Мать, Солнечная тропа - [47]

Сила и огромное сопротивление таких импульсов, как, например, сексуальные, основывается обычно на том, что люди придают им слишком большое значение и уделяют им слишком много внимания. И чем больше вы думаете о них, повторяя: "Я не хочу этого, я этого не хочу", тем больше вы ими связаны. Вам следует удерживать эти импульсы подальше от себя, придавать им настолько малое значение, насколько вообще возможно. Даже если вам случается думать о них, оставайтесь безразличными, бесстрастными.

Импульсы и желания, которые поднимаются под давлением Йоги, должны быть встречены в духе отстраненности и чистоты, как нечто чуждое вам или принадлежащее внешнему миру. Они должны быть предложены Богу, чтобы Бог преобразовал их.

Если вы однажды открыли себя Богу, если сила Бога снизошла к вам, но по-прежнему пытаетесь сохранить свои прежние побуждения, то, таким образом, вы готовите себе беспокойства, трудности и опасности. Вы должны быть бдительны и следить за тем, чтобы не пользоваться именем Бога как прикрытием для удовлетворения своих желаний.

СЕКСУАЛЬНЫЙ ИМПУЛЬС

Человеческий род наделен сексуальностью, и это вполне нормально, естественно, я бы сказала, вполне законно и разумно. Этот импульс естественным образом исчезнет только тогда, когда исчезнет из человеческой природы его животное начало. Много уйдет из нашей природы: например, потребность в еде, даже, возможно, потребность во сне в том виде, как сейчас мы его знаем.

Но самый сознательный импульс, который продолжает оставаться источником... не скажу блаженства, но радости, восторга - это, конечно, сексуальность. Ее существование потеряет смысл, когда необходимость таким образом создавать себе подобных перестанет существовать. Поэтому способность радоваться жизни, несомненно, поднимется на ступень выше или же будет переориентирована как-нибудь иначе. Но то, что древние духовные искатели возвели в принцип именно сексуальное воздержание, - это абсурд. Потому что принцип этот должен быть актуальным только для тех, кто вышел за пределы этой человеческой стадии и всецело освободился от животного начала в себе. Это должно происходить постепенно, без нажима и без насилия. Делать же эту проблему центром конфликта и борьбы просто нелепо. Только когда сознание перестает быть человеческим, низшее, животное начало постепенно исчезает естественным образом.

Этот перехо может быть довольно трудным по причине того, что переходные существа всегда находятся в состоянии неустойчивости, однако внутри каждого из них есть некий огонь, так что этот путь можно пройти с улыбкой. Однако навязывать этот путь тем, кто не готов к трансформации - абсурд.

Здравый смысл говорит о том, что люди не должны претендовать на то, к чему они не готовы.

Только тогда, когда непроизвольно сексуальный импульс становится невозможным для вас, когда вы чувствуете его как нечто болезненное, мучительное и противоречащее вашей более глубокой потребности, лишь тогда эта проблема может разрешиться легко; и затем, уже на внешнем плане, вы разрываете эти путы и освобождаетесь.

ЗНАЙТЕ, КАК ЛЮБИТЬ

Сказанно, что для того, чтобы осознать Божественную любовь, всякая иная любовь должна быть оставлена. Но как отказаться от человеческой любви, которая цепляется так упорно и настойчиво и очень нелегко оставляет нас?

Пройти через нее!

Пройти через нее, постичь то, что по ту сторону. Не быть удовлетворенным внешней формой, а увидеть сам принцип, стоящий за любовью. Не успокаиваться до тех пор, пока не будет обнаружен источник этого чувства в самом себе. Тогда внешняя форма разрушит сама себя, и вы соприкоснетесь с Божественной Любовью, которая пребывает по ту сторону всех вещей.

Это наилучший путь.

Но освободиться от одной любви, чтобы обрести другую, - очень трудно. Даже почти невозможно. Ведь природа человеческая настолько ограничена, настолько полна всяческих противоречий, настолько связана в своих движениях, что если бы человек пожелал отвергнуть любовь в своей низшей форме - то есть человеческую любовь в том виде, в котором люди испытывают ее, - то он отверг бы заодно все свои способности чувствовать любовь и уподобился камню. И тогда ему пришлось бы ждать годы или даже столетия для того, чтобы заново пробудить в себе способность воспринимать и проявлять любовь.

Поэтому лучше всего, если пришла любовь, в любой ее форме, попытаться проникнуть за ее внешние проявления и найти Божественный Принцип, который находится по ту сторону и дает ей возможность существовать. Естественно, на этом пути много ловушек и трудностей, но он, тем не менее, самый эффективный. То есть, вместо того, чтобы прекратить любить, если любишь неправильно, следует прекратить любить неправильно и захотеть любить так, как надо.

Любовь между человеческими существами во всех ее формах, любовь родителей к детям, любовь братьев и сестер, друзей и любовников - все пропитано неведением, эгоизмом и другими обычными человеческими заблуждениями. Не пытайтесь изгнать любовь, тем более, что эта попытка, как говорит Шри Ауробиндо, чрезвычайно трудна и в конце концов ни к чему не приводит, а лишь очерствляет сердце - просто научитесь любить лучше. Любить с преданностью, с самоотдачей, с самоотречением, а если и бороться, то не с самой любовью, не против любви, а против ее разрушающих форм, против всех форм монополизма, зависимости, собственничества, ревности и других чувств, которые сопутствуют этим основным побуждениям. Не стремитесь владеть, доминировать, навязывать собственную волю, собственную прихоть, собственные желания или капризы; не брать, а давать; не настаивать на чьем-то отклике, но быть удовлетворенным самой любовью; не искать личного интереса, радости и исполнения собственных желаний, но находит удовлетворение в отдаче своей любви и в нежности; и не просить никакой награды. Просто быть счастливым от любви. И ничего более.