Мать. И снова ответы Матери - [23]

Обычно я начинаю осознавать свое желание или побуждение только после совершения действия. Если бы я подождал хотя бы минуту, прежде чем действовать, я мог бы избежать этих вредных проявлений.

Да, очень хорошо приучить себя ждать несколько секунд, прежде чем действовать, чтобы спросить себя, действительно ли полезно это действие с точки зрения духовной жизни.

4 февраля 1935 г.

Говорят, что знание уже находится в нас, но я думаю, что оно воспринимается душой и передается уму и виталу.

Не вижу в этом противоречия. Истина воспринимается психическим существом, которое передает ее ментальному и витальному существу.

6 февраля 1935 г.

«Психическое, по определению, не является той частью, которая напрямую соприкасается с супраментальным планом сознания… Психическая часть нашего существа – это то, что идет непосредственно от Божественного и находится в контакте с Божественным» (Шри Ауробиндо). Я не понимаю разницы между Супраменталом и Божественным.

Божественное, о котором здесь говорится, – это то, что находилось в контакте с землей с начала времен; Супраментал – это новый аспект Божественного, который до сих пор не проявлялся на земле.

7 февраля 1935 г.

Что за наслаждение жить! Как прекрасно – видеть душу в развитии! Все интересно. Где возникает это ощущение – в разуме?

Да, это разум, но разум, уже испытавший влияние пламени Агни.

8 февраля 1935 г.

Как может человеческий разум сказать, что это наслаждение – видеть душу в развитии, если душа выше разума?

Когда разум говорит такие вещи, это относится к витальной душе, потому что она развивается и реализуется в жизни.

Мать, я хотел бы узнать что-нибудь об этом пламени Агни.

Это пламя очищения, воля к прогрессу.

9 февраля 1935 г.

То, что вы подразумеваете под «витальной душой», есть витальное существо, не так ли?

Витальная душа – это то, что древние называли «анима», то, что оживляет, дает телу жизнь. Иногда ее также называют эфирным существом.

11 февраля 1935 г.

Внутреннее развитие – это самое важное, ибо с ним мы воспринимаем Вашу любовь и покой, а не с помощью чего-либо внешнего. Радость, которая приходит через внешнее, через Ваши внешние действия, – не божественного или духовного происхождения. Доказательством служит то, что, когда Ваши действия меняются, мы огорчаемся.

Абсурд!!!!

Ты смешиваешь две разные вещи. Я уверяю тебя, что мои действия – внутренние и внешние – всегда Божественного происхождения. Тревога, которую ты ощущаешь, свидетельствует не о недостатке божественности в моих действиях, а о недостаточной гибкости и восприимчивости твоего ума, витального и физического существа.

Думаю, что это именно физическое сознание действует сейчас и жалуется на вас. Беспокойство все еще присутствует – не знаю, как избавиться от него.

Единственный путь спастись от всех этих тревог лежит через истинное смирение – смирение, заключающееся в знании, что в настоящий момент ты совершенно не способен понять меня и что пытаться судить меня – это самонадеянная глупость.

13 февраля 1935 г.

Я абсолютно невежествен, полностью несознателен – как в подобном состоянии я могу понимать и судить вас!

Не переживай – сохраняй спокойствие. Конечно же, та часть твоего существа, которая говорит сейчас, никогда не пыталась судить меня. Только в покое можно устремить свое существо к Высшему.

14 февраля 1935 г.

Хотелось бы узнать, какие части моего существа пытаются судить Вас?

Часть физического ума и наиболее материальная часть витального.

15 февраля 1935 г.

О Мать, когда же я стану смиренным?

Это скоро придет, думаю, поскольку ты уже осознаешь ошибку.

15 февраля 1935 г.

Мне бы хотелось узнать, что вы подразумеваете под «наиболее материальной частью витального».

Это часть витального, которая наиболее близка к физическому сознанию, та часть, которая дает телу жизнь.

16 февраля 1935 г.

Можно ли разговаривать с Y о йоге?

Не думаю, что тебе принесут пользу такие разговоры о йоге, – это дает тебе иллюзию, что у тебя есть, чему научить их, и это не способствует воспитанию смирения в тебе.

18 февраля 1935 г.

Я совершенно не могу учиться из-за инертности.

Если ты не будешь учиться, инертность будет увеличиваться.

4 марта 1935 г.

Что означает «красота» в выражении «приносить Божественную Любовь и Красоту и Ананду»?

Красота есть на каждом плане бытия вплоть до Божественного. Физическая красота – лишь очень бледное отражение этой красоты.

5 марта 1935 г.

Это плохо, что Y иногда говорит со мной о своей садхане?

Пока ты не даешь ему никаких советов, это не имеет большого значения. Тем не менее, основное правило – чем меньше говорить о садхане, тем лучше.

6 марта 1935 г.

Возможно ли развиться без столкновения с препятствиями и трудностями?

Нет. Трудности неизбежно возникают, но это не причина для того, чтобы впадать в депрессию.

8 марта 1935 г.

Как избежать того, чтобы трудности вызывали депрессию?

Стать сознательным.

Что подразумевается под йогическим термином «через сердце»?

Это высшая часть витального?

Да – это эмоциональное существо.

Можно ли преодолеть трудность без какого-либо понижения уровня сознания?

Безусловно, на самом деле трудность невозможно преодолеть, если уровень сознания снижается. Наоборот, чтобы преодолеть трудность, сознание должно подниматься по сравнению со своим обычным уровнем.