Майдан - [3]
Вспомнила, что она вчера звеньевому обещала вместе с соседями пойти на работу, к сечкарне (устройству, измельчающему солому). Она отказывалась, все-таки срок ее беременности большой. Но звеньевой так просил выйти на работу, только на один день, подменить Степаниду, соседку, которой нужно было поехать в район, город Богуслав. Звеньевой обещал Марии нетрудную работу, отодвигать измельченную солому. Сползая с кровати, Мария произнесла:
— Настя, Вася, подымайтесь, вам в школу… Пока я буду кормить козочку и порося, вы кушайте.
Дети еще не успели позавтракать, как с улицы послышался женский крик:
— Мария, выходи! Ехать пора!
— Мама, тебя зовут, — спокойно произнесла дочь.
— Да, слы… Сбегай, Вася, скажи, что иду.
Вася побежал на улицу.
Мария собрала узел с продуктами, чтобы в обед в поле перекусить, дала указания дочери, чтобы она с братом шла в школу, привела брата со школы, в обед кормила козочку и поросенка, а сама ушла на улицу к людям.
Возле огорода стоял трактор «Беларусь» с прицепленной к нему тележкой. В тележке сидело несколько женщин и о чем-то спорили. Увидев подходившую Марию, одна из женщин начала громко выражаться.
— Мария, сколько тебя ждать? Ехать пора!
Затем эта же женщина крикнула трактористу:
— Петро, давай табуретку, чтобы Мария смогла залезть в тележку.
Когда Мария забралась в тележку, одна из женщин, видя, как той трудно это делать из-за беременности, спросила:
— Мария, когда рожать?
— Еще нескоро, — уверенно ответила Мария.
— Поехали, — прокричал тракторист.
Работа у скирды по измельчению соломы у людей спорилась. Одни женщины подносили солому к сечкарне, другие отодвигали от сечкарни уже измельченную солому (сечку), третьи загружали сечку в телегу скотного двора. Кстати, эту измельченную солому на ферме мешали с мукой и кормили ею зимой коров.
Мария Петровна еще с одной женщиной находилась на участке измельченной соломы. Женщины между собой не разговаривали, так как их голос все одно заглушал трактор, который через ремни крутил сечкарню. Вдруг Мария заойкала, и присела на кучу измельченной соломы.
— Бабы, рожаю…
К ней подбежала напарница, попыталась ее приподнять.
— Давай подымайся, идем в бытовку, ты устала.
— Нет, нет, рожаю.
— Ганна, пойди сюды, помоги отвести ее в бытовку, — позвала напарница Марии еще одну женщину.
Бытовка была привязана в поле к скирде соломы для обогрева работавших еще неделю назад, она не отапливалась, а защищала только от ветра.
Женщины завели Марию в бытовку, не зная, что дальше делать.
— Рожаю…, — Мария легла на лавку.
— Ладно, не кричи, раздевайся, — посоветовала ей старшая из женщин.
Женщины помогли снять с Марии фуфайку, стянули юбку, которую тут же подстелили под нижнюю часть тела.
— Рожаю! — еще громче закричала Мария и родила.
Роды приняла старшая из женщин.
— Во что завернуть его? — вслух произнесла женщина принимающей роды.
Женщина помоложе молча быстро разделась. Сняла с себя нательную рубаху и передала ее другой женщине.
— Возьми, заверни в рубаху. Потом, Мария, не забудь вернуть.
На улице в это время работа была приостановлена. Все собрались возле бытовки. Иногда кое-кто из зевак стучал в дверь, и с улицы кричал:
— Ну что там? Кого родила?
Завернув ребенка в рубаху, старшая женщина разрешила младшей сообщить народу. Та открыла дверь и сообщила:
— Родила Мария Николая! То есть мальчика.
От старшей женщины послышалось:
— В больницу надо. Роженица не приходит в себя.
Благо, скирда располагалась вблизи от дороги. Тракторист, единственный среди работающих мужчина, увидел едущего по дороге «Жигуленка».
— Я сейчас, — он побежал к дороге.
«Жигуленок» остановился. Мужчине удалось уговорить водителя отвезти роженицу в больницу.
К вечеру по селу пошли слухи о том, что Матрена Петровна родила прямо в поле Мыколу. Оба себя чувствуют хорошо.
III
После преступного расчленения СССР власть на Украине досталась откровенным русофобам во главе с президентом Л.М. Кравчуком, которые сразу начали реализацию главной политической задачи — скорейшего освобождения «Самостийной державы», от наследия «российской оккупации». В том, что именно этот политический флюгер и перевертыш, Л. М. Кравчук долгое время рядившийся в тогу правомерного коммуниста, стал праведником русофобского политического курса, было вполне закономерно. Он всегда был скрытым украинским националистом, поскольку родился в 1934-ом году на территории Польши, в семье волынского крестьянина. Отец Л. М. Кравчука служил в польской кавалерии, а затем вместе со своей женой батрачил у польских офицеров, получивших от варшавского правительства землю на Волыни.
