Матрона Московская обязательно поможет каждому! - [7]
Но началась в Москве эпидемия чумы – и Убогие дома стали страшным источником заразы. Тогда и было принято решение убрать их, чтобы построить на этом месте мужской монастырь в честь Покрова Пресвятой Матери Божией. Появились здесь две каменные церкви – пятиглавая во имя Всех святых и одноглавая Покрова Божьей Матери, была построена и шатровая колокольня, и семинария, и трапезная, и настоятельские и братские кельи. А еще на территории монастыря был заложен прекрасный фруктовый сад.
Монастырь был небольшим, но ухоженным, и даже приносил доход от принадлежавших ему часовен, земельных угодий и кладбища. Но этих денег со временем оказалось явно недостаточно для поддержания зданий монастыря в надлежащем состоянии. К концу XVIII века обе церкви и каменная ограда монастыря так сильно разрушились, что пришлось их разобрать. Но разруха царила недолго, среди представителей московского купечества нашлись те, кто не поскупился и вложил немалые средства в возрождение обители. И снова засияли во всей красе купола его церквей – да ненадолго. Пришла на Русь новая беда, война 1812 года. Французские солдаты, ворвавшись в Москву, вволю бесчинствовали в ее монастырях. Досталось и Покровскому монастырю, где они поджигали и разрушали здания. На первом этаже Покровского храма устроили конюшню и держали лошадей, а второй этаж занял генерал-француз.
Воинствующие варвары оскверняли святыни православия, кололи штыками и жгли чудесные образа, протыкали гвоздями лики святых, уничтожали прекрасную роспись храма, а престолы, расположенные в алтаре, использовали в качестве столов, а после рубили и жгли.
Но сразу после победы России над Наполеоном снова нашлись щедрые люди – благотворители, и уже к 1815 году обе церкви обители были восстановлены. Засияли новые образа, засверкали красками возобновленные росписи. А к концу XIX века монастырь был основательно перестроен, и расцвел в новом великолепии. Часть старой церкви включил в себя новый пятикупольный Воскресенский храм, стройный и величественный, построенный в романском стиле. Особой пышностью отличался алтарь с пятиярусным иконостасом, со старинными иконами, великолепными росписями, богатой позолотой.
Но главные беды были еще впереди. После революции 1917 года участь большинства храмов и монастырей России была, увы, плачевной. По приказу новой богоборческой власти в 1926 году была взорвана колокольня Покровского монастыря, разобрана его каменная ограда. Вскоре закрылись и оба храма, Покровский и Воскресенский. Разрушить их не разрушили, но изуродовали основательно. В годы советской власти стояли церкви без куполов, без крестов, обезображенные нелепыми пристройками. Рядом разбили парк культуры, а в монастырских строениях разместили всевозможные предприятия и организации.
И лишь тогда, когда ушли в прошлое страшные годы безбожия в нашей стране, началось долгожданное возрождение обители. В 1994 году Священным Синодом Русской Православной Церкви было принято решение о возобновлении Покровского монастыря, но теперь уже в качестве женской обители. Но здания монастыря все еще были заняты арендаторами, и были полностью освобождены, чтобы наконец-то оказаться в распоряжении обители, лишь в 1997 году.
Конечно же, монастырь пришлось практически воссоздавать заново – покалеченные в послереволюционные годы, его постройки на протяжении семи десятилетий не знали ремонта. Но вопреки всем сложностям и вечной нехватке денег храмы с Божьей помощью восстанавливались и освещались, монастырь заселялся насельницами, вновь обретал святыни…
Одной из его святынь и стали честные останки матушки Матроны, которые в 1998 году были перенесены сюда с Даниловского кладбища Москвы. Еще до перенесения останков в монастырь могилку блаженной старицы Матронушки постоянно посещала назначенная в 1995 году настоятельницей
Покровского монастыря инокиня Ольга (Мискина), при монашеском постриге получившая имя Феофании. Вместе с сестрами-насельницами молилась игуменья Феофания на могиле Матронушки о помощи в нелегком деле восстановления монастыря. И помощь приходила к матушке – сам Господь посылал ее по ходатайству усердной заступницы Матронушки.
В июле 1998 года монастырь обрел и еще одну святыню – чудесный образ Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших». С этой иконой Матронушка почти не расставалась всю свою жизнь. Написали ее когда-то по матушкиной просьбе, на деньги, которые были собраны в качестве пожертвований. После смерти Матроны хранился благодатный этот образ в семье Ждановых, где блаженная матушка в самые тяжелые годы находила приют, тепло и заботу. Это были глубоко верующие люди, пострадавшие за православие в годы сталинских репрессий. Уже в наши дни они передали икону в дар монастырю.
