Масонский след Путина - [20]

В Интернете «масоны» представлены довольно ши­роко, однако совершенно необязательно, что, общаясь с ними, вы имеете дело с настоящими «братьями». Напри­мер, в «Контакте.ру»^[13] «масоны» представлены следующи­ми группами.

Группа «Mason»— их всего 20, лидеры: Tommy Angelo (анкета скрыта, данные о нем указаны — явно не­настоящие); Антоний Makeddon Лазески из Университета Св. Кирилла и Мефодия '14 (анкета открыта); царь СПАР­ТЫ Леонид (данные скрыты); Frau Mad Jellyfish (данные скрыты).

Группа «Масонство»^[14], члены которой считают, что «масонство — это духовный поиск. Правильная функция современного масонства состоит в том, чтобы выстраи­вать незримый храм жизни для каждого человека. Мы осваиваем подлинные жизненные ценности и правиль

В Уфе (Башкирия) также существует группа, органи­затором которой является некто «Тима» («Тима-Черный Принц-Исламов«)[15].

Группа «Орден масонов» в Санкт-Петербурге осенью 2008 года насчитывало всего 82 участника^[16].

Группа Дани Шнайдерман (Москва, выпуск МГУУ Пра­вительства Москвы '04, экономический факультет) насчи­тывает 12 человек.

Клуб «Сиплые-Масонство» (город Сипачи, Россия). Утверждается, что количество членов клуба—188 участ­ника (клуб — закрытый).

Группа «Вольные каменщики» (сайт: http://www. freemasonry.ru/), основанная Leon Joker, имеет информа­ционную основу, но налицо — отсутствие кадров и т.д.

Многие масонские группы, представленные в сети — абсурдны и интереса не представляют.

В «Живом Журнале», в отличие от Интернет-ресурса «В Контакте», условных «масонов» общается значитель­но больше, и их обсуждения можно читать с некоторой пользой для понимания предмета.

В отличие от «масонов» «В Контакте», которые обыч­но скрывают свои группы и включают туда не каждого, «масоны» в ЖЖ более информационно открыты.

Например, «mefuselah«, как заявляет сам, являет­ся контент-мастером www.masons.ru и мейнтейнером сообщества ru_freemasonry (именно оно официально представляет в ЖЖ российское современное масонст­во). Профайл этого человека открывает то, что он живет в Москве, довольно образован и связан со многими ма­сонами: http://mefuselah.livejournal.com/profile.

СИСТЕМА КЛУБОВ В РОССИИ И «ВЕРТИКАЛЬНЫЕ СВЯЗИ»

Члены масонских лож и обитатели клубов мотивиру­ют свое присутствие в них по-разному, однако сущест­вует и нечто общее, что их объединяет: желание приоб­щиться к власти и показать публике, что это приобщение носит характер посвящения, инициации. Члены клубов и лож, выходят в свет, как они считают, «посвященными» — как бабочка выходит из кокона преобразившейся.

Социальный статус, который дает такое «посвяще­ние», конечно, весьма полезен для осуществления про­фессиональной деятельности: именно для этого форми­руются горизонтальные связи — однако этот статус дает и возможность оперативно передвигаться по властной вертикали (то есть формировать и вертикальные связи).

В случае неосуществления (нереализации) персо­ной таких возможностей, как правило, теряется и инте­рес к членству в клубе или в ложе. Исключения — редки и подтверждают это общее правило.

Отдельные энтузиасты считают клуб или ложу делом своей жизни и умеют подавить амбиции (и связанные с этим психологические проблемы) с помощью простых «замещений» — громких титулов и званий. Это доволь­но ярко проявилось в 1990-х годах, когда ряд деятелей от монархического и клубного движения стали активно раздавать титулы, продавать дворянское звание и т.п.

Однако сводить деятельность лож и клубов к празд­ничному маскараду, конечно, не стоит. Прежде всего, следует отметить рекрутационные возможности таких структур. И эти возможности весьма высоки.

Помимо этого, несмотря на внешнюю презентабель­ность или отсутствие таковой, ложи и клубы служат пре­красным прикрытием для механизма воздействия на оп­ределенные элитные группы и группы влияния.

* * *

Начнем с истории «клубной системы» в России. Са­мый первый клуб, или «клоб», как именовались такие за­ведения в XVIII веке в России, был в момент своего ос­нования чисто английским, но своим открытием он был обязан банкротству одного питерского голландца. В пер­вые годы царствования Екатерины II, многие из прибы­вающих в Петербург иностранцев (большую часть кото­рых составляли англичане) любили собираться несколь­ко раз в неделю в одной из гостиниц, принадлежащей выходцу из Голландии Корнелию Гардинеру. Тут, отдыхая от трудов и коммерческих расчетов, за стаканом вина или пива они проводили время в веселых беседах, чте­нии газет или игре в карты.

В начале 1770 года дела хозяина гостиницы приня­ли неблагоприятный оборот, и он был вынужден ее за­крыть. Тогда один из обычных посетителей, фабрикант Францис Гарднер, предложил своим сотоварищам осно­вать особое, самостоятельное Общество или Клуб и от­дать его в хозяйствование разорившемуся Гардинеру. Предложение было единодушно принято 38 членами (из посетителей) этого закрытого заведения, большею ча­стью англичанами. Вскоре набралось 50 человек учре­дителей, основавших Общество, названное в честь боль­шинства (подобных обществ) «Английским Собранием». Собрание открылось 1 марта 1770 года, и число членов Общества росло быстро, причем большинство из них было русскими, и уже в 1771 году россияне попали в чис­ло старшин Английского клуба.