В 1960-ом году Л. М. Кравчук, после окончания Киевского государственного университета, был приглашен на работу в Черниговский обком КПУ, где быстро сделал номенклатурную карьеру и стал заведующим отделом агитации и пропаганды, неся в широкие массы советских людей «бессмертные» идеи марксизма-ленинизма. Вскоре за особые заслуги в пропаганде этих идей этот беспринципный карьерист становится аспирантом Академии Общественных наук, после окончания которой, в 1970-ом году, он уезжает в Киев, где становится работником Идеологического отдела ЦК КПУ. Причем его приезд в столицу Советской Украины был отнюдь не случаен, поскольку именно тогда Первый секретарь ЦК КПУ П.Е. Шелест, который всегда поддерживал украинских националистов из среды творческой «интеллигенции» стал активно собирать в центральном партийном аппарате ударный кулак для борьбы со своим давним соперником председателем Совета Министров Украинской ССР В.В. Щербицким, которого активно поддерживали внешние партийные круги в Москве. Естественно, Политбюро ЦК КППС крайне беспокоил этот процесс возрождения украинского сепаратизма в верхних эшелонах украинского партийного аппарата. Поэтому уже в 1972-ом году П. Е. Шелест был снят с поста руководителя республиканской парторганизации и заменен личным другом и давнишним соратником Л.И. Брежнева В.В. Щербицким, который всегда «твердо стоял на позициях Богдана Хмельницкого».
Как найти свою Шамбалу?.. Эта книга – роман-размышление о смысле жизни и пособие для тех, кто хочет обрести внутри себя мир добра и любви. В историю швейцарского бизнесмена Штефана, приехавшего в Россию, гармонично вплетается повествование о деде Штефана, Георге, который в свое время покинул Германию и нашел новую родину на Алтае. В жизни героев романа происходят пугающие события, которые в то же время вынуждают их посмотреть на окружающий мир по-новому и переосмыслить библейскую мудрость-притчу о «тесных и широких вратах».
«Отранто» — второй роман итальянского писателя Роберто Котронео, с которым мы знакомим российского читателя. «Отранто» — книга о снах и о свершении предначертаний. Ее главный герой — свет. Это свет северных и южных краев, светотень Рембрандта и тени от замка и стен средневекового города. Голландская художница приезжает в Отранто, самый восточный город Италии, чтобы принять участие в реставрации грандиозной напольной мозаики кафедрального собора. Постепенно она начинает понимать, что ее появление здесь предопределено таинственной историей, нити которой тянутся из глубины веков, образуя неожиданные и загадочные переплетения. Смысл этих переплетений проясняется только к концу повествования об истине и случайности, о святости и неизбежности.
Давным-давно, в десятом выпускном классе СШ № 3 города Полтавы, сложилось у Маши Старожицкой такое стихотворение: «А если встречи, споры, ссоры, Короче, все предрешено, И мы — случайные актеры Еще неснятого кино, Где на экране наши судьбы, Уже сплетенные в века. Эй, режиссер! Не надо дублей — Я буду без черновика...». Девочка, собравшаяся в родную столицу на факультет журналистики КГУ, действительно переживала, точно ли выбрала профессию. Но тогда показались Машке эти строки как бы чужими: говорить о волнениях момента составления жизненного сценария следовало бы какими-то другими, не «киношными» словами, лексикой небожителей.
Действие в произведении происходит на берегу Черного моря в античном городе Фазиси, куда приезжает путешественник и будущий историк Геродот и где с ним происходят дивные истории. Прежде всего он обнаруживает, что попал в город, где странным образом исчезло время и где бок-о-бок живут люди разных поколений и даже эпох: аргонавт Язон и французский император Наполеон, Сизиф и римский поэт Овидий. В этом мире все, как обычно, кроме того, что отсутствует само время. В городе он знакомится с рукописями местного рассказчика Диомеда, в которых обнаруживает не менее дивные истории.
Эйприл Мэй подрабатывает дизайнером, чтобы оплатить учебу в художественной школе Нью-Йорка. Однажды ночью, возвращаясь домой, она натыкается на огромную странную статую, похожую на робота в самурайских доспехах. Раньше ее здесь не было, и Эйприл решает разместить в сети видеоролик со статуей, которую в шутку назвала Карлом. А уже на следующий день девушка оказывается в центре внимания: миллионы просмотров, лайков и сообщений в социальных сетях. В одночасье Эйприл становится популярной и богатой, теперь ей не надо сводить концы с концами.
Сказки, сказки, в них и радость, и добро, которое побеждает зло, и вера в светлое завтра, которое наступит, если в него очень сильно верить. Добрая сказка, как лучик солнца, освещает нам мир своим неповторимым светом. Откройте окно, впустите его в свой дом.