В 1999 году Матрона Московская была официально причислена к лику местночтимых святых Московской епархии, а с 2004 году она признана уже и общецерковно почитаемой святой.
Звали ее по рождению Никонова Матрона Димитриевна, мы называем – Матронушка, а для церкви она – святая блаженная Матрона Московская. Родилась она в 1881 году, а почила в 1952. В самые тяжелые для православия годы – в годы, когда попирались святыни, когда рушились самые основы духовной жизни народа, самою жизнью своей совершала она каждодневный свой подвиг – подвиг любви к Богу и к ближнему, подвиг веры и служения истине.
![81 молитва на быструю помощь, которая защитит вас от беды, поможет в несчастье и укажет дорогу к лучшей жизни](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
Неудачи и безденежье, страхи за своих детей и близких, болезни и другие напасти… В наше непростое время так нужно, чтобы нас поддержали, помогли нам. Но кто нам поможет? Ведь вокруг нас – такие же замотанные и побитые жизнью люди, которые и сами не знают, что делать.И тогда, как будто по наитию, поднимаем мы свой взгляд наверх, к Небесам, просим у них защиты и помощи, просим наставить нас на путь истинный и дать сил пережить трудные времена. И все свои просьбы выражаем мы в молитве – искренней и горячей.В этой книге собраны очень нужные и очень действенные молитвы, сила которых умножена временем.
![Под крылом судьбы](/storage/book-covers/b9/b9ed1a27326d0d83e97b5f9a47813f998c630413.jpg)
Москва Для одних она воплощение грез, для других - крушение надежд. Одни находят поддержку и взмывают ввысь, другие - опускаются на самое дно. Здесь и соединяются судьбы, и навеки разлучаются любящие сердца. Как не затеряться в толпе наивному провинциальному юноше, прибывшему покорять столицу? Как найти свой путь и завоевать любовь той единственной, без которой жизнь лишена смысла?
![Тибетский гриб: новые возможности, усиленные Луной](/storage/book-covers/ce/ceb50e5cebfb774dd89be5e0b4ae481b776cc500.jpg)
Тибетский молочный гриб (гость с Луны, как называли его тибетские монахи) – удивительное существо, обладающее целебным, косметическим и омолаживающим действием. Эта книга расскажет вам, как обрести и сохранить здоровье, молодость и красоту с помощью тибетского молочного гриба; как готовить продукты на основе тибетского молочного гриба. Кроме того, впервые из этой книги вы узнаете, как усилить целебные свойства тибетского молочного гриба с помощью лунного календаря. В ваших руках – уникальный рецепт вечной молодости и красоты, пришедший к нам из древнего Тибета!
![Настоящая помощь в трудный час. Помощь тех, кто всегда помогал людям! Энциклопедия самых почитаемых святых](/storage/book-covers/ba/ba6fe1932c5f6203de120bb5b3ea299f2aa92bea.jpg)
Эта книга – книга помощи любому нуждающемуся в ней, помощи не простой, а Небесной.Немало на Руси святых, которые денно и нощно хлопочут за нас в Царствие Небесном. Это и святитель Николай Чудотворец, и блаженная Ксения Петербургская, и блаженная Матрона Московская, и преподобный Иоанн Кронштадтский, и преподобный Серафим Саровский~Все они по просьбам нашим помогают в исцелении от недугов, избавлении от бед и житейских невзгод; оберегают детей наших и близких; спасают наши жизни и наставляют на путь истинный.Просите у них помощи всегда, когда вам плохо, грустно, одиноко, когда вам кажется, что выхода нет и жизнь кончена.Они обязательно помогут!
![Три главные иконы, помогающие пережить трудные времена](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
Эта книга – ваш шанс выжить в кризис. В ней помещены три уникальные иконы Божией Матери: «Экономисса», «Хлебная», «Богородица милосердная». Перед ними нужно молиться, если вы или ваши близкие потеряли работу, остались без куска хлеба, испытываете нужду в средствах, не уверены в завтрашнем дне. Читайте молитвы перед этими чудотворными образами и все проблемы, принесенные в вашу жизнь кризисом, разрешатся!
