Пол в магазинчике… Прабхупада играет на барабане… Я забыл о своей трагической ситуации. На мне рубашка цвета морской волны, из которой позже я сделал мешочек. Эта рубашка была для меня символичной, поскольку я был в ней, когда несколько недель назад встретил Свамиджи. Одна девушка сказала мне, что это хорошая рубашка. Она была женой моего друга. Однажды, стоя на улице около его дома, я перебросился с ней парой так называемых «невинных» слов. Это было вечером, неподалеку от Ист-ривер. Потом я отправился домой - у меня не было подружки. Таким образом, эта рубашка была участницей романтической беседы. Позже я стал ходить в ней в храм, а затем скроил из нее мешочек. Эта рубашка стала символом моего освобождения — благодаря Свамиджи…
С ним мы могли сидеть на полу без рубашек… Наши умы очищались благодаря космическим звукам «трансцендентной звуковой вибрации», освобождавшими ум от всего, что было связано с Нижним Ист-Сайдом, а также от всей боли нашей прежней жизни…
Мы выросли и уехали от родителей, отказались от традиций своей страны и от службы в американской армии, однако это не освободило нас. Джаз тоже не смог освободить нас. Мы попрежнему были бездомными и несчастными. Однако Свамиджи принес нам освобождение посредством очищающей духовной вибрации, смысла которой мы практически не понимали. Мы лишь
понимали, что она неотлична от Кришны* а Кришна - это что-то замечательное. И мы могли петь вместе со Свамиджи, играющим на барабане, Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе. Все остальное не имело никакого значения.
Возвращение в прошлое - это фантастика или волшебство? Нет, это истина, и тем не менее это не просто газетный репортаж. Прошлое можно выразить лишь метафорами, точно так же как Кришна-лилу могут описать только метафоры Рупы Госвами…
Итак, мы сидим на полу, а Свамиджи - чуть выше. Мы поем в ответ во время киртана, испытываем блаженство и постепенно превращаемся в преданных под его опекой. Под его либеральной, великодушной, отеческой и материнской опекой.
Не бойся повториться, рассказывая, как он шел по полу босыми ногами. Куда бы ты ни поехал - в Восточную Европу, в Западную Европу, в Южную Европу - продолжай рассказывать новым слушателям о босых стопах Прабхупады на полу. Расскажи о том, как Прабхупада говорил: «Ешьте еще! Ешьте еще!» — и о том, как ты съедал больше, чем когда бы то ни было. Наслаждайся общением с Прабхупадой, рассказывай всем о его славе и не поддавайся влиянию тех, кто не способен оценить сделанного им. Наслаждайся воспоминаниями о том, как ты сидел на полу и пел Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
Вечер подходит к концу. На улице слышны громкие крики пуэрториканцев.
Прабхупада смаранам
4.10
Прабхупада сидел на подушке на полу и руководил простой, неофициальной процедурой установления Божеств Радхи-Кришны.
Затем он лично провел арати:
«Где флейта Кришны?
Он никогда не бывает без флейты, даже ночью».
«Прабхупада, как мы сможем установить Божества?»
«Просто пойте молитвы Говиндам и сделайте поклонение максимально пышным.
Пойте Харе Кришна. Делайте все так же, как я делал в Нью-Йорке. Сделайте трон, как в Лос-Анджелесе. Будьте искренни. Не думайте, что это какие-то статуэтки.
Вот Радха, а вот Кришна».
Прабхупада, когда вы говорите это и мы следуем вашему указанию, все кажется таким простым. Относитесь к Кришне с любовью,
Он ~ Царь, а Радхарани ~ Царица.
Однако то, что легко для вас -
«просто любите Их» -
так трудно, если ты не испытываешь
любви.
Как же нам быть?
Прабхупада сказал:
«Не говорите, что вы не испытываете любви.
Просто следуйте правилам и ограничениям, поклоняйтесь Кришне как Лакшми-Нараяне.
Предложите Ему серебряную флейту, шлем и павлинье перо.
Вложите в руку Радхарани цветок».
Пожалуйста, рассказывайте нам еще. «Будьте пунктуальными, делайте все с энтузиазмом, утсаха, ничего не меняйте и не понижайте стандартов.
Преданность, а не декорации».
Но Прабхупада, это так трудно! Прабхупада говорит:
«Если вы потеряете бхаву
и начнете думать: «Духовный учитель
дал нам указание поклоняться
Божеству, но теперь он ушел, и
это поклонение стало бременем
на нашей шее», _
то, как только вы так подумали,
ваше служение начинает угасать
и храм постепенно превращается
в место, где испражняются вороны и
собаки.
Не превращайте Божество в камень для колки орехов».
Прабхупада увидел Радху-Кришну, когда был совсем маленьким; отец привел его за руку на даршан Говинды в Калькутте.
Этот мальчик стоял часами и смотрел на золотую форму Господа с раскосыми глазами.
Тогда он захотел иметь собственных
Радху-Кришну,
подражая пуджари.
Я спросил его в 1968 году, когда мы стояли около магазина игрушек в Аллстоне, Массачусетс: «Прабхупада, вы в детстве играли с Радхой-Кришной, а мы - с военными кораблями.
Это попрежнему влияет на нас?»
«Да, ” ответил он, — впечатления остаются».
Военные корабли, комиксы, телевизор, фильмы Франкенштейна.
Мы как-то выжили, но… пожалуйста, Господь, помоги нам поклоняться Тебе, как того хотел Прабхупада, чтобы в наших умах оставались впечатления о Тебе.
Повторяя снова и снова
