Медитации на мысли Станислава Ежи Леца - [4]

Шрифт
Интервал

Увы – как велико ничтожество —
Нам никогда не одолеть его —
Ибо оно и мы – в себе имеем тождество —
Не от того ли быстро тает бытие?

Стих 69

«Неграмотные вынуждены диктовать.»

Неграмотные будут диктовать —
Бог обделил их разумом – но воля —
Зовет в ту самую «земную благодать» —
Где есть свобода – делать больно!

Стих 70

«Заселить мир легко. Опустошить – легко.

Итак, в чем же трудность?

Из нулей легко сделать цепь.»

Бог заселяет мир – и вновь опустошает —
Мы все нули – из нас – Он – строит цепь —
Похоже – мы – заключены Его веками —
И продолжаем – устремляясь в небо – петь!

Стих 71

«Верю в прогресс, в изобретение машины, читающей мысли, какие никому не приходили в голову.»

Если машины станут мыслить – как и мы —
То – похоже – мы – несчастные машины —
Перестанем вновь теряться среди тьмы —
Ибо они нам слепят божество из глины!

Стих 72

«Мысль бессмертна при условии, что каждый раз рождается заново.»

Человек – и мысль – несут в себе —
                                                      Бессмертье —
Каждый раз рождаясь заново во тьме —
Они – из мига одного творят столетье —
Точно – жизнью вечной поражают смерть!

Стих 73

«Преступник заявил: Как можно обвинять людей в бесчеловечных поступках?.»

Бесчеловечно человечество мое —
Сейчас – и в прошлом – и в грядущем —
Безумной тайной светит бытие —
Мы человечны были только в райских кущах!

Стих 74

«Жизнь человека иногда заканчивается чужой смертью.»

А жил ли ты – несчастный человек —
Себе сам чуждый свойством умиранья —
Сам из себя готовишь – ты – побег —
В безумной тьме всеобщего незнанья!

Стих 75

«Жизнь – вечный труд: даже глупость и то надо сделать.»

Я сделал глупость – я трудился —
Чтоб в этой жизни быть мудрей —
Но ощутил – в отсутствье смысла —
Нет перспективы у людей!

Стих 76

«И от содрагания людей трескается основа государства.»

Государство всё трещит по швам —
От содроганий своих чутких граждан —
А я хожу – как Бог – по облакам —
Понимая – что сейчас – ничто не важно!

Стих 77

«Я держусь в стороне от людей, – сказал один альтруист, – чтобы не сделать им ничего плохого!»

Тихо Богу молюсь – в стороне от людей —
Понимая – нырнув в человечество —
Я заранее буду – несчастный злодей —
Так что лучше быть тенью в отечестве!

Стих 78

«Трудно угадать, кто плывет по течению добровольно.»

Как угадать – что я здесь добровольно —
Когда – я сам – не знаю ничего —
Но если здесь бывает очень больно —
То – мне – похоже – навязали бытие!

Стих 79

«Мозг человека становится все тяжелее, а мне страшно – ведь он, говорят, удерживает нас в положении гордой вертикали.»

Разум я ношу тяжелой ношей —
И понимаю – этот белый свет —
Не для ума большого ожил —
А чтобы – Богу передать привет!

Стих 80

«А может быть, весь окружающий мир – лишь потемкинская деревня в ожидании ревизии какого-то демиурга?»

Как чуден этот мир – точно – мираж —
Он появляясь – тут же исчезает —
Так малыш – впервые думая о рае-
Кругами водит по бумаге карандаш!

Стих 81

«Иногда, только сойдя со сцены, можешь узнать, какую роль ты играл.»

Какую роль сыграю – Бог – в твоей игре —
Узнаю после смерти – или нет —
Здесь при свете – в чудной конуре —
Мне виден только жизни силуэт!

Стих 82

«Чаще всего выход там, где был вход.»

Выход там – где был наш вход —
Смерть – и Жизнь – всегда едины —
Вечность – миг – подросший год —
Края одной невидимой картины!

Стих 83

«Первым условием бессмертия является жизнь.»

Бессмертье жизненно – а – жизнь бессмертна —
По условию – одно – всегда – в другом —
Точно – Бог – сближает чудным ветром —
Мудреца – с безумным – дураком!

Стих 84

«А может, сам Бог выбрал меня в атеисты?»

Я Богу – верю – и не верю —
Он  точно – есть – и его нет —
Не зря же тень стоит за дверью —
И тьма собой рождает свет!

Стих 85

«Не рассказывайте своих снов. А вдруг к власти придут фрейдисты.»


Сон рассказал – а сам боюсь —
А вдруг фрейдист уже у власти —
Докажет всем – что моя грусть —
Имеет корни дикой страсти!

Стих 86

«Не руби сук на котором сидишь, разве что тебе грозит опасность быть на нем повешенным.»

Сижу на суку – и рублю – чтоб упасть —
Опасность на нем быть повешенным —
Внушает очень безумную страсть —
Похоже – я – мир – пошлю к лешему!

Стих 87

«Глупость – мать преступлений. Но среди отцов встречаются гении.»

Зло в сочетанье с разумом – ужасно —
Они рождая весь земной кошмар —
Возносят глупость – как и мысль о счастье —
Обращая мир в губительный пожар!

Стих 88

«В голове бродят разные мысли. Некоторые даже ее покидают.»

Мысль за мыслью покидает разум —
Порою легкая  без мыслей – голова —
Взлетает в Вечность – не моргнув и глазом —
Строя мост из мыслей к храму божества*!

Стих 89

«Дубина древних людей была игрушкой. Сегодня это понял бы даже убитый ими.»

