Мать. И снова ответы Матери - [25]

Шрифт
Интервал


Это переживание сопутствует пробуждению сознания.

27 марта 1935 г.

Вы будете во всем – ничего, кроме Вас; я стану Вами, и только Вы одна будете существовать. Не знаю, не преувеличиваю ли я.


Это зависит от тебя, воплотить в жизнь идеал, который твой разум ставит перед тобой.


Вчера я писал о присутствии глубокого покоя, но сегодня есть только глубокая тревога!


Одновременно одна часть твоего существа живет в свете и радости, а другая – в тревоге и мраке. Если ты обращаешь свое внимание на тревогу, ты ее чувствуешь. Но если ты сосредоточишься на свете и радости, ты будешь жить в них.

2 апреля 1935 г.

Действительно, я считал, что причина моей простуды – внутреннее состояние беспокойства, которое всегда понижает уровень сознания.


Это также результат сопротивления ментального существа, отражающего отказ некоторых элементов физического разума от трансформации.

6 апреля 1935 г.

Думаю, что человек обретает психическое сознание только тогда, когда психическое существо выходит на поверхность.


Или когда человек способен проникнуть в себя достаточно глубоко, чтобы войти в контакт со своим психическим существом.


Так что же мне делать с сопротивлением физического разума? Оно мешает мне учиться и постоянно доставляет неприятности.


Прежде всего тебе необходимо отделить себя от него, перестать отождествлять себя с его проявлениями.


Расскажите, пожалуйста, что-нибудь о затемненных частях витального существа. Я не понимаю, как они понижают мое сознание, и не вижу их проявлений на материальном плане сознания.


Они связаны с материальным планом через органы чувств (зрение, слух и т. д.).

8 апреля 1935 г.

Как можно победить подсознание?


Внимательно наблюдая за всеми его проявлениями и привнося в него постепенно свет сознания.


Почему я живу на земле в невежестве и во мраке?


Разум не способен ни ответить на эти вопросы, ни понять правильный ответ.

9 апреля 1935 г.

Не знаю, как проводить свое свободное время, так как я ничего не понимаю.


Учись – это лучший способ понять.


Вы велите мне учиться, но я не люблю учебу.


Ты уделяешь учебе недостаточно времени; вот почему она тебя не интересует. Все, что делается с усердием, обязательно становится интересным.

10 апреля 1935 г.

Мне хочется обрести сознание, которое оберегало бы меня от совершения дурных поступков. Думаю, что только психическое сознание способно сделать это.


Если не психическое, то просветленный разум может оберегать витальное существо от безрассудных действий.

15 апреля 1935 г.

Моя простуда все продолжается. Что-то нужно делать с этой дисгармонией.


Единственный верный способ избавления от болезней – отвлечь свое внимание от них и отказаться придавать им какое-либо значение.

16 апреля 1935 г.

Почему духовное сознание не остается навсегда?


Потому что обычное сознание вытесняет его.

19 апреля 1935 г.

Что необходимо сделать, чтобы ничто не вытесняло духовное сознание?


Помнить о нем всегда и при любых обстоятельствах.

20 апреля 1935 г.

Возможна ли чистая любовь между человеческими существами?


Я не очень верю в чистую любовь между людьми.

21 апреля 1935 г.

Что значит «духовное сознание»?


В общем смысле это сознание, обращенное к Божественному.

22 апреля 1935 г.

Не понимаю, почему люди ждут помощи от других несовершенных существ?


Они понимают их лучше, потому что они им ближе.

23 апреля 1935 г.

Последние несколько ночей я провел очень беспокойно. Просыпаясь по утрам, я чувствовал усталость! Как долго это еще продлится?


Расстраиваясь и теряя терпение, ты, безусловно, не способствуешь более быстрому окончанию этого неблагоприятного периода. С другой стороны, если ты способен немного поддерживать внутреннее спокойствие, ты избавишься от своих трудностей гораздо быстрее. Только в состоянии покоя можно войти в контакт со своим психическим сознанием.


Будет ли моя жизнь всегда такой, как сейчас?


Надеюсь, нет! Но если бы ты мог быть чуть спокойнее внутренне, твои трудности закончились бы гораздо быстрее.

24 апреля 1935 г.

Сейчас я всей душой стремлюсь стать Вашим ребенком.


Ты и есть мое дитя; тебе нужно только осознать это.

25 апреля 1935 г.

Когда же люди обретут правильное отношение к истине? Когда они прекратят блуждать в суете, теряя свою энергию в бесполезной борьбе? Отчего бы им не понять это?


Потому что они еще ментально незрелы.

30 апреля 1935 г.

Я еще не избавился от своего влечения к другим людям. Пожалуйста, скажите, как это сделать?


Влечения и склонности всегда инстинктивны и не очень важны. Тебе необходимо только быть осторожным, чтобы они не стали привязанностями.


Человек начинает практиковать йогу только тогда, когда он ясно осознает свою собственную душу.


Все это не так ярко выражено, и человек может начать практиковать йогу в одной части своего существа, даже когда остальные части его существа все еще отказываются от трансформации.

2 мая 1935 г.

Вы говорите, что люди опускаются до обычного состояния сознания, когда они вступают в контакт друг с другом, так что же мне делать, чтобы оставаться в своем центральном сознании?


Никогда не забывай о божественном присутствии.

4 мая 1935 г.

X говорит, что Вы меняетесь в зависимости от ее состояния.


Нет, я не меняюсь по отношению к людям в зависимости от их состояния. Это они воспринимают меня по-разному в зависимости от их настроения в данный момент.


Еще от автора Мирра Альфасса
Мать. Наука жить

Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.


Мать. Вопросы и ответы, 1953

В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.


Мать. Вопросы и ответы, 1956

Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.


Мать. Вопросы и ответы, 1954

Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.


Мать. Воспитание личности. Книга 1

В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.


Мать. Воспитание личности. Книга 2

Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.


Рекомендуем почитать
Курортник

Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.


О мышах и людях

В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.


Робин Гуд

Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.


Царь-рыба

Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.