Материал Ра. Закон Одного. Книга 5. - [8]

Вопрос: Ну, вы говорите о пирамиде сначала как об исцеляющей машине, также вы говорили о ней как об устройстве для посвящения. Это одна и та же концепция?

Ра: Я есмь Ра. Они – часть единой совокупности любви/света/намерения/общего пользования. Чтобы правильно пользоваться целительством, важно иметь очищенный и преданный канал или генератор, через который будет течь любовь/свет Бесконечного Творца. Поэтому посвящение было необходимо для того, чтобы подготовить ум, тело и дух к служению в работе Творца. Это две части целого неразделимы.

Вопрос: Обладает ли форма пирамиды какой-либо функцией в процессе посвящения?

Ра: Я есмь Ра. Это – большой вопрос. Мы чувствуем, что нужно начать с того, чтобы попросить вас оценить его заново и спросить об этом, скажем, информативном положении на последующем сеансе. Начнём. В связи с процедурой посвящения пирамида обладает двумя основными функциями. Одна из них связана с телом. Прежде чем будет посвящено тело – должен быть посвящён ум. Именно здесь большинство ищущих в вашем нынешнем цикле обнаруживает искажения совокупности ум/тело/дух. Когда открыт характер и личность, составляющие истинную индивидуальность, должно быть известно тело, известно во всех отношениях. Следовательно, разные функции тела нуждаются в безпристрастном понимании и контроле. Тогда первое использование пирамиды – это спуск в пирамиду с целью создания сенсорного голода так, чтобы тело в некотором смысле умерло, и началась другая жизнь. Сейчас мы советуем задать любые нужные вопросы и быстро закончить этот сеанс. Есть ли вопрос в этом времени/пространстве?

Вопрос: Единственный вопрос: не делаем ли мы что-то неправильно, или что мы могли бы сделать для большего удобства инструмента?

Ра: Я есмь Ра. Мы сканируем инструмент. Инструменту очень помогли меры предосторожности. Мы предлагаем лишь обратить внимание на шею, которая у этого тела/искажения искажена в сторону силы/слабости. Следовательно, очень поможет большая поддержка шеи.

Вопрос: Следует ли инструменту выпить воду из потира, стоящего над её головой, или она может пить воду из другого стакана после того, как мы зарядим её любовью?

Ра: Я есмь Ра. Самым полезным будет этот и только этот потир, поскольку не бывший в употреблении материал, живущий в потире, принимает, хранит и реагирует на вибрации любви, активированные вашими существами. Я есмь Ра. Сейчас я покину эту группу в могуществе и мире Одного Творца. Адонай.

Сеанс 4

22 января 1981 года

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Безконечного Творца. Сейчас я общаюсь с вами.

Вопрос: Когда мы заканчивали предыдущий сеанс, я задал вопрос, слишком долгий для короткого ответа. Он касался формы пирамиды и её связи с посвящением. Уместно ли задать этот вопрос сейчас?

Ра: Я есмь Ра. Да, это подходящее время/пространство, чтобы задать этот вопрос.

Вопрос: Влияет ли на посвящение форма пирамиды?

Ра: Я есмь Ра. Поскольку мы начали с вопроса, заданного на предыдущем сеансе, вы уже записали в свою индивидуальную совокупность памяти первое применение формы, связанное с посвящением совокупности тела. Посвящение духа – это более тщательно разработанный вид посвящения, связанный с временем/пространством, в котором оказывается посвящаемая сущность. Если вместе со мной вы нарисуете сторону так называемой пирамидальной формы и мысленно представите этот треугольник, разбитый на четыре равных треугольника, вы обнаружите в нём пересечение, которое находится на первом уровне на каждой из четырёх сторон. Он образует форму алмаза в горизонтальной плоскости. Середина этой плоскости – надлежащее место для пересечения энергий, втекающих из безконечных измерений, и разных переплетающихся энергетических полей совокупностей ум/тело/дух. Так было спроектировано для того, чтобы посвящаемый был способен воспринимать и передавать этот, скажем, проход к разумной безконечности посредством ума. Таково второе положение проектирования этой конкретной формы. Можем ли мы продолжать дальнейшее описание, отвечающее на вопрос?

Вопрос: Да. Насколько я понимаю, посвящаемый должен находиться на центральной линии пирамиды, над основанием, но на высоте, которая определяется пересечением четырёх треугольников, появляющихся в результате деления пополам каждой стороны. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Тогда в этой точке происходит фокусирование энергии, находящейся в сверхпространстве по отношению к нашим измерениям. Я прав?

Ра: Я есмь Ра. Вы можете использовать эту совокупность звуковой вибрации. Однако это не совсем верно. «Сверх»-измерений не существует. Мы бы предпочли воспользоваться термином «многомерный».

Вопрос: Является ли сторона пирамиды функцией эффективности посвящения?

Ра: Я есмь Ра. Пирамида любого размера обладает своей точкой втекания разумной безконечности. Поэтому даже крошечная пирамида, которую можно разместить под или над телом, будет оказывать специфические и разные влияния, в зависимости от расположения тела относительно точки вхождения разумной безконечности. В целях посвящения, размер пирамиды должен быть настолько большим, чтобы создавалось впечатление высокого размера, так чтобы в точке входа многомерная разумная безконечность полностью проникала и наполняла канал, а всё тело могло покоиться в этой сфокусированной области. Более того, с целью исцеления необходимо, чтобы и канал, и исцеляемый находились в этой сфокусированной точке.