Медитация на восприятии. Десять исцеляющих практик для развития внимательности - [4]
Хотя во всех этих книгах даны базовые наставления по медитации, эта тема настолько важна, что я закончу своё вступление простым описанием практики саматхи или медитации сосредоточения, заимствованным из «Гиримананда-сутты», чтобы читатели могли самостоятельно попробовать медитировать. Те, кому необходимы более подробные указания по работе с физической болью, отвлечениями и другими проблемами, могут найти эту информацию в книге «Простыми словами о внимательности». Как я уже говорил, «Гиримананда-сутта» также содержит описание метода практики випассаны или медитации прозрения. По сути, эта сутта показывает, как сочетание медитации сосредоточения и медитации прозрения может помочь нам прийти к крепкому здоровью, а также исцелиться физически и эмоционально. С этой целью в данную книгу включены несколько пошаговых инструкций по практике медитации внимательности на восприятии непостоянства.
Читатели могут рассчитывать на целый ряд положительных результатов, связанных с практикой медитации на восприятии. Развитие внимательности может помочь нам в повседневной жизни, в преодолении доставляющих беспокойство состояний ума, таких как гнев, алчность и ревность, а также усилить позитивные и здоровые чувства, такие как терпение, любящая доброта и спокойствие ума. Мы более беспристрастно и объективно наблюдаем за тем, что происходит в нашем уме и в окружающем мире, и легче избегаем ситуаций, ведущих к тревоге и страданию.
С духовной точки зрения медитация на восприятии может способствовать нашему устойчивому прогрессу на пути к освобождению от страдания. Кроме того, она может стать источником подлинного исцеления. Можно сказать, что «Гиримананда-сутта» – это не исцеление верой, а исцеление истиной. Вероятно, она работает следующим образом. Слыша истину, мы испытываем радость. Если мы понимаем услышанную истину, наше прозрение углубляется, и ум побуждает мозг и тело вырабатывать химические вещества, способствующие исцелению. Хотя медитацию не стоит считать заменой лекарству, многие люди находят в ней ценное терапевтическое дополнение к традиционным методам лечения.
Сначала мы рассмотрим то, как работает восприятие и каково место этой способности в описании реальности, данном Буддой. Затем мы обратимся к «Гиримананда-сутте» и подробно исследуем десять восприятий, о которых, в соответствии с просьбой Будды, Ананда должен был рассказать Гиримананде. Я буду начинать разговор о каждом из десяти восприятий с цитаты из сутты, чтобы читатели могли познакомиться с оригинальными высказываниями Будды. Наконец, мы рассмотрим то, как методы медитации прозрения на восприятии, прописанные Буддой Гиримананде, можно использовать для обычного и духовного исцеления. Однако для начала обратимся к сутте за практическими указаниями по медитации.
Начинаем медитировать
Начальные наставления по медитации из «Гиримананда-сутты» обманчиво просты. Будда объяснил Ананде, что в ходе медитации внимательности на дыхании практикующий делает следующее:
«Здесь бхиккху, удалившись в лес, к подножию дерева или в пустую хижину, садится. Скрестив ноги, выпрямив тело и установив внимательность впереди, он просто внимательно вдыхает и внимательно выдыхает.
Делая долгий вдох, он знает: „Я делаю долгий вдох“, а делая долгий выдох, он знает: „Я делаю долгий выдох“. Делая короткий вдох, он знает: „Я делаю короткий вдох“, а делая короткий выдох, он знает: „Я делаю короткий выдох“».
(пер. Бхиккху Бодхи)
Как же начать медитацию на основе этих наставлений?
● Отправляйтесь в спокойное место. Хотя Будда советовал отправиться в лес, к подножию дерева или в пустую хижину, нам будет достаточно уединённого места для медитации вдали от повседневных забот. Если мы возьмём с собой мобильный телефон или ноутбук, вряд ли это пойдёт нам на пользу! Чтобы сосредоточить внимание, нам нужно избегать отвлечений, как внутренних, так и внешних.
● Примите стабильную и удобную позу. Будда советовал сесть, сложить ноги и выпрямить спину. В наши дни многие люди практикуют медитацию, сидя со скрещёнными ногами на полу, подложив под себя тонкую подушку. Однако можно медитировать, сидя с прямой спиной на стуле, или даже, когда тому благоприятствуют обстоятельства, стоя, в ходьбе или лёжа. Смысл в том, чтобы тело было устойчивым и расслабленным и мы могли продолжительное время сохранять одно и то же положение, не меняя и не корректируя его.
