Мать. И снова ответы Матери - [81]
Благословения.
26 декабря 1969 г.
Возлюбленная Мать,
подразумеваете ли Вы физическую трансформацию, когда говорите в новогоднем послании: «Мир готовится к большой перемене»? И как мы можем помочь этому?
Я имею в виду пришествие существа, которое превзойдет человека, – существа, которое будет для человека тем же, чем человек является по отношению к животному. И эта работа уже началась с пришествием нового сознания, которое снизошло первого января 1969 года и действует во всех, кто готов воспринять его. Воздействие этого сознания усиливается и все более распространяется на материальный мир. Мы должны быть восприимчивыми, если хотим ускорить результаты этого воздействия.
Благословения.
1 января 1970 г.
Возлюбленная Мать,
сегодня ровно девять лет с тех пор, как Х оставил свое тело. Где он сейчас? Родился ли он снова?
Психическое существо Х вошло в область покоя и все еще находится там.
Благословения.
19 марта 1970 г.
Возлюбленная Мать,
когда психическое существо оставляет тело и входит в область покоя, можно ли поддерживать контакт с ним? Я часто вижу Х во сне, и обычно эти сны очень яркие. Потому ли, что у меня есть контакт с ним, или же это исходит из моего подсознания?
Вероятнее всего, что это результат подсознательной деятельности, которую ты ощущаешь во время сна.
Покой психического – это инертное состояние, по определению. Но если ты помнишь какой-то сон в точности, ты можешь рассказать его мне, и я посмотрю, что это может быть.
Благословения.
20 марта 1970 г.
Возлюбленная Мать,
в моих последних снах я часто вижу Х в очень привычной обстановке, например, в нашем доме или на Спортплощадке или в Ашраме. И когда я вижу его, у меня создается впечатление, что он вернулся издалека после долгого отсутствия. Я вижу его лишь в течение нескольких мгновений, и в эти моменты он никогда не говорит. Дважды я спрашивала его, где он был, но он просто улыбался, не давая ответа.
Когда я просыпаюсь утром, я очень ясно помню его, хотя обычно и не запоминаю других снов.
В этом случае твои сны, кажется, указывают на то, что он недавно воплотился в новом теле, а я не знала об этом, что весьма возможно.
Он не может быть среди детей, которых я вижу, иначе бы я узнала его, но есть так много других детей!
Благословения.
21 марта 1970 г.
Возлюбленная Мать,
можно ли точно узнать, воплотилось ли снова психическое существо или нет?
Такой способ есть.
Ты должна в полном сознании отправиться в психический мир и посмотреть, есть ли там психическое существо, о котором ты спрашиваешь. Если ты не найдешь его там, то необходимо сконцентрироваться на нем, чтобы установить контакт с ним и попросить его показать тебе, в каком человеческом теле оно находится. Это длительная и тонкая работа.
Ты хотела бы попробовать сделать это?
Благословения.
23 марта 1970 г.
Возлюбленная Мать,
я бы очень хотела попробовать осуществить этот эксперимент, если Вы будете руководить мною.
Я готова помочь тебе.
Первый шаг – это достичь сознательного соединения со своим психическим существом. Пыталась ли ты сделать это? Если да, расскажи мне о своем опыте.
Благословения.
24 марта 1970 г.
Возлюбленная Мать,
мой разум находится в таком смятении в эти дни, что я не чувствую никакого контакта со своим психическим существом. Не думаю, что у меня все еще есть психическое существо.
Не печалься, мое дорогое дитя; твое психическое существо все еще с тобой, ибо если бы оно ушло, твое тело было бы не способно жить.
Ты можешь больше не осознавать его присутствия, так как твой ум пребывает в беспокойстве, и ты не способна ощутить свое психическое существо. Но это поправимо. И поскольку ты сказала мне, что хотела бы попробовать предпринять путешествие в психический мир, то вчера я выбрала такую цитату из Шри Ауробиндо, чтобы послать тебе:
«Внутренняя устремленность, настойчивая и искренняя, и волевой импульс, направленный на достижение одного лишь Божественного, – вот лучшие помощники в раскрытии психического существа».
Каждый день выделяй определенное время, чтобы побыть в покое одной. Сядь поудобней и думай о своем психическом существе, стремясь войти в контакт с ним. Если у тебя не будет ничего получаться, не отчаивайся; когда-нибудь ты обязательно достигнешь цели. Я только прошу тебя сообщить мне о выбранном тобою времени, чтобы я могла помочь тебе.
Со всей моей любовью и благословениями.
25 марта 1970 г.
Возлюбленная Мать,
я попытаюсь каждый день выделять для этого время с 12:45 до 1:00 дня. Я буду сообщать Вам, если в чем-то добьюсь успеха. Помогите мне, возлюбленная Мать.
Хорошо; это время удобно для меня, и можешь быть уверена, что я помогу тебе.
Благословения.
26 марта 1970 г.
Возлюбленная Мать,
мне любопытно узнать, что Вы собираетесь делать, когда говорите, что поможете мне во время моей ежедневной концентрации.
Я собираюсь сосредоточиться на тебе, и если твое сознание откликнется, я поведу его в психический мир, чтобы предпринять поиски.
Благословения.
27 марта 1970 г.
Возлюбленная Мать,
уверены ли Вы, что Х вернется в Ашрам в своем следующем рождении?
Совсем не обязательно.
Всегда ли те, кто был с Вами в контакте в одной жизни, возвращаются к Вам в своей новой жизни?
В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.
Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.
Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.
В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.
Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.
Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.