Материалы секции «Практические вопросы катехизации» - [3]

Дело в том, что православное осмысление семейной жизни формировалось большей частью в доиндустриальные, а порой и архаичные эпохи. «Тысячелетняя традиция», как бы это не было грустно, фактически ничего не говорит о семье, где изначально супруги не обусловлены культурными, сословными и иными традициями.

Вопреки распространенному мнению, не являются подспорьем в создании семьи и церковные каноны. Есть иллюзия, что таковые — это предписания о правильной жизни, что они нечто вроде учебника «счастливой семьи». На деле церковное законодательство, а именно его составляют дисциплинарные предписания или каноны, мало касается семейной темы и большей частью регламентирует вопросы разного рода безобразий и правонарушений. Скорее, каноны на семейную тему похожи на статьи семейного кодекса, а не на сборник поучений и советов о счастливой семье.

Отдельно скажу о сексуальном просвещении. Отмечу известный факт. Современная православная молодежь дезориентирована в вопросах половых отношений, что зачастую является серьезным препятствием при создании семьи и создает трудности на первых этапах семейной жизни. При этом, секс занимает чрезвычайно большое и важное место в современной культуре. Количество молодых людей не умеющих разрешить для себя вопросы половых отношений (или думающих, что они не умеют), растет с каждым годом вне зависимости от их религиозности. Это в равной степени касается и юношей, и девушек.

Со стороны православной общественности в ответ на сложившуюся ситуацию представлено большей частью молчание. И это при том, что опыт католических, протестантских, исламских, и иудейских авторов красноречиво говорит о возможности вполне современного и в то же время религиозного разговора на интимные темы.

На данном этапе тема сексуальных отношений беспокоит православных авторов, прежде всего, в контексте некоторых церковных вопросов. Это не дает возможности разобраться в православном взгляде с должной полнотой. Желающие создать семью должны иметь возможность услышать не только канонические правила и высокие богословские истины, но и рассуждения о простых, обыденных вещах, которые наполняют их жизнь и быт. Понять место интимных отношений в человеческой жизни, понять основные принципы межполовых взаимоотношений, увидеть в любви не только красивую философию о самоотдаче и жертве, но и узнать ее в своих чувствах, переживаниях и опыте, отличить любовь от увлеченности, понять, что семейная жизнь требует поддержки и не развивается сама собой — крайне важная задача. Человеческая любовь между мужчинами и женщинами — это очень важное, основополагающее для семьи сложное явление, выражающееся во всех сферах жизни человека, в том числе в сексуальной.

Очень важной нерешенной с достаточной авторитетностью темой является вопрос о сексуальных отношениях супругов вне мотивации зачатия детей. Эту тему никак нельзя обойти при подготовки молодежи к семейной жизни.

Большое значение для современного православного подхода к теме сексуальных отношений играют разные дисциплинарные и канонические вопросы. Но обилие среди них нерешенных и даже публично не обсуждаемых приводит к негативным последствиям. Не смотря на то, что канонической регламентации сексуальной жизни супругов не существует (эта сфера полностью отдана на усмотрение семьи), своего публичного и авторитетного решения ждут такие темы, как интимные отношения и участие супругов в богослужении и таинствах, форма и мера супружеских постов, необходимость исповедовать и открывать на исповеди интимные подробности и сам факт интимной близости супругов.

Я думаю, что организации определенной части подготовки молодежи к семейной жизни будет содействать решение следующих вопросов.

Во-первых, крайне желательно сформулировать минимально необходимые знания из области православного понимания сексуальных отношений. Они сводятся к двум темам: (а) почему до брака интимные связи недопустимы, каковы могут быть отношения полов до брака, как развивать отношения с противоположным полом и как можно подготовиться к браку? (б) что такое супружеская жизнь, каково место сексуальных отношений в браке, кем и как могут регулироваться сексуальные отношения супругов, что недопустимо для христиан в супружеской постели?

Во-вторых, желательно сформировать некоторый минимум тем и авторов, имеющих современный позитивный и несоблазнительный для молодежи взгляд на интимные отношения, отраженный в исследованиях о различии мужского и женского миров, о сексуальных отношениях как одной из форм проявления человеческой любви.

В-третьих, для решивших создать семью, желательно разработать достаточно пространные практические рекомендации о том, как выстраивать отношения с противоположным полом, как уметь отказывать в сексе до брака и в то же время как «проверить» партнера, испытать его до брака, а самое главное, принять решение о вступлении в брак.

В-четвертых, желательно разработать достаточно пространные рекомендации о построении семейной жизни и, в частности, сексуальной жизни семейных христиан.

Отметим, что важно помочь молодежи правильно относиться к своим ошибкам. Дело в том, что чувство вины может очень легко превратиться в разрушающую силу. Ошибки и грехи необходимо осознавать и признавать, но это должно помогать выстраиванию дальнейшей жизни, не разрушая ее.