Медитации для осознания души - [10]

В Псалме 46:11 говорится: “Остановитесь и познайте, что Я Бог”. Практика состояния внутренней неподвижности ведет к осознанию Божественного присутствия не только внутри себя, но и к осознанию всеобъемлющего присутствия Божественного.

Глава 10. Концентрация и медитация

Длительная концентрация и длительная осознанность

Вам приходилось быть в такой ситуации: вы читаете книгу или газету, и в это время вас кто-то позвал? Вы не ответили, потому что вы даже не осознали, что вас зовут. Почему? Потому что вы были полностью сосредоточены на том, что вы в тот момент читали.

А было так, что вы обращаетесь по несколько раз к своему другу, а он даже не отвечает? Или такая ситуация: вы участвуете в какой-то дискуссии, но никто никого не слушает, поскольку каждый сосредоточен лишь на том, что он сам хочет сказать. Это называется концентрацией.

Концентрация связана с волей и с центром в межбровье (аджной). Концентрация – это "длительное фокусирование", или "длительная сосредоточенность". Многие учебники по йоге акцентируют внимание на длительном фокусировании, или сосредоточении. Если вы используете только концентрацию, вы не достигнете просветления. Почему? Потому что если вы не в состоянии услышать в момент сосредоточения громкий голос зовущего вас друга, как вы услышите тихий шепот вашей высшей души? Если вы не в состоянии услышать голос человека, находящегося рядом с вами, то как вы услышите "звук тишины"? Как вы услышите "внутрений ОМ"?

Когда женщина называет мужчину чувствительным, это не означает, что этот мужчина - плакса. Это означает, что мужчина осознает потребности и чувства женщины и старается вести себя таким образом, чтобы сделать женщину счастливой.

С вами случалось такое, что вы испытывали раздражение по отношению к вашему супругу, в то время как ваш супруг об этом даже и не подозревал - до тех пор, пока вы не давали выхода своим чувствам? Это говорит об отсутствии чуткости с его стороны. Это относится как к мужчинам, так и к женщинам. И те, и другие могут быть невнимательны к чувствам и потребностям своей "половины". Чуткость, или чувствительность, связана с сердечной чакрой.

Чтобы достичь положительных результатов в духовной практике, недостаточно использовать только длительное сосредоточение или концентрацию. Необходимо также практиковать длительную чуткость или осознанность. Понятие длительной осознанности практически отсутствует в западной культуре. Поэтому не имеется точного слова для обозначения этого состояния.

В Индии для обозначения состояния продолжительной осознанности употребляется слово дхьяна (Dhyana). Но даже в Индии истинное значение этого слова остается неясным для большинства людей, занимающихся духовными практиками и медитацией. Слово и понятие "дхьяна" из Индии распространилось в Китай, где оно стало звучать по-китайски как чань (Chan). Монахи Шаолиньского монастыря в Южном Китае распространили чань в Японию, и на японском языке оно стало известно как дзэн (Zen).

Дхьяна, чань и дзэн означают "длительную осознанность". Так как в европейских языках не существует подходящего слова для обозначения понятия "длительная осознанность", мы будем также использовать слово "медитация" в этом значении.

Медитация

Слово подобно пальцу. Пальцем можно указывать на различные предметы. Так же и слово: его можно использовать для обозначения разных понятий. Слово "медитация" может применяться в значении "практика длительной осознанности", а также в значении "духовная практика" или "духовное развитие". На санскрите последнее называется садхана. Западная культура злоупотребляет словом "медитация". Медитацией могут назвать буквально все, что угодно, начиная от видений и грез до снятия напряжения и пр. Однако в этой книге слово "медитация" будет употребляться для обозначения либо длительной осознанности, либо духовной практики.

В "Йога-сутрах" Патанджали длительное сосредоточение, или концентрация, называется дхарной. Практика длительной осознанности называется дхьяной. К сожалению, во многих западных книгах определение дхьяны, данное Патанджали, переводится как "более длительная концентрация", что является неверным. До тех пор пока не будет исправлен смысл этого понятия, это будет наблагоприятно влиять на духовное развитие учеников.

Когда вы практикуете садхану, важным моментом является соблюдение баланса между концентрацией (длительным сосредоточением) и медитацией (длительной осознанностью). Концентрация необходима для того, чтобы избежать "брожения ума" или "непостоянства ума". Дхьяна, или длительная осознанность, необходима, чтобы зарегистрировать и ответить на внутренние и более высокие побуждения. Практика садханы подобна игре на гитаре или ситаре. Если струны натянуты слишком туго, хорошего звука не получится. Если струны натянуты слишком слабо, хорошего звука также не получится. Поэтому правильное соотношение между сосредоточенностью и осознанностью – обязательное условие для практики садханы.

Самадхи

Другим важным понятием, содержащимся в Йога-Сутрах Патанджали, является самадхи. В строгом смысле "самадхи", как его употребляет Патанджали, означает "единение" (цельность). В практике длительной осознанности задействована сердечная чакра. В практике длительной концентрации - аджна-чакра. А в практику "единения" вовлечена венечная чакра. В высших духовных практиках йоги для достижения определенных результатов необходимым является использование длительной осознанности, длительной концентрации и единения. Использование этих трех понятий называется саньяма. Этот абзац дает вам ключ к пониманию Йога-Сутр Патанджали.