Маски мира - [16]

15 ОКЕАН СОЗНАНИЯ И ЕГО ВОЛНЫ

Пытаясь осознать грань между проявленной и непроявленной частями нашего существа, я вошел в поле сознания, которое не имеет "я". Та моя часть, которая вошла в это поле, не встретила ничего, кроме осознавания. Это осознавание было и по отношению к моей проявленной части, и к той части, которая вошла в поле сознания. Зная о том, что внешний мир отражается внутри нашего существа в виде фантомов, без чего он не может быть осознан нами, я пытался найти хотя бы один фантом, но встретил только одно поле сознания, в котором не было ничего. Но, осознавая внутри себя чистое сознание, при моем воспоминании какого-то факта я увидел, что в соответствии с этим фактом, словно из ничего, возник фантом. Далее, когда я обратил свое внимание на первый попавшийся мне на глаза объект, то вновь возник фантом этого объекта, и в ответ на его появление внутри моего поля сознания появился прежний фантом этого объекта, который уже давно находился в моей памяти. И когда эти два фантома ноложились один на другой, во мне возникло состояние узнавания и я понял, что если бы такого наложения не произошло, то этот объект был бы для меня "увиденным впервые". Продолжая исследовать свое поле сознания, я обнаружил, что все, что мы знаем, находится в этом поле сознания в свернутом виде и появляется в виде фантома только в ответ на необходимость в нем (это мы называем воспоминанием) или же при возникновении фантомов в ответ на внешнюю реальность. Поясню это на примере. Предположим, я увидел человека в определенного цвета костюме, и цвет вызвал по сходству в памяти фантом человека, мне знакомого, который ходил в такого же цвета костюме. В это время я мог сказать своему попутчику, что мой хороший знакомый ходит в таком же костюме. При взгляде на мир, точнее, при постоянном смотрении в мир, мы тут же получаем серию фантомов этого мира, которые своим присутствием в нашем внутреннем пространстве вызывают сходные фантомы, прежде виденной нами реальности, и благодаря этому мы осознаем, что находимся в знакомой обстановке. Такого рода наблюдения приводят к знанию, что в нашем внутреннем пространстве в архивном виде может поместиться вся видимая и невидимая Вселенная. Можно предполагать, что наша Вселенная – это только фантом, рожденный в сознании бесконечного Бога. Бесчисленные галактики, разлетающиеся во все стороны, – это части фантома, который сам по себе бесконечно сложен по своей структуре. Не следует думать, что родившийся фантом проявленного мира, который вот уже много миллиардов лет продолжает расширяться, единственный в бесконечном непроявленном поле сознания Непостижимого. В бесконечной Вселенной в различных ее частях возникают все новые и новые фантомы бесчисленных миров, со своими галактиками и своими пределами, которые пройдя свой немыслимый цикл, снова войдут в непроявленное, чтобы потом, на следующем витке эволюционной спирали, возродиться в еще более прекрасное и величественное проявление. И мы, люди и все живое и неживое, которое возможно для осознавания, и за пределами возможного, точно пена на поверхности волн бесконечного океана божественного сознания. Мы в бесконечной своей череде рождений и смерти, только части непостижимого бесконечного Божественного существа. И в то же время наше как будто бы ограниченное сознание, в отличие от сознания всех, даже самых могущественных существ и сущностей Вселенной, может, раскрываясь, охватить внутренним взором всю бескрайность мироздания и даже осознать необозримую глубину его вечности. И в такое время человек становится величайшим существом вселенной, и начинает осознавать в этой своей возможности Божественное обещание своего исключительного бесконечного восхождения.

16 КТО ОВЛАДЕВАЕТ ЧЕЛОВЕКОМ

"Снимаю!" - говорит фотограф человеку, сидящему на стуле, и убирает круглую крышку с объектива большого деревянного фотоаппарата. Вот с тех пор и пошло это слово вместе с фотографами, любителями и профессионалами, странствовать по свету. Теперь уже фотограф ничего не снимает а только нажимает на кнопку фотоаппарата, но все-таки получает фотоснимки. Но это только пример, которым я хотел показать, что слова, которые мы используем не задумываясь, имеют иногда буквальный смысл. Например, говорят, что человека "охватил" гнев, или ужас, а иногда: он "полон" радости, или печали; а в некоторых случаях мы говорим, что гневаемся, печалимся, радуемся или сердимся – это возвратный глагол, и поэтому мы иногда печалим или радуем себя. Почему же мы так говорим? Каково происхождение этих событий, когда мы радуемся или тревожимся.? Может быть, нас действительно что-то охватывает или заполняет? Возможно, когда-то "видящий" однажды увидел, что человека охватывает нечто и тогда он приходит в определенное состояние. Но все "возможно" и "может быть" рассыпаются, когда мы прочитаем книги, несущие в себе учения Толтеков, или узнаем из христианской эзотерической литературы о бесах, смущающих человека, а также прочтем что-либо о шаманизме, или другую подобную литературу. Весь этот океан информации о сознательных существах, которых мы не воспринимаем при помощи наших органов чувств, не мог возникнуть на пустом месте.