Мать. И снова ответы Матери - [16]

Шрифт
Интервал


Хотелось бы узнать, как можно победить эти враждебные призраки.


Волевым усилием и постоянным нежеланием верить их внушениям.

29 июня 1934 г.

Да, Мать, эти витальные сущности сбивают нас с пути; но существуют ли такие, которые могут помочь нам вернуться обратно на правильный путь?


Да, существуют, но так как они не принадлежат к витальному миру, который ближе всего к физическому, им труднее войти в контакт с человеческими существами. Их деятельность иногда воспринимается разумом и очень отчетливо – психическим существом.


Во сне я собирал цветы в саду своего дома. Внезапно ворота отворились и вошли три женщины. Одна из них попросила у меня цветы. Я ей ответил: «Все красивые цветы предназначены Матери. Вы можете взять только те, которые некрасивы». Но эти женщины вызывали во мне чувство беспокойства.


Возможно, это символ неких сил низшей природы, пытающихся захватить владения, уже отданные Божественному.

30 июня 1934 г.

Вчера я был в очень странном состоянии: в течение пяти минут мне было плохо, потом, пятью минутами позже, я был счастлив, и так далее в течение трех часов. Потом я понял всю эту игру и отверг ее волевым усилием и молитвой. Но на самом деле я не понимаю, откуда это берется.


Две части витального существа боролись между собой, и каждая по очереди одерживала верх.


Z сказал мне, что в ментальном и витальном мирах есть существа, противоборствующие враждебным сущностям и помогающие нам.


Так же как и на земле есть люди, которые любят помогать другим.

2 июля 1934 г.

Сегодня я счастлив. Хотелось бы знать, является ли это счастье духовным или нет.


Вместо того, чтобы задавать себе подобные вопросы, лучше оставаться безмолвным, сосредоточенным и спокойным, чтобы счастье могло сохраняться.

3 июля 1934 г.

О Возлюбленная Мать, научите меня оставаться невозмутимым, когда кто-то разговаривает со мной, потому что впоследствии мой ум рассеивается.


Не отождествляй себя с разговором. Наблюдай его как бы сверху и на расстоянии, как если бы кто-то другой слушал и говорил, и говори не более того, что абсолютно необходимо.

4 июля 1934 г.

Сегодня я ощущал силу, действующую во мне. Удивительно, как я выполнял такую тяжелую работу, копал землю в течение целого часа без всякого отдыха. Но я не понимаю, почему в теле осталась какая-то дрожь, даже когда работа была закончена.


Эта сила, возможно, была слишком интенсивной для тела, которое с трудом ее выдерживало, – отсюда эта дрожь.


Вы мне написали: «Говори не более того, что абсолютно необходимо». Но что мне делать, если кто-то задает мне ненужные вопросы?


Просто отвечай уклончиво одним или двумя словами, не придавая этому никакого значения.

4 июля 1934 г.

Как мне подготовить свое тело, чтобы оно выдерживало Вашу силу, Возлюбленная Мать?


Покой и безмолвие помогут тебе выдержать эту силу.

5 июля 1934 г.

Х сказал мне, что очень хорошо читать послания Шри Ауробиндо, подвергая их сомнению. Я ответил: «Совсем не обязательно подвергать их сомнению». – «Думаю, на этой стадии невозможно освободиться от всех сомнений», – сказал он.


Не только вполне возможно освободиться от всех сомнений – но это абсолютно необходимое условие; но прежде чем удостовериться, что ты действительно свободен от сомнений, нужно подождать хотя бы несколько месяцев, чтобы убедиться в этом. В любом случае подобные дискуссии совершенно бесполезны – они отнюдь не помогают преодолеть сомнения.

9 июля 1934 г.

Уничтожьте всю мою слабость. Это совсем не так легко, как кажется людям, Божественная Мать, стать Вашим чадом совершенно и полностью. Для этого необходимо…


Быть очень искренним и прямодушным, не допускать в себе ничего такого, что ты не мог бы показать мне без страха, и не совершать поступки, за которые тебе было бы стыдно передо мной.

11 июля 1934 г.

Кажется, что эго существует на любом уровне сознания; например: ментальное эго, витальное эго, физическое эго.


Есть также и духовное эго, и даже у богов, живущих на уровне Сверхразума, есть свое эго.


И каждому нужно освободиться от своего эго, чтобы достичь божественного блаженства.


Этого недостаточно, чтобы отдать себя целиком и полностью в руки Божественного; эго должно раствориться, слиться с Божественным, исчезнуть в Нем.

12 июля 1934 г.

Думаю, что у Супраментальных Богов нет эго. Поэтому я думаю, что мы должны избавиться от эго, как и они, здесь, на самой земле, а затем действовать по воле божьей.


Я полагаю, что бесполезно размышлять в данный момент о том, что может произойти в Суперразуме.

12 июля 1934 г.

В пять часов я был готов идти и смотреть празднование дня республики с террасы Ароума. Но подумал, что Вам бы не хотелось, чтобы я пошел туда, и я вернулся обратно.


Что касается подобных вещей, у меня нет никаких предпочтений. Каждый принимает решение в зависимости от своих собственных потребностей.

14 июля 1934 г.

Я не понимаю, что Вы имеете в виду, когда говорите: «У меня нет никаких предпочтений…». Означает ли это, что мы сами должны решать для себя, не спрашивая Вас, нужно ли что-либо делать или нет.


Нет. Я не закончила фразу. Я имела в виду, что я решаю, исходя не из предпочтений, а из потребности каждого.


Еще от автора Мирра Альфасса
Мать. Наука жить

Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.


Мать. Вопросы и ответы, 1953

В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.


Мать. Вопросы и ответы, 1956

Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.


Мать. Вопросы и ответы, 1954

Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.


Мать. Воспитание личности. Книга 1

В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.


Мать. Воспитание личности. Книга 2

Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.


Рекомендуем почитать
Курортник

Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.


О мышах и людях

В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.


Робин Гуд

Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.


Царь-рыба

Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.