Майдан - [9]

Шрифт
Интервал

X

Еще одним откровенным русофобским демаршем украинской стороны стала история с расколом Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Президент Л.М. Кравчук, который по линии ЦК КПУ давно курировал Украинский экзархат РПЦ и лично митрополита Филарета, решил добиться создания независимой поместной Украинской Православной Церкви (УРЦ), которая вышла бы из полной юрисдикции Московского Патриархата. Ударной группировкой в реализации этой, сугубо политической цели, стал именно митрополит Филарет, который был крайне озлоблен на то обстоятельство, что высший епископ не избрал его новым патриархом РПЦ в 1990-ом году в Москве после кончины патриарха Пимена. Тогда было выдвинуто три кандидата: митрополит Филарет, митрополит Алексий и митрополит Владимир. Филарет, имевший поддержку ЦК КПСС и КГБ СССР, уже мнил себя новым главой РПЦ. Однако в первом туре он получил только 66 из 312 голосов церковных архиереев.

Вернувшись в Киев, митрополит Филарет при прямой поддержке президента Л.М. Кравчука взял курс на раскол единой РПЦ МП.

XI

Л.М. Кравчук первый из украинских президентов обвинил Россию в голодоморе на Украине в 1932-1933-ем годах. Это была одна из самых возлюбленных и родных его тем. Хотя эту тему поднимали позже и преемники Кравчука, но настоящим «отцом» темы голодомора был он.

Летом 1991-го года в Лубнах Полтавской области был воздвигнут, освящен и торжественно открыт «Курган скорби» — памяти жертв голодомора 1932-1933-го годов. Открывал мемориал в числе прочих «национал-патриотов» и председатель Верховного Совета УССР Леонид Кравчук.

XII

Первому президенту независимой Украины Леониду Кравчуку на сессии Верховной Рады 22-августа 1992-го года были вручены государственные символы Украинской Народной Республики (клейноды) и торжественная грамота. УНР была провозглашена в 1917-ом году и прекратила свое фактическое существование в 1920-ом году, когда Красная Армия заняла Киев. Однако деятельность Директории УНР, вызывающая ожесточенные споры в современной Украине, не прерывалась на протяжении еще 60 лет — руководство непризнанной и несуществующей страны работало в эмиграции. Первым его главою был Семен Петлюра, который во время Гражданской войны эмигрировал в Польшу, где учредил правительство в изгнании.

Кравчук получил государственные символы УНР из рук Николая Павлюка — четвертого главы Украинской Народной Республики.

При вручении клейнод Павлюк заявил, что нынешняя Украина является законным правопреемником Украинской Народной Республики. Тем самым Павлюк показал самой эмиграции, что украинская власть легитимна, что здесь торжествуют демократические силы. А во-вторых, он продемонстрировал непрерывность украинских традиций — ведь так Кравчук получился, как бы не первым президентом «новорожденной» страны, а продолжателем почти 60-летнего периода правления в изгнании.

К слову, в 1993-ем году президент Кравчук издал специальный указ, которым предоставил Николаю Павлюку украинское гражданство. В последующие более 10 лет «экс-президент» проживал в Киеве, но потом решил вернуться в Канаду, где и скончался в 2003-ем году.

XIII

Одновременно президент Л.М. Кравчук активно действовал на других «фронтах». Так, по авторитетному свидетельству генерал-полковника Л.Г. Ивашова, который в 1992-1996-ом годах занимал должность секретаря Совета министров обороны государств СНГ, именно Л.М. Кравчук был одним из главных разрушителей не только СССР, но и СНГ. В частности, в марте 1992-го года, на заседании государств СНГ в Киеве, именно он под аккомпанемент кричащих националистов, предложил первым вопросом повестки дня рассмотреть раздел золотого запаса и алмазного фонда бывшего СССР, которые де-юре перешли РФ. Президент Б.Н. Ельцин не возразил против такого вопроса в повестке дня, но заявил, что российская делегация не будет участвовать в его обсуждении. Тогда Л.М. Кравчук при полной поддержке глав Белоруссии и Молдавии С.С. Шушкевича и М.И. Снегура предложил распустить СНГ, и лишь дипломатическое искусство и настойчивость президента Казахстана Н.А. Назарбаева не позволили принять это решение.

