Материал Ра. Закон Одного. Книга 1. - [32]

Одно интересное замечание: целитель, просящий научить, должен принять искажение, понимаемое как ответственность за просьбу/получение. Это честь/обязанность, которую следует рассмотреть, исходя из свободной воли, перед тем, как просить.

Вопрос: Полагаю, мы продолжим завтра.

Ра: Я есмь Ра. Ваше предположение верно, если вы не ощущаете необходимости задать конкретный вопрос. Инструмент обучается приблизительно этому периоду времени работы.

Вопрос: У меня есть только один маленький вопрос. Может ли этот инструмент проводить два таких сеанса в день или лучше остановиться на одном?

Ра: Я есмь Ра. Этот инструмент может проводить два сеанса в день. Однако ее следует побуждать поддерживать силу совокупности тела посредством усвоения вашей пищи до степени, превышающей нормальный прием вашей пищи. Это необходимо для физического материала, которым мы пользуемся, чтобы говорить.

Более того, работу инструмента следует контролировать, чтобы предотвратить переработку, поскольку деятельность инструмента в период сеанса равна напряженному рабочему дню на физическом уровне.

Если учесть эти предостережения, можно проводить два сеанса в день. Нам бы не хотелось истощать этот инструмент.

Вопрос: Спасибо, Ра.

Ра: Я есмь Ра. Я покидаю вас в любви и свете одного Бесконечного Разума, который есть Творец. Отправляйтесь в путь, ликуя в могуществе и мире Одного. Адонай.

Сеанс 5

23 января 1981 года

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Бесконечного Творца. Сейчас я общаюсь.

Вопрос: Когда мы общались в последний раз, мы говорили об обучении целительству. Мое впечатление таково, что на предыдущем сеансе вы говорили, что сначала необходимо очистить себя посредством определенных тренировок и упражнений. Тогда, чтобы исцелить пациента, нужны, например, конкретные упражнения, направленные на создание в пациенте ментальной конфигурации, которая позволит ему исцелить себя. Я прав?

Ра: Я есмь Ра. Хотя ваше искажение обучение/понимание, по сути, верно, ваш выбор совокупности вибрация/звук не так точен, как позволяет ваш язык.

Например, неверно, что работу выполняет целитель. Сама по себе работа проделывается в пациенте и самим пациентом. Целитель – только катализатор, точно так же, как этот инструмент имеет катализатор, необходимый для того, чтобы обеспечить канал для наших слов. Поэтому для выполнения этой работы не следует думать о примере или упражнении.

Целительство/работа, тождественная этой, - это форма передачи определенного искажения разумной бесконечности.

Вопрос: Если предлагается, мы решили принять честь/обязанность изучения/обучения целительскому процессу. Мне хотелось бы спросить о первом шаге, который следует предпринять, чтобы стать эффективными целителями.

Ра: Я есмь Ра. Мы начнем с первого из трех учений/изучений.

Мы начинаем с первого из трех учений/изучений, необходимых для контакта с разумной бесконечностью. Предварительное условие для ментальной работы – способность удерживать молчание “я” в состоянии покоя, когда это требуется. Ум должен быть открыт, как дверь. Ключ – молчание.

Внутри двери пребывает иерархическая конструкция, которую можно уподобить географии и, в некотором смысле, геометрии, поскольку иерархия довольно упорядочена и обладает внутренними связями.

Чтобы начать овладевать концепцией ментальных тренировок, необходимо исследовать себя. Должна быть усвоена полярность вашего измерения. Когда в уме вы обнаруживаете терпение, вам следует сознательно искать соответствующее ему нетерпение, и наоборот. Каждая мысль существа обладает своей противоположностью. Тренировки ума включают, во-первых, обнаружение того, что вы одобряете и не одобряете в себе, а затем одинаковое балансирование каждого позитивного и каждого негативного заряда его противоположностью. Ум содержит все. Поэтому вам следует раскрыть в себе завершенность.

Вторая ментальная тренировка - принятие завершенности внутри вашего сознания. Пребывать в полярности физического сознания – значит собирать и выбирать признаки, то есть играть роли, создающие блоки и смятения в уже искаженной совокупности ума. Каждое принятие сглаживает многие искажения, порожденные способностью, которую вы называете суждением.

Третья тренировка ума – повторение первой, но с акцентом на пристальное всматривание в других сущностей, с которыми вы встречаетесь. В каждой сущности присутствует завершенность. Поэтому необходима способность понимать каждое равновесие. Рассматривая терпение, вы отвечаете за отражение в вашем ментальном понимании терпения/нетерпения. Когда вы рассматриваете нетерпение, вашей ментальной конфигурации необходимо понимание нетерпения/терпения. Мы пользуемся этим как простым примером. Большинство конфигураций ума обладает многими гранями, и понимание, как своей полярности, так и того, что вы бы назвали полярностью других “я”, может и должно быть понято в результате тонкой работы.

Следующий шаг – принятие полярности других “я”, что зеркально отражает второй шаг. Это первые четыре шага обучения ментальным тренировкам. Пятый шаг включает наблюдение географических и геометрических взаимоотношений и соотношений своего ума, ума других “я”, массового ума и бесконечного ума.