![Вам поможет святая блаженная Матрона Московская](/storage/book-covers/6a/6a43e5dd57bc5bfb3559ca9b0d8a1186a5bd909c.jpg)
Для простого народа Матрона Блаженная стала святой еще при жизни. Ни одному человеку не отказала она в просьбе! Всех выслушивала, и каждый (!), кто приходил к ней, получал помощь.Поэтому и после смерти ее уже более полувека люди молятся на ее чудотворный лик, читают и слушают о чудесах и пророчествах, ей творимых, и потоком неисчислимым идут к образу ее и мощам ее, что в Покровском монастыре находятся, чтобы просить исцеления, помощи, совета. Идут, потому что знают, что услышаны они будут и помощь получат незамедлительно.
![Евграф Федоров](/storage/book-covers/d6/d616b3cd7d22a4e861adfbbf27c66a1389fa7561.jpg)
Имя гениального русского ученого-кристаллографа, геометра, минералога, петрографа Евграфа Степановича Федорова (1853–1919) пользуется всемирным признанием. Академик В. И. Вернадский ставил Е. С. Федорова в один ряд с Д. И. Менделеевым и И. П. Павловым. Перед вами биография этого замечательного ученого.
![Иоанн Кронштадтский](/storage/book-covers/4a/4aa3bbe95804a0974b3d97977d50ba158a853b6b.jpg)
В 1990 году на Поместном соборе в сонм православных святых введен один из самых известных и популярных в народе дореволюционных русских священников — Иоанн Ильич Сергиев (1829–1908). Более пятидесяти лет прослужил он приходским священником в Андреевском соборе города Кронштадта, куда на его богослужения стекались тысячи и тысячи паломников со всех концов Российской империи. Хорошо была известна его благотворительная, социальная, просветительская и политическая деятельность. Имя и дела Иоанна Кронштадтского оказались прославлены во всем православном мире. Каждый православный святой имеет свое Житие — православный взгляд на его земную жизнь и духовные подвиги.
![Князь Шаховской: Путь русского либерала](/storage/book-covers/58/58ac33a67197d98e0c0cbbc8a021ff8ec2ea8a46.jpg)
Имя князя Дмитрия Ивановича Шаховского (1861–1939) было широко известно в общественных кругах России рубежа XIX–XX веков. Потомок Рюриковичей, сын боевого гвардейского генерала, внук декабриста, он являлся видным деятелем земского самоуправления, одним из создателей и лидером кадетской партии, депутатом и секретарем Первой Государственной думы, министром Временного правительства, а в годы гражданской войны — активным участником борьбы с большевиками. Д. И. Шаховской — духовный вдохновитель Братства «Приютино», в которое входили замечательные представители русской либеральной интеллигенции — В. И. Вернадский, Ф.
![Полпред Назир Тюрякулов](/storage/book-covers/44/440c71166afe88166ed3155a673586c4abe214e5.jpg)
Многогранная дипломатическая деятельность Назира Тюрякулова — полпреда СССР в Королевстве Саудовская Аравия в 1928–1936 годах — оставалась долгие годы малоизвестной для широкой общественности. Книга доктора политических наук Т. А. Мансурова на основе богатого историко-документального материала раскрывает многие интересные факты борьбы Советского Союза за укрепление своих позиций на Аравийском полуострове в 20-30-е годы XX столетия и яркую роль в ней советского полпреда Тюрякулова — талантливого государственного деятеля, публициста и дипломата, вся жизнь которого была посвящена благородному служению своему народу. Автор на протяжении многих лет подробно изучал деятельность Назира Тюрякулова, используя документы Архива внешней политики РФ и других центральных архивов в Москве.
![Постышев](/storage/book-covers/56/5669232f728a792dc896446198e16d1da9f81179.jpg)
Из яркой плеяды рабочих-революционеров, руководителей ивановского большевистского подполья, вышло немало выдающихся деятелей Коммунистической партии и Советского государства. Среди них выделяется талантливый организатор масс, партийный пропагандист и публицист Павел Петрович Постышев. Жизненному пути и партийной деятельности его посвящена эта книга. Материал для нее щедро представила сама жизнь. Я наблюдал деятельность П. П. Постышева в Харькове и Киеве, имел возможность беседовать с ним. Личные наблюдения, мои записи прошлых лет, воспоминания современников, а также документы архивов Харькова, Киева, Иванова, Хабаровска, Иркутска воссоздавали облик человека неиссякаемой энергии, стойкого ленинца, призвание которого нести радость людям. Для передачи событий и настроений периода первых двух пятилеток я избрал форму дневника современника.