Дубина древних – чудная игрушка —
Производящая собою ту же Смерть —
Она и в наше время может быть послушной —
Для тех – кто хочет – мир дубиной еть!

Стих 90

«Люди чтимые как божества, со временем, действительно, теряют человеческий облик.»

Живые – чтимые – как божество —
Перестают – внезапно – быть людьми —
Точно – преклоненье с колдовством —
Соединяет всех – с безумьем тьмы!

Стих 91

«Подумай прежде, чем подумать!»

Подумай прежде – чем подумать —
Невероятность нашей мысли в том —
Что она жива – хотя ты умер —
Ибо собою оживляет вечный дом!

Еще от автора Игорь Павлович Соколов
Стихи о сверхвлюбленном Мухе

Цикл стихотворений о Мухе, Мухотренькине, представляет собой любовный эпос – юмористическо-эротическое фэнтэзи, где главный герой своими фантастическими сверхвозможностями превосходит образ Дон-Жуана и летит по жизни, как муха, на все вкусное и сладкое, что есть в любви, поражая своей любовной силою всех дев.


Метафизика профессора Цикенбаума

«Метафизика профессора Цикенбаума» представляет собой любовный эпос с элементами абсурда, где везде торжествует в своем страстном и безумном проявлении одна любовь, любовь чистая и грязная, любовь корыстная и бескорыстная. Все стихи эпоса взаимосвязаны между собой несколькими героями – профессором Цикенбаумом, Амулетовым, Мухотренькиным, Сидоровым, Шульцем и автором эпоса. Смысл эпоса обозначить любовь как единственную меру вещей и великую тайну нашего странного и неполноценного существования.


Эротика

В книгу писателя и поэта Игоря Соколова вошли лучшие эротические стихи и просто стихи о любви. Роман Игоря Соколова «Двоеженец» был издан в США в 2010 году.


Любовь в эпоху инопланетян

В сборник «Любовь в эпоху инопланетян» вошли эротическо-философские рассказы о любви с элементами абсурда и черного юмора.


Между женой и секретаршей. Круг 2-й

История любви женатого начальника и секретарши превратилась не просто в стихотворный цикл, а в целую поэму, в которой реальность так сильно переплелась с вымыслом и абсурдом земного существования, что стала своего рода философской притчей об испытании человека Богом, но это осмысление будет передано гораздо позднее и в более грустной части, где любовь начальника и секретарши заканчивается реальным разрывом.


Человек из грязи, нежности и света

Роман «Человек из грязи, нежности и света» представляет собой одновременно искрометную пародию на низкопробное чтиво, и эротическую трагикомедию, в которой хаос жанров – фэнтези, сатиры, триллера и детектива – соседствует с одним единственным желанием – вывернуть наизнанку все человеческие чувства и пороки, чтобы хорошенько разглядеть в человеке и зверя, и Бога, всегда поклоняющегося только одному Эросу – Богу Любви..


Рекомендуем почитать
Новогодние рецепты счастья. Книга афоризмов

Новый год – время снежных вечеров, чудес, надежды. Этот праздник наполняет душу светом и теплом, возвращает в беззаботное детство.Уютными новогодними вечерами так приятно закутаться в плед, наслаждаясь пряным чаем с имбирным печеньем. Эта книга создана как раз для таких моментов. Мудрые слова, собранные здесь, помогут погрузиться в сказочную атмосферу любимого праздника, почувствовать гармонию, улыбнуться.Книга станет замечательным рождественским подарком для родных и близких.Счастья вам в Новом году!


Афоризмы

«„Люди – это неспособные ученики Дьявола. Троечники они, другими словами“…».


Душевный лекарь. Об отношениях с ближними

Книга содержит квинтэссенцию правильного подхода к отношениям с людьми. Она представляет собой ответы на десятки вопросов по темам «Люди, общение», «Суждения и осуждение», «Укоры и наставления», «Конфликты», «Добрые дела». По каждой из этих тем книга в очень краткой и ясной форме дает фундаментальные знания, которые помогут вам действовать гораздо более успешно в любой ситуации общения. В основе книги – цитаты из святых отцов православной церкви.


Законы успеха

В этой книге собраны тысячи изречений ученых, писателей, философов, политиков, общественных деятелей, бизнесменов, людей самых разных профессий, получивших признание благодаря своим достижениям на разных поприщах. Возможно, их неповторимый опыт и советы помогут вам избежать многих ошибок и послужат рекомендациями к действию. Но не забывайте, что к успеху, как и к истине, каждый ищет свой путь.Издание ранее выходило под названием «Книга лидера в афоризмах».


Мысли и изречения великих. О человеке, жизни и судьбе

Что мы такое? Откуда мы пришли и куда идем? В чем смысл и цель жизни – фауны и флоры, рода людского и отдельного человека? Так ли уж неотвратима судьба? На эти и многие другие не менее важные вопросы в данной книге пытаются ответить люди, известные своим умением мыслить оригинально, усматривать в вещах и явлениях то, что не видно другим. Многих из них можно с полным основанием назвать лучшими умами человечества. Их точки зрения очень различны, часто диаметрально противоположны, но все очень интересны.


Еврейские притчи. Мудрец выше пророка

Притчи могут создаваться на самые разные темы, но два принципа в них неизменны – краткость и мудрость. Созданная в простой и доступной форме, притча научит думать, поможет найти решения проблем, разовьет воображение и интуицию, заставит задуматься над своим поведением и даже поможет посмеяться над своими ошибками. Это удивительно эффективное средство воспитания и обучения. Еврейские притчи дают представление об образе жизни и национальных обычаях, моральных нормах и религиозных основах иудаизма, установившихся за долгую историю существования еврейского народа.