Материалы Сета. Часть 2 - [26]

Молитва содержит в себе ответ. И, хотя не существует доброго седовласого Бога-отца, который ее слышит, но есть изначальная и постоянно расширяющаяся энергия, которая формирует все сущее, частью которой является каждый человек.

Этот энергетический гештальт может казаться вам безличным, но, поскольку его энергия формирует вашу личность, это не так.

Если вам больше хочется называть этот высший энергетический гештальт Богом, вы все равно не должны пытаться материализовывать его, потому что он — ядра ваших клеток и ближе, чем дыхание».

На другом сеансе Сет объяснял это так: «Вы — со-творцы. То, что вы называете Богом, — сумма всех сознаний, но при этом оно больше, чем сумма его частей. Бог — это больше, чем сумма личностей, но при этом все личности — то же, что и Он.

Творение происходит постоянно. Внутри вас есть сила, которая знает, как расти и превращаться из зародыша во взрослого. Эта сила — часть внутреннего знания каждого сознания, часть Бога.

Ответственность за вашу жизнь и ваш мир лежат на вас. Ее не навязывала вам никакая внешняя сила. Вы формируете собственные сны, создаете собственную физическую реальность. Мир есть то, что есть вы».

Но если Бога нельзя материализовать, как быть с Христом? Сет говорит, что он не существовал как одна конкретная историческая личность. «Когда человечество находится в состоянии стресса перед лицом серьезных проблем, оно призывает кого-то вроде Христа. Она будет искать и породит из себя личностей, которые дадут ей силу...

Было три человека, чьи жизни история перепутала и объединила, — их общая история и стала историей Христа... Все они обладали развитыми экстрасенсорными способностями, знали о своей миссии и добровольно ее приняли. Эти три человека были частью одной сущности и приобретали опыт в материальном мире. Однако они родились не одновременно. По некоторым причинам сущность не воплотилась как один человек. Во-первых, полное сознание сущности не выдержал бы ни один физический сосуд. Во-вторых, она хотела получить разнообразное окружение.

Эта сущность один раз воплотилась как Иоанн Креститель, а затем в двух других формах. Одной из них была личность, к которой относятся большинство историй про Христа... о другой я расскажу вам позже. Между этими тремя частями одной сущности шло постоянное общение, хотя они родились и умерли в разное время. Человечество „извлекло“ эти сущности из собственного энергетического „банка“, из доступного ей бассейна индивидуализированных сознаний».

После убийства Мартина Лютера Кинга-младшего мои ученики были очень расстроены. Как многие люди в стране, да, наверное, и во всем мире, мы стали обсуждать природу насилия. В середине разговора пришел Сет.

— Вам дана свободная воля. Внутри вас есть определенные схемы, вы знаете, чего должны достичь как личности и как народ, как человечество. Вы можете сделать выбор — и игнорировать эти планы. Используя свою свободную волю, вы сделали физическую реальность не такой, как предполагалось. Вы позволили эго развиться. Во многих отношениях вы спите. Вы сами сделали этот сон слишком ярким. Вы должны были работать с проблемами и трудностями, но при этом всегда осознавать свою внутреннюю реальность и нефизическое существование. Вы в большой степени утратили контакт с нами. Вы так сфокусировались на физической реальности, что она стала единственной, которую вы знаете.

Когда вы убиваете человека, то считаете, что лишаете его жизни навсегда. Таким образом, убийство — преступление, с которым необходимо разбираться. Потому что вы его создали. Смерть — это нечто другое.

На заре физического существования, еще до начала истории люди знали, что смерть — это просто изменение формы. Бог не создавал преступлений и убийств, Бог не создавал печаль или боль... Но, поскольку вы считаете, что можно убить человека и навсегда оборвать его существование, в вашей реальности существует убийство, с которым надо что-то делать... Убийца доктора Кинга верит, что он уничтожил живое сознание навечно... Но ваши ошибки и заблуждения, по счастью, не влияют на реальность. Доктор Кинг продолжает жить.

У меня небольшой класс, но возраст учеников колеблется от шестнадцати до шестидесяти. Однажды мы обсуждали студенческие беспорядки. Карл и Сью — обоим слегка за двадцать — отстаивали идеи ненасилия и мира. Другие взрослые жаловались на беспорядки и проявляли недовольство, пока Сью не воскликнула:

— Да, я тоже против насилия. Но иногда оно оправдано...

Она не успела договорить, потому что ее перебил Сет. Все подскочили — в пылу обсуждения о Сете и экстрасенсорике как-то забыли. Голос Сета был очень громким.

— Нет оправданий насилию. Нет оправданий ненависти. Нет оправданий убийству. Те, кто по каким-то причинам прибегают к насилию, меняются, и цель их более не чиста.

Я говорил, что, если вам не нравится состояние вашего мира, вы должны менять себя, как по отдельности, так и все вместе. Только в этом случае произойдут настоящие перемены.

Сет посмотрел на Карла и добавил:

— То, что я сейчас говорю, много раз говорилось и прежде. От вас зависит, послушаетесь ли вы меня.