, а в частности к биологии, мы увидим, что мёртвая плоть становится временным пристанищем для иной формы жизни, которая питается этой самой плотью. Естественный процесс взаимообмена во всей красе, так сказать. Если посмотреть на органику, то растения – идеальный пример справедливости и ключа к бессмертию. Самому причём настоящему. Смерть одного становится материалом для рождения другого. Вечный круговорот, если хотите. То, что сотворила сама природа, так тщательно компонуя все элементы сущего вокруг нас и включая нас.

Так что же лучше: кремация или погребение? Слёзы или радость? Разрыв прерванной связи или односторонний контакт с воспоминаниями? Вопросы только множатся, и мнения расходятся… Когда я спрашивал духов о том, какой же из ныне существующих способов прощания с телом правильный, они посылали мне видения различных кладбищ и опустошённой земли. Относительно кремации потусторонние обитатели выказывали категоричное несогласие.

Духи говорили о том, что стихия Огня способна прервать дальнейшую реинкарнацию именно в своём роду. Это как взять росток одного цветка и пересадить его на другую клумбу. Поскольку слышать цветок могут только другие цветы, а чьи-то руки берут и делают так, как им удобно (они вообще даже не знают, что цветы способны говорить и что они тоже живые), получается то, что получается. Безусловно, даже тот факт, что кто-то оказался на клумбе и кромсает растения на свой вкус, тоже не случайность. Быть может, кто-то таким образом посылает ментальный сигнал о жажде новых путешествий. В другие клумбы, в другие семьи – ведь мир всё равно един, как и все мы одно целое.


Еще от автора Александр Шепс
Избранные небом

От производителяФантастический роман "Избранные небом" Александр Шепс начал писать в выпускном классе школы и закончил лишь через девять лет. За это время произошло множество событий — и мистических, и трагических, — которые нашли отражение в сюжете. Прототипами некоторых героев являются реальные люди, друзья Александра, — многие из них по сей день отмечают, что события, описанные в романе, удивительным образом продолжают случаться в их реальной жизни. Борьба добра и зла, в самом центре которой оказались главные герои, продолжается с незапамятных времен, и это напряжение дает импульс к развитию всего человечества.


Играющее Средневековье

Анна Пронина, журналист, писатель и коллекционер игральных карт, провела настоящее расследование, чтобы узнать как можно больше об истории игр Средневековья. Во что играли в стенах древних замков? Как развлекались простые горожане? Как азарт и игры меняли истории государств? Игральным картам уделено особое внимание, так как до наших дней о них сохранилось не так много сведений. Автор разбирается, кто и когда их придумал, почему их называют «дьявольскими картинками», о чем говорит карточная символика. Из книги вы узнаете: почему в раннехристианских храмах в сюжетах росписей присутствуют карточные масти; как картинки с игральных карт попадали в священные книги и обратно; как в Средневековье проводили свой досуг дети; что больше всего забавляло в Средневековье взрослых; в какие игры Средневековья можно и сыграть и сегодня; а также: приметы, гадания, суеверия – от лучших экстрасенсов страны. Интервью с медиумом Александром Шепсом, ясновидящей Николь Кузнецовой, тарологом Антоном Мамоном, ясновидящей Фатимой Хадуевой; гранд-мастером Таро Эльзой Хапатнюковской, художником Алексеем Орлеанским, цыганкой Азой Петренко, коллекционером Эдуардом Швейгертом и другими. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


Рекомендуем почитать
Байки о жигулёвских отшельниках

В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.


Легенда старинного баронского замка

Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».


Букашка в лесу

18+. В некоторых эссе цикла — есть обсценная лексика.«Букашка — это лишь букашка» (с).


Звезды и художники

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ты экстрасенс: развивайте природную интуицию через свой психотип

Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.


Заклятие домового

В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.