Медитация — состояние пробужденности - [60]

Однажды вечером двое монахов подходили к своей хижине. Четыре месяца они путешествовали и сейчас, поскольку начался сезон дождей, возвращались домой. Но когда они подошли к хижине, монах помоложе, шедший впереди, неожиданно разозлился и опечалился: ураган снес половину хижины, и от нее осталась только половина. Они вернулись через четыре месяца в надежде, что смогут отдохнуть и укрыться от дождя, но сейчас это становилось затруднительно. Половина хижины рухнула, и половина крыши была унесена ветром.

Молодой монах сказал своему старшему товарищу:

— Это уж слишком! Именно такие вещи порождают во мне сомнение в существовании Бога. У грешников есть дворцы в городах, с ними ничего не случилось, а хижины бедных людей, таких как мы, которые день и ночь проводят в молитвах, лежат в руинах. Я не уверен, что Бог существует! Есть ли смысл во всех этих молитвах, или мы совершаем ошибку? Может быть, лучше грешить — потому что дворцы грешников стоят невредимые, а хижины тех, кто молится, уносит ветер?

Молодой монах был полон гнева и осуждения, он чувствовал, что все молитвы были бесполезны. Но его старый товарищ поднял сложенные руки к небу, и из глаз его потекли слезы радости. Молодой человек был очень удивлен. Он спросил:

— Что ты делаешь?

Старик сказал:

— Я благодарю Бога, потому что кто знает, что мог сделать ветер? Он мог бы унести всю хижину, но Бог, должно быть, создал какие-то препятствия для ветра и таким образом сохранил для нас половину хижины. Бог заботится также и о нас, бедных людях, и мы должны поблагодарить его. Наши молитвы были услышаны, наши молитвы не были бесполезны — иначе унесло бы всю крышу.

Этой ночью оба они спали — но, как вы можете представить, оба спали по-разному. Один — тот, который был полон гнева и ярости, тот, который думал, что молитвы были бесполезны, — всю ночь ворочался, и в голове у него кружились самые разнообразные кошмары и беды. Он терзался беспокойством. В небе были облака, собирался дождь. Половина крыши была снесена ветром, и было видно небо. Завтра может начаться дождь — что тогда будет?

Другой спал очень глубоким сном. Кто еще может спать так спокойно, как не тот, чье существование наполнено благодарностью и признательностью? Утром он проснулся и стал танцевать и петь песню. В песне он пел:

— О, Боже, мы не знали, что может быть столько блаженства в разрушенной хижине. Если бы мы знали это раньше, то мы бы даже не беспокоили твои ветры, мы бы сами убрали половину крыши. Я никогда не спал в таком блаженстве. Поскольку половина крыши отсутствовала, ночью всякий раз, когда я открывал глаза, я видел звезды и облака, собирающиеся в твоем небе. А сейчас, когда вот-вот начнутся дожди, будет еще прекраснее, потому что без половины крыши мы сможем отчетливее слышать музыку твоих дождевых капель. Мы были глупцами. Мы провели столько сезонов дождей, укрываясь внутри хижины. Мы понятия не имели, какое это счастье — быть открытым небу, и ветру, и дождю. Если бы мы осознавали это, мы бы не беспокоили твои ветры, мы бы сами избавились от половины крыши.

Молодой человек спросил:

— Что я слышу? Что это за вздор? Что это за безумие? Что ты говоришь?

Старик сказал:

— Я посмотрел на вещи глубже, и мое ощущение таково: все то, что делает нас более счастливыми, это правильное для нас направление в жизни, а все то, что заставляет нас больше страдать, это неправильное направление. Я поблагодарил Бога, и мое блаженство усилилось. Ты разозлился на Бога, и твои страдания усилились. Ты прошлой ночью пребывал в беспокойстве, а я мирно спал. Сейчас я способен петь песню, а ты пылаешь гневом. Я давно понял, что направление, следуя которому, я становлюсь счастливей, — это правильное направление. И я сосредоточил все мое сознание в этом направлении. Я не знаю, существует Бог или нет. Я не знаю, слышал он наши молитвы или нет, но мое доказательство — это то, что я счастлив и танцую, а ты плачешь, и злишься, и беспокоишься. Мое блаженство доказывает, что мой способ жить — правильный, а твое страдание доказывает, что то, как живешь ты, — неправильно.

Третий пункт — необходимо постоянно проверять, какое направление углубляет вашу радость. Нет необходимости спрашивать кого-либо еще. Вы можете использовать этот критерий каждый день в своей повседневной жизни. Этот критерий — блаженство. Это такой же верный критерий, как способ проверки золота, когда металл трут о камень: ювелир отложит в сторону металл с примесями, а чистое золото положит к себе в сейф. Продолжайте проверять каждый день, используя критерий блаженства, смотрите, что правильно и что неправильно. Все то, что неправильно, может быть выброшено, а все то, что правильно, постепенно станет накапливаться как сокровище.

Это три ключа на сегодняшнее утро. Вечером мы поговорим о них еще немного.

Сейчас мы расположимся для утренней медитации. Будет лучше, если вы сядете на некотором расстоянии друг от друга. Никто не должен касаться кого-то другого. Вы должны понимать две вещи. Я объясню их снова, потому что, возможно, здесь есть несколько новых друзей. То, что мы собираемся делать, это очень простая и легкая вещь — но легкие вещи зачастую кажутся очень трудными, потому что вы не привыкли делать простые вещи. Вы привыкли делать трудные вещи, а не легкие.