Материал Ра. Закон Одного. Книга 5. - [32]
. Желание служить должно искажаться в сторону большей чистоты ума и того, что вы называете безстрашием, зависящими от совокупности искажения, называемого суждением. Проблема/опасность для Странника состоит в том, что он забудет свою миссию и окажется вовлечённым в карму, то есть будет захвачен вихрем, которому сам же намеревался противостоять.
Вопрос: Что могла бы сделать такая сущность, чтобы оказаться вовлечённой в карму? Не могли бы вы привести пример?
Ра: Я есмь Ра. Сущность, которая сознательно действует с нелюбовью к другим сущностям, может оказаться вовлечённой в карму.
Вопрос: Обладают ли Странники физическим нездоровьем в ситуации третьей плотности?
Ра: Я есмь Ра. Вследствие существенного различия между вибрационными искажениями третьей плотности и искажениями более высоких плотностей, Странники, как правило, обладают разного рода увечьями, затруднениями или ощущением крайнего отчуждения. Самое обычное затруднение – отчуждение, реакция на планетарную вибрацию тем, что вы бы назвали расстройствами личности, и нездоровьем совокупности тела, указывающими на затруднения в приспособлении к планетарным вибрациям. Часто они подвержены тому, что вы называете аллергией.
Вопрос: Спасибо. Можем ли мы что-то сделать для большего удобства инструмента?
Ра: Я есмь Ра. Мы просим заново выровнять объект, на котором стоят символы. Для одного сеанса это незначительное искажение, но при измерении всего комплекса предметов вы обнаружите отклонение на 1,4 от надлежащего расположения. Место, на котором она лежит, также отклонилось от надлежащей ориентации на 0,5. Не безпокойтесь об этом в нынешнем центре пространства/времени, но не позволяйте этому искажению сохраняться длительное время, иначе контакт постепенно будет нарушаться. Я есмь Ра. Я покидаю вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Отправляйтесь в путь, ликуя в могуществе и мире Одного Творца. Адонай.
Джим: В первом параграфе следующего сеанса вы увидите, насколько легко для самого серьёзно настроенного ищущего потерять нить рассуждений и уйти от обсуждения эволюционного процесса. Правильная настройка ищущего на эффективный поиск имеет мало отношения к тому, что человек делает или как он делает, а скорее к тому, как он умеет балансировать свои эмоции, а также погружаться в медитации и размышления. Без балансирования, проходящего в соответствующем настрое при медитации, ум склонен отвлекаться на банальное повторение-«пережёвывание» событий, а уроки, которые необходимо выучить и с которым надо поработать, покидают главную орбиту, вместо того, чтобы занять центральное место в размышлениях, и попробовать ухватить суть самой сердцевины иллюзии и ощущение того, как правильно двигаться в самом себе наиболее гармоничным образом. По ответам Ра мы увидели его почти что требование, что все такие движения себя внутри себя должны строго руководствоваться лишь свободной волей человека, и никогда не должны быть обрезаемы другой сущностью.
Этот момент снова чётко прозвучал в ответе Ра на вопрос Дона о метафизической концепции попытки запереть Чёрного Человека в туалете, попытки, которой у нас никогда не было случая совершить!
Ряд нижеследующих вопросов является ещё одним образцом того, как разговор может плавно утечь от главной темы и начать «плескаться» в мелководье вопросиков. Обратите внимание на то, как Ра заканчивает сеанс 12 в книге I, намекая на то, что мы расположили предметы за головой у Карлы «неправильно», как он обращает внимание на «правильную ориентацию» Библии, свечи, кадила и воды, которые якобы поставлены неровно. Мы поняли лишь спустя порядка дюжины дополнительных сеансов, что Ра на самом деле не говорил нам о расположении этих предметов, а пытался намекнуть, что имеет место быть «кривизна» нашего направления в метафизических исследованиях. Наша линия вопросов далеко ушла от сердцевины эволюционного процесса. И поскольку наш контакт с Ра был «узкополосным», то это означало, что Ра не мог в течение длительного времени отвечать на вопросы, которые напрямую не касаются главной темы. Если бы мы позволили себе и дальше углубляться в эти темы, то контакт вероятнее всего был бы испорчен, а затем и утерян. Последняя серия вопросов этого сеанса касается концепции так называемых Странников и их ярко проявляемых внешних характеристик, таких как болезненность, аллергия и увечность, которые, в более глубоком смысле, являются реакцией их организмов на гнетущую вибрацию планеты. Вероятно, это является побочным эффектом для сущностей такого плана, ведь вибрации Земли так отличны от вибраций их родной плотности. Они воплощаются на планету в третьей плотности, чтобы служить так, как только им позволяют их силы и возможности, чтобы помочь населению планеты осознать эволюционный процесс и начать более гармоничное движение в нём. Эти Странники проходят через такой же процесс «забывания», который проходит каждая сущность третьей плотности, воплощающаяся в своей плотности, Странники поэтому становятся плоть от плоти сущностями третьей плотности тоже – даже, если они начинают медленно вспоминать, почему они рождены здесь. Очевидно, что каждый семидесятый из жителей Земли является Странником. Сейчас стало почти модным говорить о себе, как о пришельце с той или иной планеты с той или иной более высокой плотности, и что вот, наконец, эта сущность явилась на Землю, чтобы стать великим учителем. Для нас это является затруднением – рассматривать великолепную возможность скромного служения, как сведённую в дешёвую игру по поводу того, у кого самые крутые духовные погоны. Мы не прячем источник, одновременно ни мы, ни Ра не считаем важным показывать, что этот источник как-то особенно замечателен. Как говаривал Дон: «Надо быть где-то и работать. И ты мог бы оказаться на нашем месте и делать то же самое.»
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.