Тем не менее, руководство Украины последовательно проводило курс на дезинтеграцию всего постсоветского пространства. В частности, именно скотская позиция Л.М. Кравчука, которого активно поддерживал Брюссель и Вашингтон, не позволила создать Объединенные вооруженные силы стран СНГ, Объединенную систему ПВО, эффективную Систему коллективной безопасности стран СНГ, Единое экономическое пространство, Объединенный Банк СНГ, да и вообще запустить тесные интеграционные процессы на всем постсоветском пространстве. Практически по всем интеграционным программам у украинского президента и его представителей было особое мнение, которое, как правило, заключалось в особо ревностном отношении к любой российской интеграционной инициативе, в подозрении того, что Москва хочет посягнуть на независимость «тысячелетней» Украинской державы.

XIV

Между тем, в марте 1993-го года ООО «Газпром» вынужден был прекратить поставку газа на Украину из-за хронической неуплаты огромных долгов, которые на тот момент превышали 1 трлн. рублей. Президент «Газпрома» Р.И. Вяхирев предложил решить вопрос за счет передачи РФ части имущественных прав на украинскую газотранспортную систему и ряд промышленных предприятий. Однако украинская сторона категорически отвергла этот вариант и пригрозила прекратить транзит российского газа в Европу. В результате конфликт вышел на правительственный уровень и в марте 1993-го года состоялись переговоры глав правительств государств — В.С. Черномырдина и Л.Д. Кучмы. В результате закулисных договоренностей двух больших «красных директоров» было принято решение «разрешить» этот крайне болезненный вопрос за счет интересов россиян, а именно путем непомерного снижения цены на российский газ и передачи прав его перепродажи в Европу украинской стороне.


Рекомендуем почитать
23 рассказа. О логике, страхе и фантазии

«23 рассказа» — это срез творчества Дмитрия Витера, результирующий сборник за десять лет с лучшими его рассказами. Внутри, под этой обложкой, живут люди и роботы, артисты и животные, дети и фанатики. Магия автора ведет нас в чудесные, порой опасные, иногда даже смертельно опасные, нереальные — но в то же время близкие нам миры.Откройте книгу. Попробуйте на вкус двадцать три мира Дмитрия Витера — ведь среди них есть блюда, достойные самых привередливых гурманов!


Не говори, что у нас ничего нет

Рассказ о людях, живших в Китае во времена культурной революции, и об их детях, среди которых оказались и студенты, вышедшие в 1989 году с протестами на площадь Тяньаньмэнь. В центре повествования две молодые женщины Мари Цзян и Ай Мин. Мари уже много лет живет в Ванкувере и пытается воссоздать историю семьи. Вместе с ней читатель узнает, что выпало на долю ее отца, талантливого пианиста Цзян Кая, отца Ай Мин Воробушка и юной скрипачки Чжу Ли, и как их судьбы отразились на жизни следующего поколения.


Артуш и Заур

Книга Алекпера Алиева «Артуш и Заур», рассказывающая историю любви между азербайджанцем и армянином и их разлуки из-за карабхского конфликта, была издана тиражом 500 экземпляров. За месяц было продано 150 книг.В интервью Русской службе Би-би-си автор романа отметил, что это рекордный тираж для Азербайджана. «Это смешно, но это хороший тираж для нечитающего Азербайджана. Такого в Азербайджане не было уже двадцать лет», — рассказал Алиев, добавив, что 150 проданных экземпляров — это тоже большой успех.Книга стала предметом бурного обсуждения в Азербайджане.


Петух

Генерал-лейтенант Александр Александрович Боровский зачитал приказ командующего Добровольческой армии генерала от инфантерии Лавра Георгиевича Корнилова, который гласил, что прапорщик де Боде украл петуха, то есть совершил акт мародёрства, прапорщика отдать под суд, суду разобраться с данным делом и сурово наказать виновного, о выполнении — доложить.


Земля

Действие романа «Земля» выдающейся корейской писательницы Пак Кён Ри разворачивается в конце 19 века. Главная героиня — Со Хи, дочь дворянина. Её судьба тесно переплетена с судьбой обитателей деревни Пхёнсари, затерянной среди гор. В жизни людей проявляется извечное человеческое — простые желания, любовь, ненависть, несбывшиеся мечты, зависть, боль, чистота помыслов, корысть, бессребреничество… А еще взору читателя предстанет картина своеобразной, самобытной национальной культуры народа, идущая с глубины веков.


Жить будем потом

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.