Мать. Вопросы и ответы, 1954 - [25]

Шрифт
Интервал

[белая горячка]. Она возникает, когда человек употребляет слишком много алкоголя: алкоголь не усваивается и остаётся в мозгу в концентрированном виде. И процесс этот необратим. В некоторых странах это настолько острая проблема… Во Франции, например, есть провинция, производящая вино, вино с очень низким содержанием алкоголя, процента четыре-пять, не больше. Жители этой провинции, поскольку они производят это вино, пьют его как воду. Они пьют его не разбавляя, а через какое-то время начинают болеть, у них развивается заболевание мозга. Я знала таких людей: у них возникало расстройство мозга – мозг отказывал.

Табак – никотин – тоже очень сильный яд. Это яд, разрушающий клетки. Как я упомянула, это медленный яд, его действие ощущается не сразу. Только когда человек закуривает в самый первый раз, ему становится плохо – и он должен понять, что курить не следует. Однако люди настолько глупы, что считают это лишь временной слабостью и продолжают курить до тех пор, пока не привыкнут к яду. Тело перестаёт реагировать, оно позволяет разрушать себя, никак не реагируя: его естественная реакция уничтожена.

На уровне нравственном происходит то же самое, что и на физическом. Когда вы делаете то, чего делать не следует, ваше психическое существо очень тихо и спокойно говорит вам не делать этого. Но если вы всё-таки продолжаете своё, то через какое-то время оно замолкает и никакой внутренней реакции на собственные плохие поступки у вас больше не возникает – вы отказались слушать свой внутренний голос. А затем, естественно, вы катитесь всё дальше, пока не провалитесь в пропасть.

То же самое относится к курению. В первый раз тело яростно сопротивляется, его тошнит, оно говорит вам: «Не хочу! Не буду! Ни за что на свете!» Вы же по своей ментальной и витальной глупости заставляете, принуждаете его курить, и оно перестаёт реагировать и позволяет отравлять себя до тех пор, пока окончательно не разрушится: нарушается работа внутренних органов и систем, поражаются нервы – они перестают служить проводниками воли: у них больше нет сил проводить волю, они поражены, отравлены. А потом во всём теле появляется нервная дрожь. И всё это – исключительно следствие излишеств: либо употребления алкоголя, либо курения. Таких людей много, за примером далеко ходить не надо. Они берут какой-то предмет, и у них дрожат руки. Вот что бывает от употребления алкоголя и табака.


Некоторые люди очень хорошо развиты физически, тем не менее, они нервно неуравновешенны.


Обычно это… Вероятно, в строении витального существа у них есть какие-то слабые стороны. Может быть, у них слабые нервы, слабая нервная система. Возможно, причина в этом, или в родовой травме. Это может быть вызвано также и ментальной слабостью. Чем здоровее тело, тем крепче нервы – это верно, однако для крепости нервов гораздо важнее чистота мыслей. Если мысли у вас нездоровые, если ваши чувства и мысли низкого качества, если так можно выразиться, то это очень плохо влияет на нервы, постепенно ослабляет их. Например, те, кто предаются нездоровым фантазиям, любят читать сомнительную литературу, склонны к разговорам на непристойные темы (а таких людей много, огромное количество) – они могут полностью потерять контроль над собой, стать крайне нервными, раздражительными, тем не менее, здоровье у них крепкое и тело в прекрасном состоянии. Могу сказать, что нет ничего хуже, чем нездоровые разговоры и чтение сомнительной литературы. И если вы действительно совершаете садхану, действительно стараетесь продвинуться вперёд, то заметите, что стоит вам только сказать что-то ненужное, пусть всего несколько слов, как на вас сразу накатывается огромная слабость, вы чувствуете, как будто все нервы в голове разом стягиваются, и вот здесь начинает скручивать довольно болезненно; внутри появляется огромная пустота, начинает подташнивать, как будто вы проглотили что-то непотребное. И это всё из-за нескольких пустых слов. Кстати, это верный признак: как только становится не по себе – знайте, что надо остановиться: «Стоп. Точка». Однако в большинстве своём люди настолько бессознательны, что они этого даже не замечают и в силу своих извращённых желаний заставляют собственный организм делать то, что делать не следует. А организм у человека достаточно послушен – он подчиняется и продолжает медленно разрушаться, не подавая уже больше никаких сигналов.


Я не понял вот этот отрывок из статьи: «Воздержание, таким образом, является правилом для всех тех, кто стремится преобразовать себя. Особенно же те, кто хочет подготовить себя к супраментальному проявлению, должны прийти к полному воздержанию, причём не за счёт насильственного принуждения и подавления, но через своего рода внутреннюю алхимию, благодаря которой энергии, обычно задействованные в акте воспроизводства, преобразуются в энергии внутреннего прогресса и интегральной трансформации».


Это довольно известная йогическая практика в Индии – осознание, овладение и управление своими энергиями. Вам, наверняка, известно о существовании в человеке различных «центров» сосредоточения энергий. Обычно называют пять центров. Но на самом деле их семь или даже двенадцать. Так вот, это центры накопления энергии – разных видов энергий, управляющих определёнными видами деятельности. В сексуальном центре энергия накапливается в огромном количестве. Тот, кто научился управлять своими энергиями, овладел ими, направляет их вверх и сосредотачивает вот здесь. (


Еще от автора Мирра Альфасса
Мать. Воспитание личности. Книга 1

В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.


Мать. Наука жить

Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.


Мать. Вопросы и ответы, 1956

Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.


Мать. Вопросы и ответы, 1953

В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.


Мать. И снова ответы Матери

В этот том включены ответы Матери на письма шести ее учеников, сгруппированные по сериям. В каждой серии вопросы и ответы приводятся в хронологическом порядке. Первая и третья серии писем публикуются в этом издании впервые; остальные же полностью или частично были опубликованы ранее в ежеквартальном «Бюллетене Международного центра образования имени Шри Ауробиндо». Две из публикуемых серий писем были написаны по-английски, четыре же другие полностью или в большей части – по-французски. Дальнейшие комментарии приводятся в примечаниях в конце книги.


Мать. Воспитание личности. Книга 2

Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.


Рекомендуем почитать
Курортник

Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.


О мышах и людях

В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.


Робин Гуд

Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.


Царь-рыба

Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.