Матка - [35]

В какой-то момент отец пришел к решению, что подлинным шедевром и целью, ради которой есть смысл жить, может быть только полностью самодостаточное, самостоятельное существо, в котором воплотится сама душа камня — призвание новой, совершенной силы, которая вместо людей займет господствующее положение на планете.

Как раз к этому времени относится издание нашумевшей стереографической книги об отце "Глеб Тасманов. Каменный цветок" — сборника интервью Тасманова и видеоматериалов о его изобретениях и работах в разных областях искусства и науки, подготовленных журналистом Григорием Хлебниковым и перенесенных по его просьбе Тасмановым на автохтоны. Остроумному и настойчивому интервьюеру удалось выпытать у отца хоть сколько-нибудь обобщенное рассуждение о принципах работы с камнем, объяснение замысла нескольких наиболее прославленных архитектурных произведений, сравнительно развернутое мнение по некоторым вопросам мировой культуры в целом, а поскольку создание книги относилось к так называемому позднему периоду творчества отца, в тексте встречаются оговорки насчет занимавших его тогда планов. Ниже приведены отрывки интервью с замечаниями отца, предвосхитившими дальнейшие события, о которых никому, кроме меня, не известно, так как вскоре после публикации книги Тасманов, как считается, пропал без вести.

Из книги Григория Хлебникова "Глеб Тасманов. Каменный цветок":

— Глеб, скажите, а что вас заставило выбрать такое ремесло, работать с камнем?

— Сам камень, наверное, заставил… Вообще напрасно считается, что камень — это какой-то неодушевленный предмет. На самом деле это просто другая форма жизни. И одушевленности.

— Камень — форма жизни?

— А с чего вы взяли, что можете судить? Конечно, если человека считать мерой, то камень — это не жизнь. Но с таким же успехом можно померять и наоборот.

— Что камень живой, а мы — нет?

— Ну, это все игра слов. Думаю, мы не более и не менее живы или мертвы, чем камень.

…

— Вы работали во многих областях науки, искусства, техники, чем объясните такое многообразие интересов?

— Интерес единообразный. Это разделение жизнедеятельности на специальные области знания искусственно, его придумали бездарности и дилетанты, которые ничего не умеют. Действительность — безграничный монолит. Может быть разделение технических приемов по функциям, но результат воздействия скажется везде, даже если это не всем очевидно.

— И в чем цель воздействия?

— Одна из задач… ээээ… цивилизации… ну, там культуры и прочего — преобразование человеческой природы.

— Преобразование какого рода?

— Вы что, всерьез считаете себя венцом творения? Усовершенствование.

— И в чем конкретно, как вы считаете, может состоять улучшение, так сказать, человечества?

— Я думаю, если бы человеку сообщить что-то от камня, стало бы лучше.

— Вы имеете в виду физическую прочность?..

— Да… и ее тоже.

— А кроме?

— В камне есть загадочность, невинность, мудрость… колоссальный энергетический потенциал. Я бы не стал разделять форму и содержание. Я думаю, душа камня лучше души человека. Тленная оболочка скрывает неустойчивую сущность; бессмертное тело — для совершенного создания.

— В своих работах вы пытаетесь создать образ этого совершенного существа?

— Да.

…

— Глеб, вы родились на Урале и по-прежнему проводите значительную часть времени в Уральских горах. В ваших краях существует много легенд о мастерах-каменотесах. Например, Данила-мастер и Каменный цветок. Вы никогда не отождествляли свою работу с подобными фантастическими сюжетами?

— Видите ли, по-моему, вот эта история о Каменном цветке — просто детская сказка.

— А как насчет Хозяйки Медной Горы?

— Я ее не встречал.

— А если бы встретили, что сделали бы? Попросили бы что-нибудь?

— (смеется) Ну, что… Попросил бы руку и сердце, надо полагать. Что тут еще сделаешь.

— А руку и сердце какой-нибудь более земной девушки не планируете попросить?

— Нет. Пусть будет или хозяйка, или никто.

— Ну, вы перфекционист.

— Да. Должна быть самая совершенная.

Из книги Чероны-Бели "Открытие памяти":

Книга "Каменный цветок" стала последней данью популярности со стороны отца; в дальнейшем он грамотно организовал умолчание своей деятельности в СМИ. Некоторое время это воспринималось как мимолетное, случайное затишье, а когда выяснилось, что об отце исчезла какая бы то ни было информация, он уже разорвал все связи с обществом и полностью изолировал себя от внимания окружающих.

Ходили слухи, что он уехал за границу, и даже что ушел в монастырь. Позже выяснилось, что пропали без вести многие из его почитателей, люди, занимавшие в обществе высокое положение, из-за чего их исчезновение не прошло незамеченным, хотя осталось без объяснения. Вскрылись подозрительные факты о связанных с автохтонами манипуляциях сознанием, произведения Тасманова перестали поступать на рынок, а действие уже существующих каменных зеркал изменилось и словно бы угасло. Постепенно все привыкли к мысли о том, что творческая деятельность Тасманова по неизвестным причинам прервалась, и стали рассматривать его наследие как завершенное целое.

Между тем отец работу не прекращал, а просто купил довольно обширный участок земли в Уральских горах и отстроил себе там поместье — своего рода гигантскую мастерскую, призванную служить в осуществлении его замыслов по призванию сверхсущества.